【摘 要】
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本文通过对传统安代中的阿达(恶魔)、额勒(鸢)等“恶魔性文化”的历史进行考察,试初步厘清阿达、鸢的神性、恶魔性的双重内涵的复杂性。安代中“阿达”的恶魔性与神性相比,恶
【出 处】
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内蒙古师范大学学报：哲学社会科学版
【基金项目】
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教育部人文社会科学青年基金项目“蒙古族安代诗歌表演研究”(13YJC850014)研究成果之一
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本文通过对传统安代中的阿达(恶魔)、额勒(鸢)等“恶魔性文化”的历史进行考察,试初步厘清阿达、鸢的神性、恶魔性的双重内涵的复杂性。安代中“阿达”的恶魔性与神性相比,恶魔性占据主导地位,而其神性只存在于安代起源初时期。鸢,在安代起源时期神性较强,在部落战争时期恶魔性相对强化。在历史的长河中,鸢的神灵和魔怪的善性恶性交替并存,传承延续至今。
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