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摘要：先秦说理散文，是中国文化的开端，自从秦汉以来，对先秦说理散文的整理，分析研究，比较和阐释从未中断。先秦说理散文，对中国古代各类文学题材与各种文化类型都有过深刻的影响，本文主要探究先秦主要说理散文和与之相关的部分叙事散文自身的特点与对其他文体的影响。
关键词：先秦;说理散文;庄子;孔子
一、先秦说理散文概述
中国古代的说理散文，大约自甲骨卜辞和铜器铭文时期便已经开始滥觞，《尚书》已初见端倪。先秦说理散文的真正开端，要以《论语》和《老子》为代表。《论语》和老子，以弘深的思想，词约义丰的特点，在先秦散文中地位卓越，有开篇之范。其中论语是语录体的代表，论语主要是孔子其弟子和再传弟子记述的孔子和其弟子的言行。塑造了孔子的光辉伟大的形象，而对孔子的这种塑造，并不是通过，深入细致的人物刻画，曲折的故事情节，具体充分的环境描写来体现的，是通过孔子一生当中的片段来展，此外，还塑造了孔子主要弟子的形象，如，颜回的，安贫乐道，子贡的聪明，子路的勇武，论语以日常生活中形象化的语言，表达深刻道理，并且有口语化的倾向。老子先秦说理散文中偏向抒情散文的一种，其以韵文为主，韵散结合，探讨深刻的形而上的哲学问题。自论语和老子以后，孟子已经开始，从对话论文向专论文过渡，孟子中的许多篇章，已经开始对某一问题进行反复，多角度多维的论述，早于孟子的墨子，和晚于孟子的庄子，现出不同的发展趋势。墨子采用多种的修辞方式，兼爱非攻，等篇目，已经有对某一问题深刻的讨论，而庄子，以寓言为主的创作方法，可以说是先秦说理散文中抒情散文的典范形态。而到了韩非子和荀子，已经完全有对话论过度到专论，荀子和韩非子，都有明确的论点，充实的论据，详尽的论述。从此以后专论成为中国古代政论文史论文等议论文的最主要形式。
二、先秦散文都有后世文学风格的影响
先秦说理散文对后世的影响巨大，荀子，韩非子奠定了说理散文的体制，后世散文在题材类型方面都属于没有超过荀子，韩非子所规定的范围，荀子和韩非子的论辩风格对后世也有巨大的影响，汉大赋明显受到了荀韩的影响，汉初的贾谊，晁错，明初高启，宋濂，杨基雄辩滔滔的论述风格都受荀子和韩非子的影响，论语和庄子的影响则更大，论语虽然是对话议论文，是后世的诸如魏晋南北朝时期的佛教议论文，宋元时期的理学家对话体论文，都受到了论语的影响，庄子的影响在于，对于中国的浪漫主义发展有着巨大的作用，曹丕，李白，李贺，都受到庄子的巨大影响，而中国古代的神魔小说，如西游记等，也明显受到庄子雄奇奔放的想象的影响，中国古代的戏曲文学，如牡丹亭，生者可以死，死者可以生，明显是受到庄子雄奇飞动的想象力影响。
三、先秦说理散文对小说影响
先秦说理散文，对小说的发展也有影响。多的定义最早见于庄子，庄子中说，饰小说以干县令，其于大达远矣。这里的小说指的是琐碎的，无关政教的小道理。和现在的小说有区别，小说的最早定义是来自于班固的汉书艺文志，汉书艺文志是根据七略编辑的，小说家者流，盖出于稗官，街谈巷议，道听而途说者也。班固认为中国古代小说起源于民间文学，有很重要的意义。具体而言，小说有三个起源，一是神话传说，神话传说中有许多故事情节曲折，人物形象鲜明的，可以说是小说的滥觞，著名的是《穆天子传》和《燕丹子》被胡应麟称为“古今小说杂传之祖”。二是寓言故事，先秦散文中有许多寓言故事，有一些寓言故事，也具有曲折的情节，如《韩非子》中的一些故事，取材于社会生活，一般都有完整的故事情節，并且有很强的现实针对性，表达一定的生活道理，对小说发展影响巨大。此外，史传文学也是小说的重要来源。小说顺叙倒叙插叙的叙述方式，靠对话人物情节塑造人物形象，而不重视心理描写和细节刻画，显然受史传文学的影响。
而先秦文学中史传文学的兴盛，导致对历史题材的重视，以及对小说的道德化主旨的重视，都是受中国古代说理散文和叙事散文的影响。
四、先秦说理散文的手法和语言
先秦说理散文中，已经出现了大量的成熟的手法，如比喻拟人对比夸张，句式已经逐渐呈现出成熟的文言散体文，自魏晋南北朝以后，骈体文和散体文不断竞争发展，而骈体文在唐宋八大家，清代散文三大家处得到继续发展，推向高潮。骈体文也是荀子，韩非子等议论文中的对偶的影响。
五、先秦说理散文的总体影响
章学诚认为，周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世文体备。他认为战国之后，文章变化已尽，这是不符合古代情况，但是后代大部分文学题材都能在战国文章中找到根源无疑是正确的，先秦的说理散文的成熟，不但影响了中国寓言，小说，诗歌等文学题材。而且以其深邃的思想，奠定了作家的人格境界，作品的审美规范，成为古代文化的奠基作品之一。并且先秦说理散文，儒释道的思想广博，风格更加成熟，还为后代文学作品提供了大量的词汇和丰富的语言，或豪迈奔放，或婉约隽永，或纵横恣睢，或艳丽雕琢，先秦说理散文在语言艺术的高度成功，也丰富了我国语言艺术的宝库。古往今来，对于先秦说理散文的广泛影响，也有相关的论述，而论其艺术价值，以《庄子》为最，如徐复观说，在我国传统思想中，虽然老庄比较之儒家，是富于思辨的形而上学的性格，但其出发点和归宿点，仍然是落实现实人生之上的。由此可见，《庄子》是集浪漫主义现实主义一身的，先秦说理散文的伟大代表。
参考文献：
[1]张海冰.论先秦儒家散文文学表现的历时性发展[D].吉林：延边大学，2008.
[2]林平乔.道家思想对中国现当代女性诗人的影响[J].哈尔滨工业大学学报（社会科学版），2018，20（4）：74-81.
[3]商光锋.《吴越春秋》研究[D].山东：曲阜师范大学，2006.
关键词：先秦;说理散文;庄子;孔子
一、先秦说理散文概述
中国古代的说理散文，大约自甲骨卜辞和铜器铭文时期便已经开始滥觞，《尚书》已初见端倪。先秦说理散文的真正开端，要以《论语》和《老子》为代表。《论语》和老子，以弘深的思想，词约义丰的特点，在先秦散文中地位卓越，有开篇之范。其中论语是语录体的代表，论语主要是孔子其弟子和再传弟子记述的孔子和其弟子的言行。塑造了孔子的光辉伟大的形象，而对孔子的这种塑造，并不是通过，深入细致的人物刻画，曲折的故事情节，具体充分的环境描写来体现的，是通过孔子一生当中的片段来展，此外，还塑造了孔子主要弟子的形象，如，颜回的，安贫乐道，子贡的聪明，子路的勇武，论语以日常生活中形象化的语言，表达深刻道理，并且有口语化的倾向。老子先秦说理散文中偏向抒情散文的一种，其以韵文为主，韵散结合，探讨深刻的形而上的哲学问题。自论语和老子以后，孟子已经开始，从对话论文向专论文过渡，孟子中的许多篇章，已经开始对某一问题进行反复，多角度多维的论述，早于孟子的墨子，和晚于孟子的庄子，现出不同的发展趋势。墨子采用多种的修辞方式，兼爱非攻，等篇目，已经有对某一问题深刻的讨论，而庄子，以寓言为主的创作方法，可以说是先秦说理散文中抒情散文的典范形态。而到了韩非子和荀子，已经完全有对话论过度到专论，荀子和韩非子，都有明确的论点，充实的论据，详尽的论述。从此以后专论成为中国古代政论文史论文等议论文的最主要形式。
二、先秦散文都有后世文学风格的影响
先秦说理散文对后世的影响巨大，荀子，韩非子奠定了说理散文的体制，后世散文在题材类型方面都属于没有超过荀子，韩非子所规定的范围，荀子和韩非子的论辩风格对后世也有巨大的影响，汉大赋明显受到了荀韩的影响，汉初的贾谊，晁错，明初高启，宋濂，杨基雄辩滔滔的论述风格都受荀子和韩非子的影响，论语和庄子的影响则更大，论语虽然是对话议论文，是后世的诸如魏晋南北朝时期的佛教议论文，宋元时期的理学家对话体论文，都受到了论语的影响，庄子的影响在于，对于中国的浪漫主义发展有着巨大的作用，曹丕，李白，李贺，都受到庄子的巨大影响，而中国古代的神魔小说，如西游记等，也明显受到庄子雄奇奔放的想象的影响，中国古代的戏曲文学，如牡丹亭，生者可以死，死者可以生，明显是受到庄子雄奇飞动的想象力影响。
三、先秦说理散文对小说影响
先秦说理散文，对小说的发展也有影响。多的定义最早见于庄子，庄子中说，饰小说以干县令，其于大达远矣。这里的小说指的是琐碎的，无关政教的小道理。和现在的小说有区别，小说的最早定义是来自于班固的汉书艺文志，汉书艺文志是根据七略编辑的，小说家者流，盖出于稗官，街谈巷议，道听而途说者也。班固认为中国古代小说起源于民间文学，有很重要的意义。具体而言，小说有三个起源，一是神话传说，神话传说中有许多故事情节曲折，人物形象鲜明的，可以说是小说的滥觞，著名的是《穆天子传》和《燕丹子》被胡应麟称为“古今小说杂传之祖”。二是寓言故事，先秦散文中有许多寓言故事，有一些寓言故事，也具有曲折的情节，如《韩非子》中的一些故事，取材于社会生活，一般都有完整的故事情節，并且有很强的现实针对性，表达一定的生活道理，对小说发展影响巨大。此外，史传文学也是小说的重要来源。小说顺叙倒叙插叙的叙述方式，靠对话人物情节塑造人物形象，而不重视心理描写和细节刻画，显然受史传文学的影响。
而先秦文学中史传文学的兴盛，导致对历史题材的重视，以及对小说的道德化主旨的重视，都是受中国古代说理散文和叙事散文的影响。
四、先秦说理散文的手法和语言
先秦说理散文中，已经出现了大量的成熟的手法，如比喻拟人对比夸张，句式已经逐渐呈现出成熟的文言散体文，自魏晋南北朝以后，骈体文和散体文不断竞争发展，而骈体文在唐宋八大家，清代散文三大家处得到继续发展，推向高潮。骈体文也是荀子，韩非子等议论文中的对偶的影响。
五、先秦说理散文的总体影响
章学诚认为，周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世文体备。他认为战国之后，文章变化已尽，这是不符合古代情况，但是后代大部分文学题材都能在战国文章中找到根源无疑是正确的，先秦的说理散文的成熟，不但影响了中国寓言，小说，诗歌等文学题材。而且以其深邃的思想，奠定了作家的人格境界，作品的审美规范，成为古代文化的奠基作品之一。并且先秦说理散文，儒释道的思想广博，风格更加成熟，还为后代文学作品提供了大量的词汇和丰富的语言，或豪迈奔放，或婉约隽永，或纵横恣睢，或艳丽雕琢，先秦说理散文在语言艺术的高度成功，也丰富了我国语言艺术的宝库。古往今来，对于先秦说理散文的广泛影响，也有相关的论述，而论其艺术价值，以《庄子》为最，如徐复观说，在我国传统思想中，虽然老庄比较之儒家，是富于思辨的形而上学的性格，但其出发点和归宿点，仍然是落实现实人生之上的。由此可见，《庄子》是集浪漫主义现实主义一身的，先秦说理散文的伟大代表。
参考文献：
[1]张海冰.论先秦儒家散文文学表现的历时性发展[D].吉林：延边大学，2008.
[2]林平乔.道家思想对中国现当代女性诗人的影响[J].哈尔滨工业大学学报（社会科学版），2018，20（4）：74-81.
[3]商光锋.《吴越春秋》研究[D].山东：曲阜师范大学，2006.