文明对话研究:社会底层的汉-伊斯兰文明对话——对回族语言演进史的简要回顾

来源 :南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gdp1959
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自伊斯兰文明进入中国之时起,就开始了最初的汉-伊斯兰文明对话。蒙元时代入华回回人是回族的主源。在13—14世纪的中国,波斯语是旧大陆的主要国际交际语(lingua franca)之一和元代的主要外交语言,是回回人的共同语和新母语,是元代三种官方语言之一。元代回回人在人种相貌体质上与汉人有较大区别,但后裔逐渐放弃自己的母语,改用汉语汉文。在母语转换的过程中,回回人经历了一个双语时期。当代部分回族与西北的东乡族、保安族与撒拉族人民中还流行着一种用阿拉伯文与波斯文字母为基础拼写的文字,即始创于明代中期以后的“小经”文字。创制“小经”文字的人可能是生活于社会底层的回回百姓。
其他文献
倏忽又是一年时光流逝,由中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室和南京大学中华民国史研究中心共同主持,在《南京大学学报》开办的“民国研究”专栏,已经走过了4年的历程。4年来,专栏每年均出刊3期,每期发表2-3篇论文,集腋成裘,积沙成塔,在作者、编者的共同努力下,
南京大学社会学的学术渊源可以追溯到1928年成立的国立中央大学社会学系以及1931)年成立的金陵大学社会学系。著名社会学家孙本文和柯象峰曾分别任这两所大学社会学系的主任。1980年代社会学学科重建后,该学科点于1986年获得社会学硕士学位授予权,1996年继北京大学和中国人民大学之后在全国高等学校第三个获得社会学博士学位授予权,
鲍德里亚的媒体思想兮为前后两个时期。其前期思想主要集中于电视媒体中符号的能指与所指分离以及大众媒体播放的单向性特征,这些现象导致了符号意义的丧失与大众的反抗。后期鲍德里亚思想主要体现在媒体自身的真实性与仿真性的矛盾上,这一矛盾导致了“意义”的混乱,并使大众采取了新的反抗形式,即“调侃和游戏”的反抗形式。鲍德里亚的媒体批判理论标志着西方社会批判理论已从单纯的物的“异化”批判进入了大众媒体的“符号”批判,同时也暴露了其思想的内在不足。
所谓的晚期马克思主义(Late Marxism),是指活跃在当前西方左派学界中的一群至今坚持主张以历史唯物主义的生产方式构架来重新解决当代资本主义发展新问题的马克思主义者。他们中间最具代表性的风云人物当数中国学界耳熟能详的杰姆逊(《后现代主义,或晚期资本
主持人:目前,中国的大学出版社从数量到规模已占到中国出版的相当比重,数量已经占到全国568家出版社的17%,销售码洋也占到全国图书销售总码洋的13%.在改革发展的新形势下,大学出版社如何适应社会主义市场经济,要继续向前迈步,面临的问题想来不会少吧!
人民币特种股(B股)市场作为我国证券市场开放的窗口和试验田,至今已存在10余年,相比它短暂的辉煌,如今的B股市场已经日益“边缘化”,除了进行投机,B股还能为中国证券市场开放做些什么?结合我国证券市场的特点,深入分析B股市场的发展及其规则变迁,认真总结其经验和教训,对我国在证券市场开放过程中建立健全相关法律制度很有借鉴意义。
任何法律制度均有其特有的立法价值取向(即目的、目标)与基本原则,要约收购制度亦然。总体而言,保护目标公司股东利益乃要约收购立法的主要目的。相对于收购人来说,目标公司股东处于弱者地位。这一点可以说是对要约收购进行立法规制的主要原因所在,也可以解释目前的要约收购立法以规范收购人为主的事实。从有关国家和地区的要约收购立法来看,其基本原则主要有三项,即目标公司股东平等待遇原则、保护中小股东利益原则与充分披露原则。
折价发行规则为亏损企业对外融资提供了可行的空间。立法面对折价发行的规制,应从严格禁止向例外允许的模式变迁。异价发行规则推动了承销制度且补偿了发起人的投资风险。立法面对异价发行的规制,应作为同股同价的例外予以有限的允许。分期缴纳规则为认股人提供了认缴出资时间决策上的自由判断权。立法面对分期缴纳机制,应权衡制度利弊,设计配套的追缴与责任机制。