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心身问题演化为现代西方哲学的一个核心课题,有两个原因：一是对笛卡尔的＂心身二元论＂和斯宾诺莎的＂身心两面论＂不满,一是以科学主义审视传统的结果。20世纪50年代出现的整体突现论是其代表,它既肯定身心是两种不同性质的存在,又对二者的关系作一元论的辩护。这是行不通的。科学主义并不是解决身心问题的唯一正确的选择。解决身心问题可能的出路是：宽容地看笛卡尔和斯宾诺莎的理论。