论文部分内容阅读
古诗有云“恨不相逢未嫁时”,意思是说只要君未娶妾未嫁,一切皆有可能,一旦女子嫁了人,黄花菜就全凉了。但在婚恋观如此开放的今天,现代人感叹的则是:恨不相逢于乱世。
为什么在一日三餐都难以为继的困苦时期,夫妻都能白头到老,而到了物质丰裕的现在,离婚反倒成了家常便饭?很简单,现代人物质与精神上都追求自给自足,对另外一个人的依赖自然会减轻不少。
身处盛世有很多好处,灯红酒绿,歌舞升平,不断制造着感官上的满足,但人们的情感却在日复一日变得浅薄与脆弱。在流行的电视综艺节目里,爱情的支撑点似乎只剩下“车房”二字了。
而在乱世,爱情反而回归其本色——发生时的盲目,爱上时的勇敢,遭遇挫折后的坚韧,选择后的坚持。世界名著与经典电影里的爱情,故事背景十有七八在乱世。乱世出英雄,乱世亦出真情。乱世让人变得更加真实与直接,没有时间来权衡利弊,也没有周边人等可供对比选择,慌乱中抓着一双手,那就是他了,从此天涯海角再不放开。
有人写过这样的“幻想”小说:在乱世,他和她被仇家追杀,情急之下,他将她藏于家中一隐蔽地窖下,之后数月无音讯。黑暗之中,她饥食干粮、渴饮雨水,终于盼到某一天他揭开窖门上遮掩的柴草,什么话也不说牵着她的手亡命天涯……
这样的小说,如今在网上泛滥成灾,大多是些大城市的女白领闲极无聊的杜撰,但依稀可以看到現代人对现实的逃避,对古典爱情的向往。向往归向往,但如果真让某位连去趟超市都得汽车代步的小白领穿越回到古代,恐怕那里有一个连的帅哥在等着她们也不干。所谓相逢相爱于乱世,不过是一种幻想罢了。
乱世可以不讲规矩,可以拍拍脑门子想一出是一出,不用为自己的鲁莽负责,赤脚的不怕穿鞋的。现在私奔的故事为什么罕有了?因为稳定的生活秩序约束桎梏了我们。想和某人谈私奔,说不定那人会说:“开什么玩笑,明天一早我还得打卡上班呐!”
不必为不能相逢于乱世而遗憾,在这个爱无能的时代,若能好好地爱一个人,哪怕一天,也胜过乱世的一年。
为什么在一日三餐都难以为继的困苦时期,夫妻都能白头到老,而到了物质丰裕的现在,离婚反倒成了家常便饭?很简单,现代人物质与精神上都追求自给自足,对另外一个人的依赖自然会减轻不少。
身处盛世有很多好处,灯红酒绿,歌舞升平,不断制造着感官上的满足,但人们的情感却在日复一日变得浅薄与脆弱。在流行的电视综艺节目里,爱情的支撑点似乎只剩下“车房”二字了。
而在乱世,爱情反而回归其本色——发生时的盲目,爱上时的勇敢,遭遇挫折后的坚韧,选择后的坚持。世界名著与经典电影里的爱情,故事背景十有七八在乱世。乱世出英雄,乱世亦出真情。乱世让人变得更加真实与直接,没有时间来权衡利弊,也没有周边人等可供对比选择,慌乱中抓着一双手,那就是他了,从此天涯海角再不放开。
有人写过这样的“幻想”小说:在乱世,他和她被仇家追杀,情急之下,他将她藏于家中一隐蔽地窖下,之后数月无音讯。黑暗之中,她饥食干粮、渴饮雨水,终于盼到某一天他揭开窖门上遮掩的柴草,什么话也不说牵着她的手亡命天涯……
这样的小说,如今在网上泛滥成灾,大多是些大城市的女白领闲极无聊的杜撰,但依稀可以看到現代人对现实的逃避,对古典爱情的向往。向往归向往,但如果真让某位连去趟超市都得汽车代步的小白领穿越回到古代,恐怕那里有一个连的帅哥在等着她们也不干。所谓相逢相爱于乱世,不过是一种幻想罢了。
乱世可以不讲规矩,可以拍拍脑门子想一出是一出,不用为自己的鲁莽负责,赤脚的不怕穿鞋的。现在私奔的故事为什么罕有了?因为稳定的生活秩序约束桎梏了我们。想和某人谈私奔,说不定那人会说:“开什么玩笑,明天一早我还得打卡上班呐!”
不必为不能相逢于乱世而遗憾,在这个爱无能的时代,若能好好地爱一个人,哪怕一天,也胜过乱世的一年。