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出版史上第一部个人创作的中国画彩绘《西游记》的大型画集,无疑是上海古籍出版社近日出版的《陈惠冠新绘全本西游记》。
当今擅绘人物的国画名家,早期多与连环画有不浅的缘份,这是中国画坛很值得深入研究的有趣现象。年近古稀的陈惠冠先生,自然也是其中的一位。笔者与陈先生,可谓神交已久。早在二三十年前,看到他创作的连环画《牛头山》等作品,就觉得颇有“无边光景一时新”的气象。后来他先后出任连环画报、中国连环画出版社总编辑,被称为连环画界的一位“领军人物”。前些年,从他寄赠的美术杂志上,读到他撰写的几篇国画山水画论,及其国画作品,方知他早已致力于国画研究与创作,并有不俗造诣。他的创作路子较宽,尤善于以中国古典文史作品为绘画题材。他笔下的《中国神话》、《聊斋》、《三国演义》、《仙人岛》、《史记》等绘画作品,已被配以七八国外文,介绍给海外读者,备受称道。
虽然,原先陈惠冠并不以画《西游记》享誉,而他家以《西游记》为题材的绘画作品又不鲜见,但可断言,从今往后凡是研究有关《西游记》美术作品的人们,都会将陈氏这部画集置于重要地位。
《西游记》是中国古典神话小说巨著。惠冠先生以既传统而饶创意的国画语言,完整地展现出文学原著的谐趣横生故事与离奇曲折情节,形象地演绎了深蕴其间的思想哲理内涵。创作中,始终注意把握想象与真实的恰当关系,使读者能从他绘画的神话世界中获取审美享受,并能透过画面,联想到似曾相识的生活感受,得到启迪。
在吴承恩《西游记》问世之前300多年,敦煌壁画上已出现头环祥光的玄奘(唐僧)以及牵马随行的猴形人(孙悟空)。可见民间早已在流传取经故事,并且各自在心中塑造着唐僧师徒形象。至于小说之后,更有舞台乃至影视上的唐僧师徒形象。惟因如此,惠冠先生在忠实于小说原著的基础上,斟酌借鉴前人有关唐僧师徒的造型成果,着力于刻画他们的个性特征,揭示各自的心灵世界,使人物形象血肉丰满。而对于众多神魔鬼怪的形象,则以自己的理解与想象进行塑造,无不活灵活现。可以说,他笔下的《西游记》各色人物,既能为广大读者所乐意接受,又能充分体现出陈氏绘画创作的个性风格。
这部西游画集的200幅国画彩绘作品,引领读者遨游瑰丽神奇的天上人间。让人在那诡谲变幻的氛围中,自始至终领受动感之美。不仅所有人物洋溢着生命活力,而且连那层出不穷的山水云石或奇、或怪、或清、或幽、或险、或恶,无不生意盎然,引人入胜。
画集附有仓阳卿先生撰写的《西游记》故事梗概,文辞幽默生动,颇能体现文学原著精髓。书中画页皆据原作精心制版印刷,装帧精美。
当今擅绘人物的国画名家,早期多与连环画有不浅的缘份,这是中国画坛很值得深入研究的有趣现象。年近古稀的陈惠冠先生,自然也是其中的一位。笔者与陈先生,可谓神交已久。早在二三十年前,看到他创作的连环画《牛头山》等作品,就觉得颇有“无边光景一时新”的气象。后来他先后出任连环画报、中国连环画出版社总编辑,被称为连环画界的一位“领军人物”。前些年,从他寄赠的美术杂志上,读到他撰写的几篇国画山水画论,及其国画作品,方知他早已致力于国画研究与创作,并有不俗造诣。他的创作路子较宽,尤善于以中国古典文史作品为绘画题材。他笔下的《中国神话》、《聊斋》、《三国演义》、《仙人岛》、《史记》等绘画作品,已被配以七八国外文,介绍给海外读者,备受称道。
虽然,原先陈惠冠并不以画《西游记》享誉,而他家以《西游记》为题材的绘画作品又不鲜见,但可断言,从今往后凡是研究有关《西游记》美术作品的人们,都会将陈氏这部画集置于重要地位。
《西游记》是中国古典神话小说巨著。惠冠先生以既传统而饶创意的国画语言,完整地展现出文学原著的谐趣横生故事与离奇曲折情节,形象地演绎了深蕴其间的思想哲理内涵。创作中,始终注意把握想象与真实的恰当关系,使读者能从他绘画的神话世界中获取审美享受,并能透过画面,联想到似曾相识的生活感受,得到启迪。
在吴承恩《西游记》问世之前300多年,敦煌壁画上已出现头环祥光的玄奘(唐僧)以及牵马随行的猴形人(孙悟空)。可见民间早已在流传取经故事,并且各自在心中塑造着唐僧师徒形象。至于小说之后,更有舞台乃至影视上的唐僧师徒形象。惟因如此,惠冠先生在忠实于小说原著的基础上,斟酌借鉴前人有关唐僧师徒的造型成果,着力于刻画他们的个性特征,揭示各自的心灵世界,使人物形象血肉丰满。而对于众多神魔鬼怪的形象,则以自己的理解与想象进行塑造,无不活灵活现。可以说,他笔下的《西游记》各色人物,既能为广大读者所乐意接受,又能充分体现出陈氏绘画创作的个性风格。
这部西游画集的200幅国画彩绘作品,引领读者遨游瑰丽神奇的天上人间。让人在那诡谲变幻的氛围中,自始至终领受动感之美。不仅所有人物洋溢着生命活力,而且连那层出不穷的山水云石或奇、或怪、或清、或幽、或险、或恶,无不生意盎然,引人入胜。
画集附有仓阳卿先生撰写的《西游记》故事梗概,文辞幽默生动,颇能体现文学原著精髓。书中画页皆据原作精心制版印刷,装帧精美。