人生四喜，家喻户晓。可每“喜”后面缀两个字，则美事顿消成杯具（悲剧），足可见汉语言文字可“點石成金”之神性之魅力！
　　上眼看吧：久旱逢甘霖———几滴；他乡遇故知———情敌；洞房花烛夜———隔壁……
　　且慢，这洞房花烛夜———隔壁，有了新版本：丑戏。
　　此话怎讲？
　　人生第一美，洞房花烛夜。偏偏“福兮祸所伏”，最美处上演了一出丑戏：前些天，江苏盐城一大酒店举行婚礼，大庭广众之中，公公强吻儿媳妇……
　　哎哟，新娘泪痕“花”了彩妆。女儿平生最风光时———大婚，最漂亮处———婚礼，你是鲜花簇拥的“领衔主演”，你是“百臣山呼”的女王哦！最风光处遭遇最尴尬，你也是“醉”了……
　　———这公公有没有酡颜？你是酒精刺激肾上腺，真“醉”了？……
　　现场一片哗然，旋即有叫好声响起。盐城人称：叫好是因为当地结婚，有闹喜公公和新儿媳的惯例。


　　闻此，笔者不由得叹道：封建社会已经结束一百余年，然而，一条辫子，封建婚俗陋习的大辫子，仍在华夏大地甩来甩去！这条辫子，又粗又长的辫子，传承、“流芳”（散着腐化气味）了多少年？
　　中国传统婚俗有“三书六礼”，涵盖从说媒至迎亲全过程。举行拜天、地、祖先的仪式之后，就是闹洞房了。
　　古代的婚闹习俗源自汉，于唐宋明清皆盛行呢。大江南北，婚礼处处闹，江南乡村更将闹洞房节目，称为“戏妇”，明朝叫“谑亲”，著一“戏”字一“谑”字，境界全开，那就不仅是戏谑逗闹，唱荤段子了吧！便是《辞源》也收了“戏妇”条目。
　　而今，那又粗又长的辫子在你心头留没留？确乎，曾经过度婚闹在大城小城里已几近绝迹，但上世纪八十年代后，人们对婚闹的看法又回归“越闹越热闹”传统。甚至将婚礼易为了盛大的派对，又揉进了夜店的狂欢因子。暴富烧得有些人忘乎所以，婚闹也升级，“三天不分大小”的陋习，便有了折腾公公与新娘的“审丑戏”，打造成一种无节制、无下限的集体狂欢。闹得够嗨的？丑死了！丑死了！
　　新娘毕竟是“领衔”，风头不可损，公公戏儿媳只是一些地方的“奇葩”，更多的地方则“祸水东引”，引到谁？伴娘。于是，闹伴娘晋升为闹新娘的替代版，“舶来”自欧洲的伴娘要小心了。今天看到的婚闹丑闻大部分都是来自这一“替身”，新娘风光无限，而伴娘则危机四伏，遂成一“高危”职务，甚至遭遇“很黄很暴力”。
　　眼前，那又粗又长的辫子似乎仍在你脑后飘？置此情境，灵与肉如何能“和平共处”？荷尔蒙最易冲破“牢笼”了！婚俗陋习衍化为种种闹婚丑戏，真是害人害己，真该为大众所唾弃！
　　按社会学之说，人人心中住有上帝，同时住着一个魔鬼。笔者遂生感悟：人性固有佛性的一层，亦有动物性的一层。在你投身婚闹丑戏那一刻，便是“魔鬼”冲动而出吧！众人围观，越“黄”越嗨，展示的不正是动物性的一面？此处正可谓：“最美丽最丑陋、最超脱最世俗，同时最圣洁最龌龊……”
　　“公公强吻儿媳”，一事影响规模堪称历年之最。此正其时也！衮衮诸公，不可以封建习俗为挡箭牌，该剪掉那散发着腐朽气味、又粗又长的辫子了！