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悦安“世界上有一把紫砂壶，它的名字叫宜兴！”
7000多年的制陶历史，使400里太湖之滨的江苏宜兴收获了“陶都”的美誉，而让宜兴闻名于世的当属宜兴紫砂。尤其是宋苏东坡寓居阳羡（宜兴旧称）之时，创紫砂提梁壶，将文人雅趣与紫砂工艺巧妙地融合在一起，从而形成了长达千年的紫砂高峰，历久不衰.
俗话说，天下紫砂出宜兴。
7000多年的制陶历史，使400里太湖之滨的江苏宜兴收获了“陶都”的美誉，而让宜兴闻名于世的当属宜兴紫砂。尤其是宋苏东坡寓居阳羡（宜兴旧称）之时，创紫砂提梁壶，将文人雅趣与紫砂工艺巧妙地融合在一起，从而形成了长达千年的紫砂高峰，历久不衰。
美丽的紫砂传说
“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得。”宜兴紫砂何以堪比人间至宝？
宜兴丁蜀镇的黄龙山，这座既不巍峨也不秀美的山丘，却有着3.5亿年的高龄，也正是这里孕育着独特的紫砂矿石。
传说很久很久以前，宜兴丁山（今宜兴丁蜀镇）是一个美丽的小镇。镇里的村民早出晚归，耕田种地，闲暇时便用陶土制作日常用的碗罐。有一天，一个奇怪的僧人出现在他们镇上，边走边嘁： “富有的皇家土，富有的皇家土！”引得路人嗤笑不已。僧人便又说： “不是皇家，就不能富有吗？”说完转身就走了。一些有见识的长者觉得奇怪，就跟上他，走着走着来到黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了。长者四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞中有各种颜色的陶土，灿烂若披錦。长者搬了一些回家，神奇地烧出了和以前不同颜色的陶器。因紫砂陶土具有砂性，制品烧成后，主要呈紫红色， “紫砂”由此得名。后来，一传十，十传百。就这样，宜兴紫砂陶艺慢慢形成了。
虽然这只是个美丽的传说，却足以看出宜兴紫砂的神奇之处。宜兴紫砂器以泥质细腻、呈色丰富、形质新颖和纹饰多样而独树一帜。不仅可塑性好，紫砂泥本身不需要加配其它原料就能单独成陶，而且成型后不需要施釉，正因为紫砂陶有如此优良的性能，加上精巧的制作技艺，以及它的实用功能，所以成为世界名陶。
“陶都”之誉，名不虚传
1975年进行古窑址普查时，在宜兴径乡的骆驼墩和唐南村等处发现陶器碎片，大部分是红陶和夹砂红陶，证明远在7000年前，宜兴的先民就已开始原始陶器的烧制。
到了春秋战国，这里已经生产出精美的几何印纹硬陶和原始青瓷。丁蜀镇白泥场的周墓墩、汤渡的画溪沿岸等多处古墓中发现的原始青瓷，胎质坚致，断面有白灰、黄灰诸色，采用拉坯工艺和手工拍打成型，还有多种纹饰，反映出工艺上的进步。
到了秦汉，宜兴开始烧造釉陶：唐宋之际，宜兴窑场的窑炉技术不断改进：宋元以后，蜀山一带在其他窑场日渐衰落之际却得到了新的发展， “陶都”的雏形逐渐形成。进入明清，宜兴陶瓷空前繁荣。紫砂陶逐步形成独立的生产体系，并开始销往日本、东南亚、欧洲，被称为“红色瓷器”。许多文人雅士也赶到宜兴定做紫砂壶，与制壶名匠合作，留下许多经典佳作。
当时，宜兴丁蜀地区凭借便利的运河交通，商贩云集， “商贾扬帆而晓夜行” “山村宛然都会”。丁蜀镇内大大小小分布着70多座龙窑，成为繁华的窑场。
辛亥革命以后，宜兴陶瓷业出现盛况，据1919年《江苏省实业考察报告》以及江苏省长公署的调查， “宜兴陶瓷，名驰中外”， “家家制坯，户户捶泥”， “衣食所需惟陶业是赖”。后因战乱，到1948年时，龙窑仅剩46座。
不过，新中国成立以后，宜兴的陶瓷生产逐渐恢复。随着燃料集聚的变化和窑炉的改革，宜兴紫砂开启了新的发展历程，在今后的几十年时间里，逐渐达到了前所未及的高峰。
紫砂、青瓷、均陶、精陶、美彩陶号称宜兴陶瓷的。五朵金花”，其中紫砂以其厚重的文化沉淀，在世界陶瓷艺苑里独树一帜，赢得“世界茶具称为首”的赞誉。2006年5月， “宜兴紫砂陶制作技艺”入选国家首批非物质文化遗产名录。同年10月，国际陶艺学会和美国中华陶艺学会分别授予“宜兴一世界制壶中心”和“世界茶壶之都”的匾牌。
触摸古南街的紫砂温度
“世界上只有一把紫砂壶，它的名字叫宜兴。”短短一句话，道出宜兴人的骄傲和自豪。
今天，许多人慕名来到宜兴，有的是为求得一把正宗的紫砂壶;还有的人，更想近距离触摸传承千年的紫砂温度。而此时，当地人就会毫不犹豫地说出一个地方一蜀山古南街。
古南街位于宜兴市丁蜀镇，曾是中国最繁华的紫砂一条街。它北依苏东坡口中“此山似蜀”的蜀山，南临归隐乡野的范蠡泛舟过的蠡河，东临东坡书院，北连蜀山大桥，长达千米，宽仅两三米。临街的建筑，均为砖木结构二层楼。好多人家的墙面也是就地取材，用那些烧坏了的紫砂器皿砌成，这一点在外人看来相当“奢侈”。其实用紫砂器皿做外墙，除了冬暖夏凉之外，更多的是一种文化标志。
长条木板拼门，雕花短木方格窗，斑驳的墙壁，黑砖灰瓦，明清时期的建筑风貌被完好地保留了下来。漫步在青石板铺就的老街上，喧嚣远去，恍若隔世。仿佛不经意间，就能偶遇从这里走出去的紫砂大师。明代初年制壶四大家之一的时大彬，清代史籍上记载的第一位制壶女艺人杨凤年……及至后代，一大批紫砂大师从古南街走出，现在这里依旧保留着顾景舟、吴云根、顾绍培、季益顺等人的旧居。
如今，村子里的紫砂人家比邻而居，各种各样的招牌告诉来访者，这里是紫砂的天地，每家每户都与紫砂有着千丝万缕的联系。门前随性码放着一袋袋紫砂泥，虚掩的窗户里时而传出拍打紫砂泥片的声音。随意走进一户人家，吉色古香的橱柜里都陈列着千姿百态的紫砂器具。而窗边的制作台前，店主人自顾专心创作，完全沉浸在自己的紫砂世界里。
7000多年的制陶历史，使400里太湖之滨的江苏宜兴收获了“陶都”的美誉，而让宜兴闻名于世的当属宜兴紫砂。尤其是宋苏东坡寓居阳羡（宜兴旧称）之时，创紫砂提梁壶，将文人雅趣与紫砂工艺巧妙地融合在一起，从而形成了长达千年的紫砂高峰，历久不衰.
俗话说，天下紫砂出宜兴。
7000多年的制陶历史，使400里太湖之滨的江苏宜兴收获了“陶都”的美誉，而让宜兴闻名于世的当属宜兴紫砂。尤其是宋苏东坡寓居阳羡（宜兴旧称）之时，创紫砂提梁壶，将文人雅趣与紫砂工艺巧妙地融合在一起，从而形成了长达千年的紫砂高峰，历久不衰。
美丽的紫砂传说
“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得。”宜兴紫砂何以堪比人间至宝？
宜兴丁蜀镇的黄龙山，这座既不巍峨也不秀美的山丘，却有着3.5亿年的高龄，也正是这里孕育着独特的紫砂矿石。
传说很久很久以前，宜兴丁山（今宜兴丁蜀镇）是一个美丽的小镇。镇里的村民早出晚归，耕田种地，闲暇时便用陶土制作日常用的碗罐。有一天，一个奇怪的僧人出现在他们镇上，边走边嘁： “富有的皇家土，富有的皇家土！”引得路人嗤笑不已。僧人便又说： “不是皇家，就不能富有吗？”说完转身就走了。一些有见识的长者觉得奇怪，就跟上他，走着走着来到黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了。长者四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞中有各种颜色的陶土，灿烂若披錦。长者搬了一些回家，神奇地烧出了和以前不同颜色的陶器。因紫砂陶土具有砂性，制品烧成后，主要呈紫红色， “紫砂”由此得名。后来，一传十，十传百。就这样，宜兴紫砂陶艺慢慢形成了。
虽然这只是个美丽的传说，却足以看出宜兴紫砂的神奇之处。宜兴紫砂器以泥质细腻、呈色丰富、形质新颖和纹饰多样而独树一帜。不仅可塑性好，紫砂泥本身不需要加配其它原料就能单独成陶，而且成型后不需要施釉，正因为紫砂陶有如此优良的性能，加上精巧的制作技艺，以及它的实用功能，所以成为世界名陶。
“陶都”之誉，名不虚传
1975年进行古窑址普查时，在宜兴径乡的骆驼墩和唐南村等处发现陶器碎片，大部分是红陶和夹砂红陶，证明远在7000年前，宜兴的先民就已开始原始陶器的烧制。
到了春秋战国，这里已经生产出精美的几何印纹硬陶和原始青瓷。丁蜀镇白泥场的周墓墩、汤渡的画溪沿岸等多处古墓中发现的原始青瓷，胎质坚致，断面有白灰、黄灰诸色，采用拉坯工艺和手工拍打成型，还有多种纹饰，反映出工艺上的进步。
到了秦汉，宜兴开始烧造釉陶：唐宋之际，宜兴窑场的窑炉技术不断改进：宋元以后，蜀山一带在其他窑场日渐衰落之际却得到了新的发展， “陶都”的雏形逐渐形成。进入明清，宜兴陶瓷空前繁荣。紫砂陶逐步形成独立的生产体系，并开始销往日本、东南亚、欧洲，被称为“红色瓷器”。许多文人雅士也赶到宜兴定做紫砂壶，与制壶名匠合作，留下许多经典佳作。
当时，宜兴丁蜀地区凭借便利的运河交通，商贩云集， “商贾扬帆而晓夜行” “山村宛然都会”。丁蜀镇内大大小小分布着70多座龙窑，成为繁华的窑场。
辛亥革命以后，宜兴陶瓷业出现盛况，据1919年《江苏省实业考察报告》以及江苏省长公署的调查， “宜兴陶瓷，名驰中外”， “家家制坯，户户捶泥”， “衣食所需惟陶业是赖”。后因战乱，到1948年时，龙窑仅剩46座。
不过，新中国成立以后，宜兴的陶瓷生产逐渐恢复。随着燃料集聚的变化和窑炉的改革，宜兴紫砂开启了新的发展历程，在今后的几十年时间里，逐渐达到了前所未及的高峰。
紫砂、青瓷、均陶、精陶、美彩陶号称宜兴陶瓷的。五朵金花”，其中紫砂以其厚重的文化沉淀，在世界陶瓷艺苑里独树一帜，赢得“世界茶具称为首”的赞誉。2006年5月， “宜兴紫砂陶制作技艺”入选国家首批非物质文化遗产名录。同年10月，国际陶艺学会和美国中华陶艺学会分别授予“宜兴一世界制壶中心”和“世界茶壶之都”的匾牌。
触摸古南街的紫砂温度
“世界上只有一把紫砂壶，它的名字叫宜兴。”短短一句话，道出宜兴人的骄傲和自豪。
今天，许多人慕名来到宜兴，有的是为求得一把正宗的紫砂壶;还有的人，更想近距离触摸传承千年的紫砂温度。而此时，当地人就会毫不犹豫地说出一个地方一蜀山古南街。
古南街位于宜兴市丁蜀镇，曾是中国最繁华的紫砂一条街。它北依苏东坡口中“此山似蜀”的蜀山，南临归隐乡野的范蠡泛舟过的蠡河，东临东坡书院，北连蜀山大桥，长达千米，宽仅两三米。临街的建筑，均为砖木结构二层楼。好多人家的墙面也是就地取材，用那些烧坏了的紫砂器皿砌成，这一点在外人看来相当“奢侈”。其实用紫砂器皿做外墙，除了冬暖夏凉之外，更多的是一种文化标志。
长条木板拼门，雕花短木方格窗，斑驳的墙壁，黑砖灰瓦，明清时期的建筑风貌被完好地保留了下来。漫步在青石板铺就的老街上，喧嚣远去，恍若隔世。仿佛不经意间，就能偶遇从这里走出去的紫砂大师。明代初年制壶四大家之一的时大彬，清代史籍上记载的第一位制壶女艺人杨凤年……及至后代，一大批紫砂大师从古南街走出，现在这里依旧保留着顾景舟、吴云根、顾绍培、季益顺等人的旧居。
如今，村子里的紫砂人家比邻而居，各种各样的招牌告诉来访者，这里是紫砂的天地，每家每户都与紫砂有着千丝万缕的联系。门前随性码放着一袋袋紫砂泥，虚掩的窗户里时而传出拍打紫砂泥片的声音。随意走进一户人家，吉色古香的橱柜里都陈列着千姿百态的紫砂器具。而窗边的制作台前，店主人自顾专心创作，完全沉浸在自己的紫砂世界里。