亚东干语多维研究——基于社会人文背景的语言多学科研究范式

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南京师范大学刘俐李教授主持完成的国家社科基金项目“同源异境三方言百年演变比较研究”(批准号为04BYY033)近期结项,鉴定等级优秀,最终成果为专著《中亚东干语多维研究》,附有声光盘。
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发展主义来自19世纪,为编写历史、分析当下和想象未来提供了强大的叙事模板,并继续发挥功用。其历史源头之一,是维多利亚时代的进化论话语。“发展”理念从严复译述《天演论》进入中国.经过五四新文化运动,成为中国文学文化现代转型的主题。发展主题凭借进化论的本土传播,具体而微地培育了中国本土的现代思维。中国本土知识分子建构了从生物到人类、从童年到成人、从野蛮到文明、从个体到民族国家的一组组具有相同结构的发展主义式框架,这一套“落地知识”框架,在改变历史、国家、世界想象和叙事的同时,也设下了牢笼。鲁迅等本土知识精英一
湛若水,字元明,号甘泉,明代成化丙戌年(1466年)出生于广东增城县甘泉镇沙贝里村(今增城新塘镇)。其祖父湛江,字宗远,号樵林,与当时广东著名学者丘浚、陈献章(字白沙)有交往,在若水9岁时去世。若水父湛瑛,字伯琛,号恰庵,于若水19岁时去世。
个人叙事是构建历史真实的重要素材之一。历史学者谢泳发表的关于“沈崇事件”的演讲引发了诸多以个人叙事的形式出现的批驳之声,为研究个人叙事与历史真实性的复杂关系提供了颇具价值的案例。本文从叙事表演的角度,通过分析被述事件的叙事情境、叙事者的身份构建以及叙事手段的使用等要素,重点审视有关批驳谢泳演讲的个人叙事。本文认为。个人叙事对于事件的重构是否有效,并不取决于叙事者身份及其依靠的主流价值,而是有赖于讲述的准确性、逻辑性与完整性。
行政法的变革其实就是制度创新的过程。诺斯指出,制度变迁过程既可以由政府通过法律、政策和命令强制推行,也可以由个人或社会团体自发倡导、组织和实行,前者被称为强制性制度变迁,后者则被称为诱致性制度变迁。强制性制度变迁是以政府为主体、自上而下、具有激进性质的制度变革。诱致性制度变迁是以微观行为主体为主体、自下而上进行的一种制度变革。强制性制度变迁强调的是通过公权力强制推进制度变革,诱致性制度变迁倡导的是通过社会自治,让制度自我进行缓慢的调整和改良,最终以达到改革的效果。显然,前者推崇权力和强制,后者倡导自发和自
本文通过语言视角,分析晚清时期“西学”的思想思潮转化为“诗界革命”的形式冲动的具体过程,揭示语言选择上的保守性直接决定着“诗界革命”诗学话语的建构、诗体形式的转向以及诗体尝试的限度。
20世纪60年代后,科学知识社会学(Sociology of Scielltific Knowledge,简称为SSK,又时常被称为“强纲领SSK”或科学的社会建构论)以激进的姿态登上学术舞台,开始了对科学的全方位文化解构,引发了20世纪末的“科学大战”,也激起了库恩的强烈不满。正如库恩所说:“强纲领SSK“在科学中的谈判,就像政治、外交、商业与社会生活中其它所有方面一样,是由利益所控制,其结果是由权威与权力的思考来决定的……认为权力与利益就是所有的一切。
从1640至1840年代,英国的政治思想家和政治活动家为三种自由观念展开辩论和斗争:免于过分的政府压迫的个人权利.积极参与构建向人民负责的政府的政治活动的权利.以及期待国家帮助穷人免于经济压迫的权利。最早的斗争是为了保障个人财产、个人的宗教自由和表达自由.以及以强力抵制暴政的权利,约翰·洛克和17世纪的辉格党激进派从理论和实践上推进了这场斗争,并取得了最大的成功。第二场斗争旨在赋予所有男女选举立法机构成员的权利,以使政府向人民负责。从理论上说。这场斗争在19世纪初取得了成功,但在实践中直到一个多世纪之后才
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西方人类学最初建立于一定数量的公设之上(实证主义、客观主义、原始主义等等),这些公设在几百年间占据主导地位,用于证明人类学研究社会的各种特质(宗教的、传统的等等)。针对西方中心的人类学模型的后殖民争论,引发了对人类学知识视角、构建模式,乃至其最近提出的“他性”认识论本质的重新审视。不过,非西方人类学传统的出现和发展表明,尽管替代性理论和研究方法得以诞生,
以深圳证券交易所中小板、创业板上市公司全部样本为评价对象,从公司治理的四个方面全面、系统地考察中小型高科技上市公司的治理状况、特征、风险和改善途径,研究显示,良好的公司治理是企业实现可持续发展的保障。中小板、创业板公司治理良好的公司,经营业绩均优于那些治理不良的公司,公司治理和公司业绩存在着一定的正相关关系。激励机制不完善是中小型高科技上市公司治理普遍存在的软肋。改进和完善公司治理的法制基础和金融市场基础,是现阶段提高我国上市公司治理水平的当务之急。