一个真正高素质的民族，往往既有自尊、自立、自强品格，又同时具有自省、自知、自悔意识。
　　
　　中国的种种资源，在世界排行榜上位居前列的太多太多了!粗略地数一数，都可以使世界仰视。比如：历史资源、政治资源、人才资源、理论资源、经济资源、本领资源、疆域资源、民族精神资源、道德资源、意志资源。上述的资源，是中国的财富和至宝。在认识上任何的背叛和淡漠，都是最大的错误和失实。
　　但是对上述资源的整合，也有“正整合”与“负整合”之别。
　　正整合是指对优质因素的强化和对劣质因素的剔除。而负整合则是指对优质因素的随意否定和对劣质因素的盲目标榜。
　　比如说，把中国几千年的历史做为研究对象，做为必须掌握的知识，其中有多少是应当牢记而且从中提炼出理性认识的?有多少应当简化甚而应当删除、遗弃的?如果把中国几千年所有的回忆、记述以及一切传统习惯都当成资源，这样的整合方式显然是多余而无益的。
　　古今中国的政治资源中，有多少真正立足于“仁者爱人”、“以人为本”?而有多少是对“等级秩序”的强化?
　　中国古今的理论资源，有多少“道”和“理”是樸素、简明、实用的?而有多少是使人安于或醉于自虐、自标、自宠的?
　　今天的国民经济，首先是国民收入，其比例中有多少属于劳动收入即直接劳动者的收入?有多少属于资本收入即借用财产资本、权力资本或其它“等级资本”而获取的收入?
　　中国国民的本领，有多少属于良性本领即君子兼才子式的本领?有多少属于恶性本领即小人、恶徒、奸佞式的本领?
　　中国的疆域资源中，有多少基于对国土、国矿、国资、国物的由衷热爱和忠心保护?有多少执迷于对国有资源的公开侵吞和对个人利益的非法拥有?
　　民族精神是一切精神资源中最宝贵的资源。但对这种资源的理解中，也有狭义与广义、浅义与深义之别。前者的民族精神。往往表现为种族主义、民族主义、部族主义、宗族主义，或是仅仅将其当成一种图腾跪拜、名词崇拜。后者则是将民族精神首先理解为对一个民族正义精神的恪守和坚持。几千年的中国。是多民族、多朝代的国家。凡是被公认为民族英雄、爱国志士的杰出人物，表面看去他只是对一个民族、一个朝代的忠诚，而他的深层美德则首先体现在对正义精神的维护和固守。
　　要论道德资源，中国也是拥有这种资源的大国。但是中国道德结构的畸形现象也颇悠久，如：一、理念的深奥化与行为实践的脱节；二、道德中的政治含量和官方意愿的成分较大，而对个人的种种无序现象和随意行为又缺乏有效的制约。
　　最后说一说意志资源。中国国民的意志硬度是很大的，具有极强的抗争力、奋斗力。但中国式的意志又具有很大的从上性、从众性，而具有个体式独立意志(包括独立思维、独立认识、独立行为)的卓越人物在数量上不是很多。
　　上述的资源，其有形或无形的物、人、事、理都太多太多了!但关键的问题是应当进行“正整合”而避免“负整合”。正如同中国历史上君子、仁者、志士、英雄、才人的数量天下第一，而小人、歹类、叛徒、懦夫、愚氓也大有人在。在进行资源整合时，偏重其一而无视其二，都是不明智也是不科学的。
　　一个真正高素质的民族，往往既有自尊、自立、自强品格，又同时具有自省、自知、自悔意识。外国人贬中国、骂中国，我们不要信；外国人夸中国、吹中国，我们也不要信。要信什么?主要是信我们中国自己的判断力，靠自信。什么是真正的自信?说一千道一万，第一位的是对自己优势的保护和发扬，对自己劣势的发现和摒弃!
　　自知者明。知人者智。希望我们站在自知、知人的双重视角上审视中国资源的实况。