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儿子说他有一道题没搞懂,要问我们。他拿出七年级上期数学的《学习目标与检测》,题目是:
一名落水小孩抱着木头在河中漂流,在A处遇到逆水而上的轮船,因雾大未被发现,半小时后轮船获悉此事,随即掉头追救,轮船从获悉到追及小孩需多少时间?
只有一个已知条件,好像挺难。我正在寻思突破口,儿子小声嘀咕道:“好的不出,偏偏就是小孩落水,真没劲……”
星期六,我到教师进修学校学习,是一位深受学员喜爱的老师上课。他说:“我们的数学真的有不少问题,以前我在初中上课,教工程问题,甲工程队做了一段时间,又由乙工程队来做;乙工程队做了一段时间,再由丙工程队来做。有个学生马上就说,难怪报纸上登载了好多‘烂尾工程’……”
学员们都笑得很灿烂。我想起儿子遇到的那道题,就说给同桌听。这个教语文的老师气愤地说:“半个小时,人早就淹死了!再说,通知的人干嘛不去救,偏要这艘船来救,遇鬼啦?”
大人由于定向思维的作用,往往只注重于它们的数量关系,而孩子们却睁着一双大大的慧眼,直接进入到题目的意境,想想不可能呀。一转念,就明白了你这道题的实质——不过就是在想方设法要把我们难住啊!
任何有用的知识都来源于实践,如果某个题目与实践脱了勾,我们的那点知识就是毫无价值的东西。
心有灵犀:
佛教里有一个术语叫做“所知障”,意思是有的时候知识掌握得多了反而会影响对事物本质的理解。个人的“所知障”会给自己的学习带来很多烦恼,而教育界的“所知障”蒙蔽的却是无数学子啊。如果我们留意观察,就会发现不仅数学题目常有不合情理之处,语文、物理也多有故意刁难之嫌。其实数学语文都是工具性的学科,出题者关注的是怎么考察学生懂不懂数量关系、语气字词,想方设法要为难学生,迷惑着让他们出错,于是无意间忽略了人性人道,甚至忽略了很多基本的常识。其实,相比较于答案成绩这些表面东西,在生活中运用知识的能力、明白做人的道理才是本质。希望同学们把你们的慧眼睁大,你平时的习题中一定也有许多类似的情况,你可以找出来和老师讨论,我们也欢迎你投稿到编辑部和我们一起探讨。
一名落水小孩抱着木头在河中漂流,在A处遇到逆水而上的轮船,因雾大未被发现,半小时后轮船获悉此事,随即掉头追救,轮船从获悉到追及小孩需多少时间?
只有一个已知条件,好像挺难。我正在寻思突破口,儿子小声嘀咕道:“好的不出,偏偏就是小孩落水,真没劲……”
星期六,我到教师进修学校学习,是一位深受学员喜爱的老师上课。他说:“我们的数学真的有不少问题,以前我在初中上课,教工程问题,甲工程队做了一段时间,又由乙工程队来做;乙工程队做了一段时间,再由丙工程队来做。有个学生马上就说,难怪报纸上登载了好多‘烂尾工程’……”
学员们都笑得很灿烂。我想起儿子遇到的那道题,就说给同桌听。这个教语文的老师气愤地说:“半个小时,人早就淹死了!再说,通知的人干嘛不去救,偏要这艘船来救,遇鬼啦?”
大人由于定向思维的作用,往往只注重于它们的数量关系,而孩子们却睁着一双大大的慧眼,直接进入到题目的意境,想想不可能呀。一转念,就明白了你这道题的实质——不过就是在想方设法要把我们难住啊!
任何有用的知识都来源于实践,如果某个题目与实践脱了勾,我们的那点知识就是毫无价值的东西。
心有灵犀:
佛教里有一个术语叫做“所知障”,意思是有的时候知识掌握得多了反而会影响对事物本质的理解。个人的“所知障”会给自己的学习带来很多烦恼,而教育界的“所知障”蒙蔽的却是无数学子啊。如果我们留意观察,就会发现不仅数学题目常有不合情理之处,语文、物理也多有故意刁难之嫌。其实数学语文都是工具性的学科,出题者关注的是怎么考察学生懂不懂数量关系、语气字词,想方设法要为难学生,迷惑着让他们出错,于是无意间忽略了人性人道,甚至忽略了很多基本的常识。其实,相比较于答案成绩这些表面东西,在生活中运用知识的能力、明白做人的道理才是本质。希望同学们把你们的慧眼睁大,你平时的习题中一定也有许多类似的情况,你可以找出来和老师讨论,我们也欢迎你投稿到编辑部和我们一起探讨。