【摘 要】
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《丽江古城地方氛围的结构与测量》一文提出了“地方氛围”概念并完成了一项实证研究,其包含的流动性、在地性、历时性要素,引发了本文对于以地方感为中心的相关概念之理论渊源的追问.借助海德格尔的存在论差异思想,“去在(to place)”或“在地(localize)”与“地方(place)”,以及“知觉(perception)”与“感觉(sense)”之间的存在论关系得到初步澄清,显现出地方感概念原本可以拓展出的开放的思想空间.在这样的理解之下,旅游成为人们打开特定生活与可能生活之间界面的手段,从而更有助于人们领
【机 构】
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中山大学旅游学院,广东珠海519082;中山大学旅游发展与规划研究中心,广东广州510275;中山大学旅游学院,广东珠海519082
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《丽江古城地方氛围的结构与测量》一文提出了“地方氛围”概念并完成了一项实证研究,其包含的流动性、在地性、历时性要素,引发了本文对于以地方感为中心的相关概念之理论渊源的追问.借助海德格尔的存在论差异思想,“去在(to place)”或“在地(localize)”与“地方(place)”,以及“知觉(perception)”与“感觉(sense)”之间的存在论关系得到初步澄清,显现出地方感概念原本可以拓展出的开放的思想空间.在这样的理解之下,旅游成为人们打开特定生活与可能生活之间界面的手段,从而更有助于人们领会个人之“在特定地方”的现实性与“去在”的可能性之间的关联,也即通过旅游解放了地方:使其不再囿于经典的人文主义地理学视角下的情感或认知的赋义,更不再囿于心理科学量化模型所规定的维度.
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