【摘 要】
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本文以康有为、杨守敬关于真书的论断为主要线索,梳理了康、杨等人书论中关于真书名与实的论述,并进行比较性研究,以此考索真书之起源、流变以及清代以后关于真书名实的混淆
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本文以康有为、杨守敬关于真书的论断为主要线索,梳理了康、杨等人书论中关于真书名与实的论述,并进行比较性研究,以此考索真书之起源、流变以及清代以后关于真书名实的混淆与误读。杨守敬侧重于从版本及鉴藏真伪角度谈论六朝真书,而康有为则抛开真伪,从书体源流及分变角度进行论述,相比之下,康有为更为高明。本文认为,真书与楷书原本不是一回事,但在后人书论及理解中,往往将二者混淆。本文综合历代书论认为,在古代书家看来,楷书有着严格的概念及书体限定,只有一笔一划没有任何连接的规整的唐代正书,才能称之为楷书,否则均不可随意称之为楷书。概念的混淆导致书体的混淆。楷书的产生,是真书标准化和定型化的产物,区别楷书与真书,是辨别明清以降馆阁书的重要依据。
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