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【摘要】：鸟头人身的艺术形象现象在古埃及的绘画作品中常有表现，其背后蕴含的文化内涵和历史背景是探究这一时期古埃及人们认知和当时人们生产、生活的重点。本文以鸟头人身这一特殊的造型现象入手探究鸟头的分类以及其背后蕴含的深层次意义。
【关键词】：鸟头人；神话；古埃及；涵义
对艺术的探源，无论是历史学家、考古学家、文学家还是艺术家从未停歇过。一个时期的艺术作品体现着这一时期的人文观念。正如同希腊雕塑向人们展现的更多的是神性，而罗马则更多的体现的是人性的艺术气息。在对艺术探源的过程中，有一个十分有趣的现象，而这种现在不仅仅在雕塑中有所体现，在绘画中也有记录——“鸟头人身”现象。
鸟头人身，听起来有些怪异，何为鸟头人身，艺术表现何貌，它的存在究竟有何寓意，诸如这些问题，在对艺术的探源中，有必要去学习去研究，这一艺术现象的发生一定有其特殊的涵义待人们去了解和认知。
翻阅外国美术史的书籍，时间起点不外乎是从史前美术时期开始的，多从两河流域的美术开篇，鸟头人身这一现象在古埃及的雕塑和绘画中最早体现。古代埃及文明是人类文明历史表层的第一次涌动，艺术是古埃及社会文明最为重要的一个方面。首先，它有着严格的艺术法则规范。其次，古埃及艺术的内容另类独特，他们崇奉神灵，他们崇拜法老，尊重法老的权威。这些也是古埃及造型艺术法则形成的背景原因。本文以古埃及绘画和雕塑作品为例，从中发现有关鸟头人身的形象，对这一艺术现象提出疑问，深入思考，大胆假设并进行探究。
任何一个造型的产生，有其特定的造型内涵。鸟头人身这一形象，从结构上可以看成是由鸟的头部与人的身体相结合的一种艺术造型。它包含了鸟头的形象和人类肢体的形象。从自然生物学领域分析，两者都是自然中的生物，不同之处在于人类属于哺乳动物，而鸟类则是由爬行动物衍生而来，属于卵生的脊椎动物，通常带有羽毛。从造型上分析，鸟头有别于人脸的样貌，大多数的鸟类有突出于面部的细长的喙，鼻孔微小，五官紧凑，而人类的面部特征则是鼻子相较于其他面部器官较为突出，无关分布较为均匀，大小相似而形状各异。我们欣赏鸟头人身的形象时，可以推测出这种形象整体上应该是属于人或是具有神性的人，而非鸟类。可以较为肯定的是鸟头是作为某类人或所谓的神范畴的一种特有的特征，可以将它看做是一种符号，每一种符号都有特殊的象征涵义。从翱翔的鹰到阴暗的沼泽，子最初的人类祖先开始在山洞中定居时起，自然世界就开始注入我们的想象之中。人类不仅依靠动物生存，同时也与之共生。动物存在于人类发展史的各个阶段，因此人类在神生活的方方面面都以动物为象征符号，形象的来表达各种象征涵义。
世界上的许多文化中都有神话。它与人类的生死相关，探讨爱情与嫉妒、战争与和平、善与恶等等，因此神话具有永和的魅力。动物——甚至许多植物，也都成为创世生活中的主角，其中有的被后世奉为当今生物圈各大“门派”的开山鼻祖；有的则与众仙家同受香火供奉；还有的则像狮子那样成为一方霸主，傲视群雄。很早以前，我们的祖先大多相信一点：动物有灵巧的身体和敏锐的感官，这些特质总是与神话故事中的各种超自然力量联系在一起。一些文化相信，鸟类是神的信使或死者的灵魂化身，因此对鸟类敬畏有加，而这一想法随着时间与历史的发展也深深地植入了世界的几大宗教之中。《梦的解析》曾提到，梦到鸟类代表做梦者希望摆脱尘世的束缚。古埃及艺术作品中常常出现鸟头人身的怪异造型。“鸟头”象征人性的精神层面。传统上，鸟类还象征智慧、聪颖、思维敏捷。古人相信：鸟会吐露秘密，有云：“小鸟告诉我的。”即谓之。
虽然在很多的壁画或者是雕塑中可以发现鸟头人身的艺术作品，但是对于鸟头的划分却不是很清晰。鸟类包含着许多的种类，不同的鸟代表着的意义各有不同。通过翻阅大量的资料，从中发现许多鸟类有具有符号与象征意义，包含了：信天翁、鹈鹕、苍鹭、翠鸟、朱鹮、鹅、鹤、火烈鸟、天鹅、鸭科动物、戴胜鸟、鸵鸟、鹳、鹌鹑、几维、鹰、猎鹰、猫头鹰、秃鹫、兀鹫、鹦鹉、公鸡、孔雀、蜂鸟、母鸡、乌鸦、短嘴鸦、松鸦、夜莺、喜鹊、燕子、杜鹃、天堂鸟、鸽子、渡渡鸟、乌鸫、金翅雀、知更鸟、鹪鹩、麻雀等等。其中苍鹭、朱鹮、火烈鸟、戴胜鸟、鸵鸟、鹰在古埃及的文化中都有所体现。古埃及时，苍鹭象征朝阳与重生。朱鹮，古埃及人认为朱鹮象征着智慧，是月亮、智慧与学识之神索斯的化身。古埃及人还将朱鹮制成木乃伊放在墓穴中，让它指引死者在来生的生活。火烈鸟，古埃及神话中的太阳鸟，太阳神的化身。由于它们所吃的食物不同，身体的颜色也会随之变化，因此火烈鸟也象征幻想多变。戴胜鸟，古埃及人认为戴胜鸟象征欢乐、友爱。它还代表孝心，传说戴胜鸟会细心照顾上了年纪的父母，中国人认为戴胜鸟会带来好运。鸵鸟，在纹章学中，鸵鸟象征信念与沉思。古埃及人认为鸵鸟的羽毛象征真理。鸵鸟是琐罗亚斯德教中的风暴神鸟。闪米特人与古巴比伦人則视鸵鸟为恶魔的化身。鹰，古埃及人认为鹰象征灵魂。奥无疑问，鹰是人们普遍公认的力量象征，鹰的象征涵义大多与太阳和天体联系在一起，同时它还象征王权与诸神。当然，除了自然界中的这些鸟类，在传说中还存在一些怪兽，与鸟类相近。如：凤凰、雷鸟、天狗、揭路荼等。其中揭路荼是古印度神话中鹰头人身的金翅鸟，即是一种鸟头人的艺术形象。古埃及神话中出现的诸神融合了两种早期文化，一种即崇拜人类形态的诸神，另一种则是崇拜动物形态的诸神。随着文化的不断发展，这种崇拜渐渐的形成一种信仰。这种信仰以死亡崇拜为中心，并逐渐衍生出许多象征意义。赛斯，混沌与灾难之神赛斯常被描述成为一种神兽，有着鸟头人身的艺术特征。索斯，传说月神索斯会教人类写字，他是智慧与魔法之神，有着朱鹮的脑袋人类的身体。但有时也被描述成为一只狒狒的脑袋。瑞（拉），作为创世神之一，太阳神瑞的形象多为鹰头，而且头上顶着阳盘。他手中拿有很多象征权利的物品，如：曲柄杖、连枷锁等。托特，是一位朱鹭首人身的神祇，也是时间、知识、书写和月亮之神，他弯曲的长喙宛如新月，黑白相间的羽衣代表着月亮的朔望圆缺。古埃及的一些壁画和雕塑中常出现的鸟头人形象大多是托特，他也是众神的书记官，他的任务是在审判厅里待命，并将亡灵最后得到的判决记录下来。古埃及的一些图像记录了诸神陪审的场景，其中大多有鸟头人的形象出现。由此可见，鸟头人身这一艺术特征存在于古埃及艺术造型中有着其特殊的涵义，代表着拥有某种特殊身份的人或神。从而以绘画或雕塑等方式记录下来留存至今。
探究任何一个时期的某种特有的艺术形象其背后的涵义，是研究和学习艺术应持有的学习态度，有助于感悟和理解其背后的文化内涵和历史背景。鸟头人身的形象在古埃及的艺术造型中只是一个方面，在古埃及的艺术造型里还存在着犬头人身的形象等等，这些有趣的造型，其背后所蕴含的东西还有待我们继续探索……
参考文献：
[1] 李丕宇，马延岳.《外国美术史》.人民美术出版社，2010年8月；
[2] 米兰达·布鲁斯-米特福德，菲利普·威爾金森著；周继岚译.《符号与象征》.生活·读书·新知三联书店.2014年6月；
[3] 菲利普·威尔金森著；郭乃嘉，陈怡华，崔宏立译.《神话与传说》.生活·读书·新知三联书店.2015年1月；
【关键词】：鸟头人；神话；古埃及；涵义
对艺术的探源，无论是历史学家、考古学家、文学家还是艺术家从未停歇过。一个时期的艺术作品体现着这一时期的人文观念。正如同希腊雕塑向人们展现的更多的是神性，而罗马则更多的体现的是人性的艺术气息。在对艺术探源的过程中，有一个十分有趣的现象，而这种现在不仅仅在雕塑中有所体现，在绘画中也有记录——“鸟头人身”现象。
鸟头人身，听起来有些怪异，何为鸟头人身，艺术表现何貌，它的存在究竟有何寓意，诸如这些问题，在对艺术的探源中，有必要去学习去研究，这一艺术现象的发生一定有其特殊的涵义待人们去了解和认知。
翻阅外国美术史的书籍，时间起点不外乎是从史前美术时期开始的，多从两河流域的美术开篇，鸟头人身这一现象在古埃及的雕塑和绘画中最早体现。古代埃及文明是人类文明历史表层的第一次涌动，艺术是古埃及社会文明最为重要的一个方面。首先，它有着严格的艺术法则规范。其次，古埃及艺术的内容另类独特，他们崇奉神灵，他们崇拜法老，尊重法老的权威。这些也是古埃及造型艺术法则形成的背景原因。本文以古埃及绘画和雕塑作品为例，从中发现有关鸟头人身的形象，对这一艺术现象提出疑问，深入思考，大胆假设并进行探究。
任何一个造型的产生，有其特定的造型内涵。鸟头人身这一形象，从结构上可以看成是由鸟的头部与人的身体相结合的一种艺术造型。它包含了鸟头的形象和人类肢体的形象。从自然生物学领域分析，两者都是自然中的生物，不同之处在于人类属于哺乳动物，而鸟类则是由爬行动物衍生而来，属于卵生的脊椎动物，通常带有羽毛。从造型上分析，鸟头有别于人脸的样貌，大多数的鸟类有突出于面部的细长的喙，鼻孔微小，五官紧凑，而人类的面部特征则是鼻子相较于其他面部器官较为突出，无关分布较为均匀，大小相似而形状各异。我们欣赏鸟头人身的形象时，可以推测出这种形象整体上应该是属于人或是具有神性的人，而非鸟类。可以较为肯定的是鸟头是作为某类人或所谓的神范畴的一种特有的特征，可以将它看做是一种符号，每一种符号都有特殊的象征涵义。从翱翔的鹰到阴暗的沼泽，子最初的人类祖先开始在山洞中定居时起，自然世界就开始注入我们的想象之中。人类不仅依靠动物生存，同时也与之共生。动物存在于人类发展史的各个阶段，因此人类在神生活的方方面面都以动物为象征符号，形象的来表达各种象征涵义。
世界上的许多文化中都有神话。它与人类的生死相关，探讨爱情与嫉妒、战争与和平、善与恶等等，因此神话具有永和的魅力。动物——甚至许多植物，也都成为创世生活中的主角，其中有的被后世奉为当今生物圈各大“门派”的开山鼻祖；有的则与众仙家同受香火供奉；还有的则像狮子那样成为一方霸主，傲视群雄。很早以前，我们的祖先大多相信一点：动物有灵巧的身体和敏锐的感官，这些特质总是与神话故事中的各种超自然力量联系在一起。一些文化相信，鸟类是神的信使或死者的灵魂化身，因此对鸟类敬畏有加，而这一想法随着时间与历史的发展也深深地植入了世界的几大宗教之中。《梦的解析》曾提到，梦到鸟类代表做梦者希望摆脱尘世的束缚。古埃及艺术作品中常常出现鸟头人身的怪异造型。“鸟头”象征人性的精神层面。传统上，鸟类还象征智慧、聪颖、思维敏捷。古人相信：鸟会吐露秘密，有云：“小鸟告诉我的。”即谓之。
虽然在很多的壁画或者是雕塑中可以发现鸟头人身的艺术作品，但是对于鸟头的划分却不是很清晰。鸟类包含着许多的种类，不同的鸟代表着的意义各有不同。通过翻阅大量的资料，从中发现许多鸟类有具有符号与象征意义，包含了：信天翁、鹈鹕、苍鹭、翠鸟、朱鹮、鹅、鹤、火烈鸟、天鹅、鸭科动物、戴胜鸟、鸵鸟、鹳、鹌鹑、几维、鹰、猎鹰、猫头鹰、秃鹫、兀鹫、鹦鹉、公鸡、孔雀、蜂鸟、母鸡、乌鸦、短嘴鸦、松鸦、夜莺、喜鹊、燕子、杜鹃、天堂鸟、鸽子、渡渡鸟、乌鸫、金翅雀、知更鸟、鹪鹩、麻雀等等。其中苍鹭、朱鹮、火烈鸟、戴胜鸟、鸵鸟、鹰在古埃及的文化中都有所体现。古埃及时，苍鹭象征朝阳与重生。朱鹮，古埃及人认为朱鹮象征着智慧，是月亮、智慧与学识之神索斯的化身。古埃及人还将朱鹮制成木乃伊放在墓穴中，让它指引死者在来生的生活。火烈鸟，古埃及神话中的太阳鸟，太阳神的化身。由于它们所吃的食物不同，身体的颜色也会随之变化，因此火烈鸟也象征幻想多变。戴胜鸟，古埃及人认为戴胜鸟象征欢乐、友爱。它还代表孝心，传说戴胜鸟会细心照顾上了年纪的父母，中国人认为戴胜鸟会带来好运。鸵鸟，在纹章学中，鸵鸟象征信念与沉思。古埃及人认为鸵鸟的羽毛象征真理。鸵鸟是琐罗亚斯德教中的风暴神鸟。闪米特人与古巴比伦人則视鸵鸟为恶魔的化身。鹰，古埃及人认为鹰象征灵魂。奥无疑问，鹰是人们普遍公认的力量象征，鹰的象征涵义大多与太阳和天体联系在一起，同时它还象征王权与诸神。当然，除了自然界中的这些鸟类，在传说中还存在一些怪兽，与鸟类相近。如：凤凰、雷鸟、天狗、揭路荼等。其中揭路荼是古印度神话中鹰头人身的金翅鸟，即是一种鸟头人的艺术形象。古埃及神话中出现的诸神融合了两种早期文化，一种即崇拜人类形态的诸神，另一种则是崇拜动物形态的诸神。随着文化的不断发展，这种崇拜渐渐的形成一种信仰。这种信仰以死亡崇拜为中心，并逐渐衍生出许多象征意义。赛斯，混沌与灾难之神赛斯常被描述成为一种神兽，有着鸟头人身的艺术特征。索斯，传说月神索斯会教人类写字，他是智慧与魔法之神，有着朱鹮的脑袋人类的身体。但有时也被描述成为一只狒狒的脑袋。瑞（拉），作为创世神之一，太阳神瑞的形象多为鹰头，而且头上顶着阳盘。他手中拿有很多象征权利的物品，如：曲柄杖、连枷锁等。托特，是一位朱鹭首人身的神祇，也是时间、知识、书写和月亮之神，他弯曲的长喙宛如新月，黑白相间的羽衣代表着月亮的朔望圆缺。古埃及的一些壁画和雕塑中常出现的鸟头人形象大多是托特，他也是众神的书记官，他的任务是在审判厅里待命，并将亡灵最后得到的判决记录下来。古埃及的一些图像记录了诸神陪审的场景，其中大多有鸟头人的形象出现。由此可见，鸟头人身这一艺术特征存在于古埃及艺术造型中有着其特殊的涵义，代表着拥有某种特殊身份的人或神。从而以绘画或雕塑等方式记录下来留存至今。
探究任何一个时期的某种特有的艺术形象其背后的涵义，是研究和学习艺术应持有的学习态度，有助于感悟和理解其背后的文化内涵和历史背景。鸟头人身的形象在古埃及的艺术造型中只是一个方面，在古埃及的艺术造型里还存在着犬头人身的形象等等，这些有趣的造型，其背后所蕴含的东西还有待我们继续探索……
参考文献：
[1] 李丕宇，马延岳.《外国美术史》.人民美术出版社，2010年8月；
[2] 米兰达·布鲁斯-米特福德，菲利普·威爾金森著；周继岚译.《符号与象征》.生活·读书·新知三联书店.2014年6月；
[3] 菲利普·威尔金森著；郭乃嘉，陈怡华，崔宏立译.《神话与传说》.生活·读书·新知三联书店.2015年1月；