【摘 要】
：
师生交游是中国传统教育的重要形态之一。王阳明师徒交游活动体现出对知识、真理与良知的敬畏，师生交游形成的成长共同体具有经历共享、情感共鸣、思想共振和价值共识等特点。王阳明师徒交游研究对于高校育人工作具有重要意义，既响应了习近平总书记对于高校育人工作的深度关切，也有助于挖掘阳明师生交游中蕴藏的现代育人价值，纾解高校日常教育中师生关系的困境。王阳明师徒对知识、真理与良知的赤诚信仰与热烈追求，对于推动当代
【基金项目】
：
2022年度浙江省社科规划“高校思想政治工作”专项课题“传统育人文化助推高校思政工作的体制机制研究——以王阳明师徒交游考察为中心”（22GXSZ060YBM）； 2020年度宁波市第五轮社会科学研究基地“宁波市阳明文化创造性转化与传播基地”项目“阳明文化创造性转化研究报告”（YMZZ2021-01）；
论文部分内容阅读
师生交游是中国传统教育的重要形态之一。王阳明师徒交游活动体现出对知识、真理与良知的敬畏，师生交游形成的成长共同体具有经历共享、情感共鸣、思想共振和价值共识等特点。王阳明师徒交游研究对于高校育人工作具有重要意义，既响应了习近平总书记对于高校育人工作的深度关切，也有助于挖掘阳明师生交游中蕴藏的现代育人价值，纾解高校日常教育中师生关系的困境。王阳明师徒对知识、真理与良知的赤诚信仰与热烈追求，对于推动当代大学生扩大实践的机会、场景，构筑师生成长共同体，具有重要的现代启示。
其他文献
脂肪酸脱氢酶（Fatty acid desaturase, FAD2）是产生不饱和脂肪酸的关键酶，在植物对多种逆境胁迫的响应中发挥重要作用。研究通过生物信息学方法对C4作物玉米的FAD2基因及其蛋白的结构和功能作以预测和分析。分析结果表明，ZmFAD2基因含有FA-desaturase结构域，表明ZmFAD2蛋白具有脂肪酸去饱和酶的功能。ZmFAD2是定位于内质网的亲水性蛋白，系统进化树表明其与同
＜正＞目前看来，防控工作稳中求进，防控政策持续优化，走小步不停步，当好自己健康的第一责任人，是与每个人息息相关的最新信号。当2022年走到最后一个月，人类面对新冠肺炎疫情的考验也已经三年。根据世卫组织最新实时统计数据，全球累计新冠肺炎确诊病例超过6.414亿，累计死亡病例超662万例。
特色乡土文化包含丰富的地理教学素材，是开展研学旅行的重要载体。依托福州特色乡土文化资源——寿山石文化，选择寿山国家矿山公园和三坊七巷为研学地，以“寻矿石”“访产业”“赏非遗”为研学主题，从研学准备、研学时间及路线选择、研学目标、研学任务及活动、研学评价等方面进行整体设计，引导学生探究寿山石文化形成的自然和人文要素，理解保护自然资源和传承非遗技艺对寿山石文化持续发展的重要性，从而培育学生的乡土意识和
＜正＞三由于阳关特殊的地理位置与重要的军事地位,唐王朝开国以来,诗里阳关就包蕴着异常丰富深沉的情感:"鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞"（王维《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》）,"沙场烽火隔天山,铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关"（钱起《送张将军征西》）,是边疆守卫者的阳关,这是将士们的责任,前者从容镇定,后者充满英雄气。"暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向
随着我国信息技术的快速发展，以大数据为依托的现代化管理手段正推动着国家行政管理机制改革的不断深入，对于优化行政管理的技术路径，提升公共服务和管理水平有着重要的意义。本文介绍了大数据背景下行政管理机制改革面临的问题，提出利用大数据推进治理能力现代化的应用框架，进一步分析了大数据给行政管理机制改革带来的新契机，最后提出落实大数据应用框架需配套的政策建议。
＜正＞作业是教学的重要组成部分之一，既能够深化小学生对于学习知识的有效巩固，又能提高学生的学习能力。“双减”政策下，作业的设置要关注人文性与工具性的有效结合，更要回归到教育的核心——学生的发展。本文主要着眼于学生发展，在此基础之上，以主体性、差异性、开放性为原则，根据学生能力水平和教学内容，对不同学段学生的作业精准定位，精准施策，从而因材施教，有效减轻学生作业负担，
针对废旧轮胎热解炭的品质和市场应用直接影响废旧轮胎热解回收过程的经济性问题，对废旧轮胎热解工艺、主要影响因素及其资源化利用情况进行综述，指出：废旧轮胎热解过程是一个复杂的过程，主要受热解温度、升温速率、操作压力和反应时间的影响；热解炭含碳率高达80%以上，已广泛应用于活性炭制备、橡胶补强剂、沥青添加剂、电池材料、油墨等领域。未来需进一步改进和优化废旧轮胎热解系统，更深入地研究热解机理和动力学反应过
牟宗三试图通过“良知自我坎陷”说解决主客的分化以及认知主体的开出问题，但他未能清楚地阐明良知“坎陷”的发生机制，由此带来诸多理论上的困境，尤其是道德主体与认知主体难以并立的问题。“良知自我坎陷”说既然基于“良知”而展开，那就有必要回到阳明学的语境，以对其作进一步的澄清。阳明学所言之良知，为“造化的精灵”,虽能呈显万物，但却“与物无对”,并不能自我坎陷以产生主客的分化。主客的分化其实是源于意识的作用