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摘 要：红色基因是共产党人用信仰、生命、忠诚和智慧锻造而成的，蕴含着共产党人的坚定信念、崇高理想、优良作风等伟大精神。在河南新乡，半个多世纪的历史长河里，涌现出一个个先进典型，逐渐形成了新老接续、宝塔结构、连片辐射、优势叠加的壮观阵容，他们沿着奋斗精神的地域传承脉络、新老典型的交接延续脉络、言传身教的家族传承脉络、组织管理的有序传承脉络、锤炼党性的实践传承脉络，传承着新乡的红色基因，践行着基层共产党员的初心和使命，发挥着为党员干部补钙壮骨、立根固本的重要作用。
关键词：新乡先进群体;红色基因;传承脉络
中图分类号：D26 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2019）08-0106-02
基因是生物传承的密码，决定着生命体的独特性与生命历程。红色基因则是政党传承的密码，决定着党的成长壮大与党所领导事业的前途命运。党的十八大以来，习近平总书记反复强调，“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。新乡先进群体，沿着特定的传承脉络，将红色基因一代代传续下来，成为新乡乃至全国宝贵的精神财富。
一、奋斗精神的地域传承
从济源的“愚公移山”到林州的“红旗渠”，到新乡南太行“辉县人民干得好”，到“当代愚公”张荣锁带领村民修筑通天路，到唐公山“600多万个鱼鳞坑”，再到裴寨的“连心池”，一条艰苦奋斗精神的传承脉络在太行山上绵延开来。
济源的愚公移山寓言教会了太行儿女，不求鬼神不信邪，人是命运主角;不耽幻想不空谈，干是硬道理。在愚公移山精神的感召下，20世纪60年代，林县儿女靠着自力更生、艰苦创业的奋斗精神，在太行山悬崖峭壁之上、险滩峡谷之中修筑了被世人称为“人工天河”的红旗渠，不仅给后人留下了可以浇灌几十万亩田园的水利工程，更留下了宝贵的红旗渠精神。在红旗渠精神的影响下，20世纪70年代，辉县儿女劈山开路、拦河造田、治山治水，谱写出“辉县人民干得好”的壮美篇章。在南太行的天界山，从20世纪90年代开始，“当代愚公”张荣锁带领回龙村民，以愚公移山的执着和勇气劈开了大山，在悬崖峭壁上开凿出一条通天路、致富路、连心路，再现了太行儿女不向命运低头、誓与贫困抗争的精神。卫辉市唐庄镇西山，八百里太行山余脉的一个分支，自1999年开始，唐庄百姓以蚂蚁啃骨头的精神，20年寒来暑往，打了680万个鱼鳞坑，将葱绿插入石头，创造出令人叹为观止的生态奇观[1]。在太行山脚下的裴寨，2005年当选村委会主任的裴春亮，上任后成了挖水不止的“愚公”，通过打深水井、建提灌站、修建水库等一系列举措，改变裴寨世世代代缺水的面貌，兴建的“田心池”既浇灌了农田，也滋润了百姓的心田。
在一个个震撼业绩中，一条艰苦奋斗的红色基因传承在太行山间。
二、新老典型的交接延续
从郑永和学习杨贵、吴金印学习郑永和、裴春亮学习吴金印等的感人事迹中，清晰可见一条红色基因的传承脉络在一代代先进典型手中交接延续。
20世纪60年代，时任县委书记杨贵带领林县人民凭着“重新安排山河”的英雄气概，创造出条条渠道绕山转、座座水库映蓝天、层层山岭绿油油，荒山变成大寨田的奇迹。引漳入林工程背后的精神和采用的方法成为郑永和带领辉县人民战天斗地、改造山河的精神动力和经验借鉴。
在吴金印眼中，杨贵、郑永和都是自己的老师。抗战时期，组织山区百姓抗粮的杨贵，身上的抗争精神就深深影响到了吴金印;社会主义建设时期，带领林县百姓修筑红旗渠的杨贵，身上的斗志和精神又深深感染了吴金印。吴金印初到狮豹头工作，专门请来了杨贵，请教治山治水的方法对策。“说了算，定了干，再大困难也不变”是太行一带共产党员共同的品质。杨贵这么干，郑永和也这么干，吴金印也学着这么干。20世纪六七十年代，郑永和受到冲击，组织上把他安排到吴金印所在的狮豹头，郑永和待了六七个月，竟连一天都没有歇过，为在汛期前赶工，郑永和号召群众每晚上山拉石头，上下6里山路，郑永和经常拉到5趟才肯睡觉[2]。这一时期，郑永和还教会了吴金印抡锤打钎的巧办法和提高粮食产量的新技术。退休后的郑永和，带着退休干部，成立“老头队”，志愿给群众治虫、种树、修路、挖渠。郑永和与群众同吃同住同劳动的群众观以及“干部有退休制，共产党员没有退休制”的公仆本色深深影响了吴金印。
作为“最美村官”，裴春亮从不说自己干得好，因为史来贺和吴金印在自己前面站着。吴金印“试墒”的事深深地影响着裴春亮的群众观。多年前，一场雨后，吴金印俯身在地头拨土。裴春亮问：“你这是找啥？”老书记甩甩手上土说：“墒够了，能种麦了。”[3]一个动作，让裴春亮看见了吴金印心里装的全是群众。透过这些感人的事例，我们看到红色基因在新老典型手中的交接延续。
三、言传身教的家族传承
从史来贺和史世领、范清荣和范海涛，两对父子劳模的佳话中，一條在家族言传身教中传承红色基因的原始脉络依然存有生命力。
史来贺和史世领，父子同为刘庄村的带头人，同为“全国劳模”。从他们身上清晰可见言传身教的力量。史来贺，在刘庄1.5平方公里的土地上待了51年，让史世领看到了坚守;史来贺，不唯书、不唯上、不跟风、不折腾，让史世领学到了实事求是;史来贺，集体空，没人听，集体富，走的才是社会主义道路，让史世领明白了发展集体经济的重要性;史来贺，给群众定制度，给家人立规矩，让史世领明白了公私分明。史世领至今清楚地记得，自己担任机械厂厂长期间，一天史来贺见3岁的孙子推着一个粗糙的小玩具车，车上有4个轴承，便把他叫到跟前，问轴承是从哪里来的，孩子回答是从机械厂废料堆里捡的后，史来贺大发脾气，又专门把副厂长也喊了过来，批评两人：“废料堆里的东西也是集体的，今日你能从废料堆里拿，明天就敢从仓库里拿！”老书记的批评教育让史世领触动很大，立即照价向厂里付了款。
范清荣、顾族荣和范海涛，一家两代三任村支书，父子同为“全国劳模”，这段佳话的背后是父母的言传身教对范海涛价值观的影响。2008年，受市委动员，范海涛回村担任村支书。一次，接受记者采访，范海涛回忆道：小时候冬天河水刺骨，父亲带人一冬天在水里疏泄洪道。村里事杂，父亲累得犯头疼病，汗珠子顺发梢滴。母亲为村企打销路，姥姥生病都顾不上。父亲和母亲的行为，在幼小的范海涛心里植下了当干部应该身先士卒、任劳任怨的理念。范海涛是这样要求自己的，也是这样严格要求儿子范斌的。范斌曾在辉县市发改委工作，当范海涛听说市里的基层锻炼计划后，主动向市领导提出，把范斌弄到最穷最艰苦的地方锻炼，就这样，范斌被分到了辉县市北部的省定扶贫开发工作重点乡、革命老区拍石头乡，冬天，简陋的办公条件冻坏了儿子的双脚，当儿子向范海涛提出让他出资装空调改善办公条件的时候，可以拿出1.6个亿给村民免费盖别墅的范海涛却一口回绝了儿子的要求，在他眼中，给钱给物，都不如给孩子干事创业的能力、担当作为的劲头和吃苦耐劳的精神。在良好家风的熏陶影响中，新乡的红色基因代代传承。 四、组织管理的有序传承
从吴金印被中共河南省委评为“焦裕禄式好干部”，到新乡市委评选冀屯镇党委书记赵化禄等为“吴金印好干部”;从“全国农村支部书记的榜样”史来贺，到新乡市委评选辉县市北寨村党支部书记马海林等为“史来贺式的好干部”，一条组织培养、选树、管理、宣传典型的红色基因传承脉络始终作为主流发挥着主导作用。
2014年7月1日，中共河南省委命名表彰了10名“焦裕禄式好干部”和“学习弘扬焦裕禄精神好干部”，吴金印是河南省唯一的“焦裕禄式好干部”荣誉称号获得者，这个荣誉是组织对吴金印书记五十多年如一日，扎根基层，艰苦奋斗，带领群众治穷致富，“干一处，响一处;走一路，富一路”的业绩和精神的肯定。2018年6月29日，中共新乡市委授予赵化录、王东发等5名同志为“吴金印式好干部”，授予马海林等10名同志“史来贺式好干部”称号，对他们的事迹和精神予以充分肯定。
沿着这一逻辑，我们既看到新乡一批又一批的党员干部以新乡先进群体为榜样，发挥自己的力量，在工作岗位上造福着一方百姓，也发现了一条组织主导的选树、培育、管理先进典型的红色基因传承脉络。
五、锤炼党性的实踐传承
从新乡先进群体到党员干部和普通群众，一条锤炼党性的红色基因传承脉络在牧野大地彰显活力。新乡的红色基因不仅在先进典型之间传承，也在党员干部和普通群众中间传承。对于身边的党员干部而言，新乡先进群体无私奉献的情感动力来自对群众的血肉深情，苦群众之苦、急群众之急，他们的公仆情怀和干事创业的尽头激励着身边的党员干部不断净化党性，提升思想纯度。对于全国的党员干部而言，新乡先进群体是我们党宝贵的精神财富，他们的壮举和业绩，使崇高理想信念这面旗帜在我们的精神家园高高飘扬。职务、级别对他们来说，是为人民服务的平台和工具。权力意味着责任和奉献，而非他们追求的人生目标和衡量人生价值的标准[4]。这些基层共产党员身上流露出来的坚守、担当、为民、务实，鼓舞着我们的党员干部重新界定自己的权力观、价值观;对于普通群众而言，新乡先进群体感召着他们的纯洁品行，升华境界高度。新乡先进群体的善行义举不是简单的功利驱动，也不是纯粹的自我约束，而是一种平静的本能需要和内在的心灵召唤，在默默无闻中涵养着一种超越自我存在的崇高美德，实现着自我由有限理性向无限存在的价值升华[5]。从理论走向现实，从榜样走向身边，红色基因在新乡大地延伸开来。
新乡的红色基因植根于人民群众的沃土之中，置身于时代发展的气候背景，受到党组织培育关爱的扶植滋润，几十年来，新乡的红色基因不仅传承在先进典型之间，而且传承在党员干部和普通群众之中，成为新乡人民精神高峰上的明珠。梳理脉络，是为了更好地传承，真正发挥红色基因的精神动力作用。
参考文献：
[1]刘军旗.护住绿水青山赢得金山银山——吴金印与唐庄西山的故事[N].新乡日报，2018-11-25.
[2]王汉超.这股劲，他从没松懈——记河南卫辉市唐庄镇党委书记吴金印[N].人民日报，2016-06-07.
[3]龚金星，王汉超.解读新乡先进群体“基因图谱”[N].人民日报，2014-09-08.
[4]全国党的建设研究会.群星灿烂耀神州——河南新乡先进群体现象研究[M].北京：党建读物出版社，2013.
[5]魏雷东.略论中原文化的英模情结——兼评“新乡先进典型群体现象”[J].河南社会科学，2013（10）.
关键词：新乡先进群体;红色基因;传承脉络
中图分类号：D26 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2019）08-0106-02
基因是生物传承的密码，决定着生命体的独特性与生命历程。红色基因则是政党传承的密码，决定着党的成长壮大与党所领导事业的前途命运。党的十八大以来，习近平总书记反复强调，“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。新乡先进群体，沿着特定的传承脉络，将红色基因一代代传续下来，成为新乡乃至全国宝贵的精神财富。
一、奋斗精神的地域传承
从济源的“愚公移山”到林州的“红旗渠”，到新乡南太行“辉县人民干得好”，到“当代愚公”张荣锁带领村民修筑通天路，到唐公山“600多万个鱼鳞坑”，再到裴寨的“连心池”，一条艰苦奋斗精神的传承脉络在太行山上绵延开来。
济源的愚公移山寓言教会了太行儿女，不求鬼神不信邪，人是命运主角;不耽幻想不空谈，干是硬道理。在愚公移山精神的感召下，20世纪60年代，林县儿女靠着自力更生、艰苦创业的奋斗精神，在太行山悬崖峭壁之上、险滩峡谷之中修筑了被世人称为“人工天河”的红旗渠，不仅给后人留下了可以浇灌几十万亩田园的水利工程，更留下了宝贵的红旗渠精神。在红旗渠精神的影响下，20世纪70年代，辉县儿女劈山开路、拦河造田、治山治水，谱写出“辉县人民干得好”的壮美篇章。在南太行的天界山，从20世纪90年代开始，“当代愚公”张荣锁带领回龙村民，以愚公移山的执着和勇气劈开了大山，在悬崖峭壁上开凿出一条通天路、致富路、连心路，再现了太行儿女不向命运低头、誓与贫困抗争的精神。卫辉市唐庄镇西山，八百里太行山余脉的一个分支，自1999年开始，唐庄百姓以蚂蚁啃骨头的精神，20年寒来暑往，打了680万个鱼鳞坑，将葱绿插入石头，创造出令人叹为观止的生态奇观[1]。在太行山脚下的裴寨，2005年当选村委会主任的裴春亮，上任后成了挖水不止的“愚公”，通过打深水井、建提灌站、修建水库等一系列举措，改变裴寨世世代代缺水的面貌，兴建的“田心池”既浇灌了农田，也滋润了百姓的心田。
在一个个震撼业绩中，一条艰苦奋斗的红色基因传承在太行山间。
二、新老典型的交接延续
从郑永和学习杨贵、吴金印学习郑永和、裴春亮学习吴金印等的感人事迹中，清晰可见一条红色基因的传承脉络在一代代先进典型手中交接延续。
20世纪60年代，时任县委书记杨贵带领林县人民凭着“重新安排山河”的英雄气概，创造出条条渠道绕山转、座座水库映蓝天、层层山岭绿油油，荒山变成大寨田的奇迹。引漳入林工程背后的精神和采用的方法成为郑永和带领辉县人民战天斗地、改造山河的精神动力和经验借鉴。
在吴金印眼中，杨贵、郑永和都是自己的老师。抗战时期，组织山区百姓抗粮的杨贵，身上的抗争精神就深深影响到了吴金印;社会主义建设时期，带领林县百姓修筑红旗渠的杨贵，身上的斗志和精神又深深感染了吴金印。吴金印初到狮豹头工作，专门请来了杨贵，请教治山治水的方法对策。“说了算，定了干，再大困难也不变”是太行一带共产党员共同的品质。杨贵这么干，郑永和也这么干，吴金印也学着这么干。20世纪六七十年代，郑永和受到冲击，组织上把他安排到吴金印所在的狮豹头，郑永和待了六七个月，竟连一天都没有歇过，为在汛期前赶工，郑永和号召群众每晚上山拉石头，上下6里山路，郑永和经常拉到5趟才肯睡觉[2]。这一时期，郑永和还教会了吴金印抡锤打钎的巧办法和提高粮食产量的新技术。退休后的郑永和，带着退休干部，成立“老头队”，志愿给群众治虫、种树、修路、挖渠。郑永和与群众同吃同住同劳动的群众观以及“干部有退休制，共产党员没有退休制”的公仆本色深深影响了吴金印。
作为“最美村官”，裴春亮从不说自己干得好，因为史来贺和吴金印在自己前面站着。吴金印“试墒”的事深深地影响着裴春亮的群众观。多年前，一场雨后，吴金印俯身在地头拨土。裴春亮问：“你这是找啥？”老书记甩甩手上土说：“墒够了，能种麦了。”[3]一个动作，让裴春亮看见了吴金印心里装的全是群众。透过这些感人的事例，我们看到红色基因在新老典型手中的交接延续。
三、言传身教的家族传承
从史来贺和史世领、范清荣和范海涛，两对父子劳模的佳话中，一條在家族言传身教中传承红色基因的原始脉络依然存有生命力。
史来贺和史世领，父子同为刘庄村的带头人，同为“全国劳模”。从他们身上清晰可见言传身教的力量。史来贺，在刘庄1.5平方公里的土地上待了51年，让史世领看到了坚守;史来贺，不唯书、不唯上、不跟风、不折腾，让史世领学到了实事求是;史来贺，集体空，没人听，集体富，走的才是社会主义道路，让史世领明白了发展集体经济的重要性;史来贺，给群众定制度，给家人立规矩，让史世领明白了公私分明。史世领至今清楚地记得，自己担任机械厂厂长期间，一天史来贺见3岁的孙子推着一个粗糙的小玩具车，车上有4个轴承，便把他叫到跟前，问轴承是从哪里来的，孩子回答是从机械厂废料堆里捡的后，史来贺大发脾气，又专门把副厂长也喊了过来，批评两人：“废料堆里的东西也是集体的，今日你能从废料堆里拿，明天就敢从仓库里拿！”老书记的批评教育让史世领触动很大，立即照价向厂里付了款。
范清荣、顾族荣和范海涛，一家两代三任村支书，父子同为“全国劳模”，这段佳话的背后是父母的言传身教对范海涛价值观的影响。2008年，受市委动员，范海涛回村担任村支书。一次，接受记者采访，范海涛回忆道：小时候冬天河水刺骨，父亲带人一冬天在水里疏泄洪道。村里事杂，父亲累得犯头疼病，汗珠子顺发梢滴。母亲为村企打销路，姥姥生病都顾不上。父亲和母亲的行为，在幼小的范海涛心里植下了当干部应该身先士卒、任劳任怨的理念。范海涛是这样要求自己的，也是这样严格要求儿子范斌的。范斌曾在辉县市发改委工作，当范海涛听说市里的基层锻炼计划后，主动向市领导提出，把范斌弄到最穷最艰苦的地方锻炼，就这样，范斌被分到了辉县市北部的省定扶贫开发工作重点乡、革命老区拍石头乡，冬天，简陋的办公条件冻坏了儿子的双脚，当儿子向范海涛提出让他出资装空调改善办公条件的时候，可以拿出1.6个亿给村民免费盖别墅的范海涛却一口回绝了儿子的要求，在他眼中，给钱给物，都不如给孩子干事创业的能力、担当作为的劲头和吃苦耐劳的精神。在良好家风的熏陶影响中，新乡的红色基因代代传承。 四、组织管理的有序传承
从吴金印被中共河南省委评为“焦裕禄式好干部”，到新乡市委评选冀屯镇党委书记赵化禄等为“吴金印好干部”;从“全国农村支部书记的榜样”史来贺，到新乡市委评选辉县市北寨村党支部书记马海林等为“史来贺式的好干部”，一条组织培养、选树、管理、宣传典型的红色基因传承脉络始终作为主流发挥着主导作用。
2014年7月1日，中共河南省委命名表彰了10名“焦裕禄式好干部”和“学习弘扬焦裕禄精神好干部”，吴金印是河南省唯一的“焦裕禄式好干部”荣誉称号获得者，这个荣誉是组织对吴金印书记五十多年如一日，扎根基层，艰苦奋斗，带领群众治穷致富，“干一处，响一处;走一路，富一路”的业绩和精神的肯定。2018年6月29日，中共新乡市委授予赵化录、王东发等5名同志为“吴金印式好干部”，授予马海林等10名同志“史来贺式好干部”称号，对他们的事迹和精神予以充分肯定。
沿着这一逻辑，我们既看到新乡一批又一批的党员干部以新乡先进群体为榜样，发挥自己的力量，在工作岗位上造福着一方百姓，也发现了一条组织主导的选树、培育、管理先进典型的红色基因传承脉络。
五、锤炼党性的实踐传承
从新乡先进群体到党员干部和普通群众，一条锤炼党性的红色基因传承脉络在牧野大地彰显活力。新乡的红色基因不仅在先进典型之间传承，也在党员干部和普通群众中间传承。对于身边的党员干部而言，新乡先进群体无私奉献的情感动力来自对群众的血肉深情，苦群众之苦、急群众之急，他们的公仆情怀和干事创业的尽头激励着身边的党员干部不断净化党性，提升思想纯度。对于全国的党员干部而言，新乡先进群体是我们党宝贵的精神财富，他们的壮举和业绩，使崇高理想信念这面旗帜在我们的精神家园高高飘扬。职务、级别对他们来说，是为人民服务的平台和工具。权力意味着责任和奉献，而非他们追求的人生目标和衡量人生价值的标准[4]。这些基层共产党员身上流露出来的坚守、担当、为民、务实，鼓舞着我们的党员干部重新界定自己的权力观、价值观;对于普通群众而言，新乡先进群体感召着他们的纯洁品行，升华境界高度。新乡先进群体的善行义举不是简单的功利驱动，也不是纯粹的自我约束，而是一种平静的本能需要和内在的心灵召唤，在默默无闻中涵养着一种超越自我存在的崇高美德，实现着自我由有限理性向无限存在的价值升华[5]。从理论走向现实，从榜样走向身边，红色基因在新乡大地延伸开来。
新乡的红色基因植根于人民群众的沃土之中，置身于时代发展的气候背景，受到党组织培育关爱的扶植滋润，几十年来，新乡的红色基因不仅传承在先进典型之间，而且传承在党员干部和普通群众之中，成为新乡人民精神高峰上的明珠。梳理脉络，是为了更好地传承，真正发挥红色基因的精神动力作用。
参考文献：
[1]刘军旗.护住绿水青山赢得金山银山——吴金印与唐庄西山的故事[N].新乡日报，2018-11-25.
[2]王汉超.这股劲，他从没松懈——记河南卫辉市唐庄镇党委书记吴金印[N].人民日报，2016-06-07.
[3]龚金星，王汉超.解读新乡先进群体“基因图谱”[N].人民日报，2014-09-08.
[4]全国党的建设研究会.群星灿烂耀神州——河南新乡先进群体现象研究[M].北京：党建读物出版社，2013.
[5]魏雷东.略论中原文化的英模情结——兼评“新乡先进典型群体现象”[J].河南社会科学，2013（10）.