浅谈民族歌剧的人物把握与情感表达

来源 :北方音乐 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tomb
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】《心追风雨》是歌剧《野火春风斗古城》中一段比较重要的唱段之一,要想更好地理解和诠释这个唱段,仅仅依靠谱面上的歌词和音乐分析是不够的,演唱者必须深入到歌剧的情节、人物关系和整体音乐风格中去,以理解剧作家、作曲家的创作意图为前提,深入到剧本创作中去进行必要的戏剧分析。本文就银环这个人物、她的身世和性格、她与其他人物的关系以及这首唱段在全剧情节发展中的地位以及银环形象塑造的价值进行深层分析。
  【关键词】人物分析;情感表达;戏剧性
  【中图分类号】J822 【文献标识码】A
  一、银环的人物分析
  在抗日战争处于极其艰难复杂的时刻,共产党员金环为外线交通员。内线力量是高氏叔侄和金环的妹妹银环。剧中高自萍很喜欢银环,但银环喜欢的是共产党员杨晓东,一心想抱美人归的高自萍,约银环在教堂见面说有要事商量,说是关于银环的心上人杨晓东母亲被捕的事,银环准时赴约了,两人见面以后叛徒高自萍为了实现自己的目的就假仁假义说杨老太太被捕了,以救杨老太太为由,想从银环口中套出杨晓东的下落,好把杨晓东出卖给敌人。
  《野火春风斗古城》是一部中国近现代歌剧,并在中国歌剧史上占有重要地位。银环是整部歌剧中不可缺少的关键性人物。在这部歌剧中,银环的角色形象是最具有特点和代表性的。她是温婉、青春的少女,有着一副出色的美貌,但她却不是一个很浮夸的女生,一心想着救国于是她便成为一名优秀的女共产党员,一名地下工作者。在银环的性格里有着不服输的一面,她不相信什么所谓的命运,她相信命运掌握在自己手中,看到自己的国家有难被日军侵略,她并不想投降而是勇敢地站起来和敌人对着干。记得剧中有一场戏是她和高自萍在教堂里的对戏,剧中的高自萍把党的秘密告诉了敌人以后试图想说服银环投降,剧中的高自萍是这么说的“日本的队伍马上就要来了,你不要再傻了,赶快跟我走吧,我们去找一个安宁的地方,我们去过甜蜜的日子”。在听到这些话时银环不但没有听取,反而痛骂了高自萍一顿,骂他是个无耻的叛徒。从这些话语中能体现出她很正义很倔强,有着坚定的信仰和临危不惧的胆识,在这个剧中银环所做的一切都是为了党为了民族,说的大一点就是为了整个国家,充分地表现出银环的爱国之心。所有的这些特点和人物形象及心理活动的描写,都是为了将银环刻画得更为清晰,呈现出的音乐形象也是与银环的人物形象非常吻合的,并为后来的歌剧留下了一些经典的歌剧唱段。将剧情内容、人物形象、内心刻画三者相结合进行创作,让歌剧发展层层递进,达到顶峰,流传至今。
  二、唱段《心追风雨》的情感分析
  (一)崩溃的开场
  开场是银环夺过高自萍手中的手枪,并一枪打死了高自萍,从来没有用过枪的她竟然一枪把高自萍给打死了,这是连她自己都不敢想的。把高自萍打死后,她突然意识到杨晓东马上要有危险,敌人会找到他。她就冲出了教堂,外边正是风雨交加,这时候的她已经顾不了那么多了,精神十分的崩溃,内心非常的乱她怕去晚了,杨晓东就被敌人给抓了,到那时她后悔也晚了,所以她的内心世界是非常复杂的。第一句是:“狂风啊,暴雨啊,有一颗心在把你追赶”在演唱这句时首先要把气息沉下来,这个“狂”字要唱的有爆发力,突出这种愤怒的情绪和大雨的洗刷,接下来要表达的感情是急切的想见到杨晓东,一颗红心来追杨晓东。好快一些告诉他党的机密已经被泄露,此地不宜久留了。第二句是“狂风啊,暴雨啊,那一刻心啊它含着泪花”。这句所需要的情感是委屈、伤心,剧中的她含着泪花一方面指的是自己的内心世界,另一方面 怕杨晓东误会她,怕对她失望而伤心。在演唱这两句时要怀着痛苦欲绝的心情,再加上狂风和大雨,她的内心是很复杂和痛苦的。
  (二)真诚的道歉
  这一小段讲的是银环内心的忏悔,她愿意为自己种下的苦果买单。剧中“用我的生命和你交换,就让那轻信被风吹散”,这句表现了银环对杨晓东的爱,她只要是能保护好杨晓东,宁愿用自己的生命去换杨晓东的安全,愿意舍小家而顾大家,让那些欺骗从未发生过,好让自己在杨晓东心目中完美的形象不受损失。“用我的灵魂向你负荆,就让那悔恨被雨洗刷”这一句是银环在她的灵魂深处向杨晓东负荆请罪,希望能够得到杨晓东的原谅,明白她的一片苦心。接下来是“我不乞求你谅解,我只希望你回答”。这一句所表达的意思是不管你能不能原谅我都没关系,只要你平安无事就行了。在演唱这句时要怀着十分诚恳的態度去演唱,去向对方倾诉你内心世界的真正想法。
  (三)坚定信念
  这一小段要唱出银环坚定不移的信念,表现出她愿意追随杨晓东到天涯海角,不惜一切代价的决心和勇气。“天啊,请你醒一醒,地啊,请你听一听”要唱出爆发力,尤其是“天啊”,这两个字要很刚强地演唱出来,因为她认为自己的这一份苦心也只有天地能为她作证了,她内心坚信自己的这份苦心天地可鉴。“你是风雨我是沙,一生追你到天涯”。这句是表现她对杨晓东的爱恋,要唱出一种誓死也要追随他到底的信心,对自己心爱之人永远痴心不改。在唱到最后一句时,也就是这段的最后一句“一生追你到天涯”这个“天”字时,不要慌首先要把气息吸好,慢慢地把声音往外送出,不要一下子放出去,然后唱“涯”字把这个情感一下子放在这个字上,结尾处音区跨度较大,出现了连续两个八度的跳跃,在演唱时,要注意这两个八度的音区高低对比和音量强弱的对比,气息饱满,要扎得深且一定要保持稳定,最终以充沛的激情掷地有声地唱出最高音,稳住状态,把时值唱足,突出戏剧性的爆发力,以此表现出坚定不移的决心。
  作者简介:李佳敉(1993—),男,河南武陟人,河南大学艺术学院,研究方向:民族歌剧表演。
其他文献
【摘要】在新课程改革的教育背景下,音乐教育对于提高学生的综合素质有很大的帮助,尤其是当前初中教育忽视素质类课程,过度强调学生的文化课成绩,使得初中生对于音乐的学习兴趣有所缺失,为了让初中生在音乐学习的过程中锻炼提高自己的审美能力,本文重点探究了当前初中音乐的教学现状,就如何在新课程改革的背景下锻炼提高学生的审美体验进行了探讨,提出了几点优化当前音乐课程教育改革的措施,切实提高音乐教学质量。  【关
期刊
【摘要】音乐的要素是完全融入在音乐中的,它存在在音乐的灵魂里,让我们利用“看”的手段,将音乐要素了解和转化,让“看”到的音乐形象来为学生的音乐学习服务。  【关键词】小学音乐;音乐要素;形象化  【中图分类号】G622 【文献标识码】A  一、音乐形象化和音乐要素的关系  音乐的要素是指构成音乐的各种基本元素,它包括了音的高低、长短、强弱、音色。音乐要素还包括如:旋律、和声、调式、织体等等的形式要
期刊
【摘要】一节优质的音乐课应该有师生合作,生生合作,学生在教师引导下进行探索、发现、进步。教师时刻关注学生,关注 “生成”与学生共同营造一个和谐、美好的课堂气氛。情境交融,共同享受音乐之美。  【关键词】衔接;参与;合作  【中图分类号】G622 【文献标识码】A  张红老师,是张家港市教研室的音乐教研员。在张红老师的课堂上,你总能被一种无形的魔力吸引,总能感受到无处不在的美。  一、优雅之美  张
期刊
【摘要】以审美为核心,在教学中给学生营造一种音乐的视觉美、听觉美、肢体美,让学生在美的环境中学习音乐。活动中,肯定学生的音乐感受,尊重学生的体验,让他们对音乐的想象力和创造性得以充分发挥,个性得到全面发展。让学生在音乐的海洋中,学得快乐、学得主动、学有所获。  【关键词】聆听;合作  【中图分类号】G622 【文献标识码】A  案例背景:人民音乐出版社义务教育课程标准音乐实验教材第二册第四课的内容
期刊
【摘要】杨丽萍是中国著名的民族舞蹈家,她的名字已经家喻户晓。给人印象最为深刻的是杨丽萍所创造的“孔雀”形象,用歌舞的形式将“孔雀”形象呈现出来,伴随着音乐的韵律,使得杨丽萍将创作的内心感受表达出来。杨丽萍的成名源于她所创作的《云南映象》,这个歌舞集是将云南地区的民族文化通过舞蹈传承下来。《云南的响声》是杨丽萍所创作的大型衍生态打击乐舞,在歌曲的创作上,保留了原生态元素之外,又融入了时代舞蹈元素,实
期刊
【摘要】新疆从古至今,都是一个多民族,多元文化共生的地区,哈萨克族作为13个世居新疆的民族之一,自古以来拥有自己的语言,文字,音乐文化,形成自己独特的哈萨克民间音乐文化。本文主要以哈萨克民间音乐在高校教育传承中的现状为关注点,以伊犁师范学院艺术学院为重点进行调研。  【关键词】民族音乐传承;高校音乐教育;现状调查  【中图分类号】G624 【文献标识码】A  一、地理位置及历史沿革  伊犁师范学院
期刊
【摘要】“东撒”? ???????歌舞主要流传在西藏山南市隆子县三林乡,由于地处边境,因此对该歌舞的表演形式、特点知之甚少。本文力图以音乐专业本科生的专业知识积淀及视角通过对东撒的田野采风及文献查阅等研究方法对“东撒”? ???????歌舞从起源、音乐特征、表演形式、服饰等等艺术特征方面做一个较为全面的梳理。  【关键词】山南;东撒;艺术特征  【中图分类号】J722.7 【文献标识码】A  藏族
期刊
【摘要】真实主义歌剧在西方音乐史上具有极重要的地位,同时也是歌唱者学习中的难点。本文将立足于具有代表性的歌剧《丑角》中托尼奥咏叹调唱段,逐步探索其演唱特点并加以分析研究。目的是为了解决演唱真实主义歌剧咏叹调所产生的困惑,为广大演唱者提供具有一定价值的借鉴。  【关键词】真实主义歌剧;咏叹调;托尼奥;真实性;演唱技巧  【中图分类号】J617.2 【文献标识码】A  一、真实主义歌剧的咏叹调  19
期刊
【摘要】“女乐”是中国自古几千年一直存在的传统舞蹈样式,以其深厚的历史文化积淀和独特而精湛的艺术创造,深深地影响了我国古代舞蹈以及当下古典舞蹈的美学定位与审美意向。而这恰是对是中国传统文化特质的一种凝聚。中国古代女乐舞蹈是由历代舞人进行创造与传承,大都离不开统治阶级的享乐和奢靡,从而形成了中国古代女乐舞蹈的特殊形态和文化特质。本文从古代女乐舞蹈的外在形态特征入手展开分析,梳理了女乐舞蹈在各个时代的
期刊
【摘要】流行音乐的流行正是因为它的构造精小、内容简单易懂、表演方式形象活泼、感情极为丰富,为很多人所欣赏并传唱。而来源于我们国内的民族音乐在普通民众当中传唱度颇高,为大多数百姓所喜欢,这就使得通俗音乐和民族元素有了巧妙的结合点。随着在精神生活方面追求的逐步提高,音乐已经成了人类生活中的重要组成部分,每个人都有各自的音乐喜好以及对音乐的独特看法。发展独具中国特色的流行音乐是当下音乐艺术进步的重点内容
期刊