【摘 要】
：
2021年6月18日至21日,由中国伦理学会环境伦理学专业委员会、井冈山大学共同主办,中宣部全国文化名家暨“四个一批”人才项目组承办的“构建人与自然生命共同体研究”高层学术论坛在井冈山召开.rn2021年4月22日,习近平总书记以视频方式出席领导人气候峰会,并发表题为“共同构建人与自然生命共同体”的重要讲话,鲜明地提出应对全球气候变化的“中国方案”——“共同构建人与自然生命共同体”.
【出 处】
：
南京林业大学学报（人文社会科学版）
论文部分内容阅读
2021年6月18日至21日,由中国伦理学会环境伦理学专业委员会、井冈山大学共同主办,中宣部全国文化名家暨“四个一批”人才项目组承办的“构建人与自然生命共同体研究”高层学术论坛在井冈山召开.rn2021年4月22日,习近平总书记以视频方式出席领导人气候峰会,并发表题为“共同构建人与自然生命共同体”的重要讲话,鲜明地提出应对全球气候变化的“中国方案”——“共同构建人与自然生命共同体”.
其他文献
绿色金融作为推动我国生态文明建设与可持续发展的重要抓手,是金融业面对环境问题的必然趋势和战略选择.厘清国内绿色金融的研究进展及热点趋势,对完善我国绿色金融体系、助推经济绿色转型具有重要意义.本文以国内2000-2020年间中国知网(CNKI)数据库中绿色金融为主题的684篇文献为样本,应用CiteSpace软件进行可视化知识图谱分析,对该领域所涉及的研究热点及前沿趋势进行全面梳理.结果 表明:目前我国绿色金融研究领域高产作者群尚未形成,作者及研究机构间合作较少.研究热点主要分布在四条主线:概念目标层面关注
2016年加拿大总督戏剧奖获奖作品《猪女郎》是白人女剧作家科琳·墨菲根据真实的连环杀人案创作而成,该剧因揭示加拿大原住民女性遭受高风险暴力的事实以及警察的冷漠而备受赞誉,然而该剧却引起了原住民群体的强烈反对和抵制.争议的焦点有二:其一是性侵与虐杀能否在舞台上直接呈现;其二是该剧的剧名是否涉嫌对原住民的公然侮辱.针对上述两种截然不同的反应,文章试图通过原住民艺术家在处理相似主题时普遍采取的方式,即以集体哀悼和集体治愈的形式凸显原住民的族群观来考察该剧引起的争议.文章认为,暴力主题不是艺术家不能逾越的禁区,但
“建设美丽中国”是党的十九大报告提出的现代化目标之一,其中特别指明要加强节约用水、加快水污染防治.当前,我国部分学者已针对不同省市开展了编制水资源资产负债表的研究,但还未形成统一的编制标准.为此,文章完善了水资源资产负债表编制的理论架构,建立了框架体系,并且结合2016年水资源统计数据编制出了湖南省水资源资产负债表.研究结果显示,2016年湖南省水资源资产比2015年增长了14.49％,水环境损害减少了28.18％,水资源所有者权益也有17.69％的增幅.
关于人在自然面前的身份研究,形成了看护自然论、智爱自然论、开拓自然论三种主要观点.开拓自然、征服自然,是一种“实然”,彰显了人与自然关系的复杂性.看护自然、智爱自然是一种“应然”,对人类开拓自然的实践活动具有规范和指引价值.从本体论和实践论维度来看,人在自然面前应以守护者的身份存在.“人与自然是生命共同体”的基本理念,为人类守护自然提供了本体论根据.人类是生命共同体的成员,有义务、有责任、有能力对自然承担守护责任.自然是人的“无机身体”,人类守护自然就是守护人类自身,守护自然与守护人类是内在统一的.人类守
中国-中东欧国家林业合作(“17+1”林业合作)是中华人民共和国与中东欧国家在林业领域合作协调机制的简称,也是中国-中东欧国家合作的重要组成部分,包括为落实国家“一带一路”倡议林业领域在中东欧国家不同层面开展的一系列活动.笔者概述了中国-中东欧国家林业合作情况;回顾了“17+1”林业合作高级别会议、联络小组会议、高级别互访、教育科研领域合作以及林业产业投资贸易合作情况;客观分析了中国-中东欧国家林业合作中面临的问题和挑战;展望新形势下双方合作的协调机制、信息共享、科学研究与教育、国际贸易等方面的合作前景,
在先秦儒家思想中爱的原则通过两种路径扩展到动物身上:一是治国安邦的需要,在这一路径中人类对动物的关怀与其自身的繁衍生息密切相连;二是个人道德修养的必要,在这一路径中动物被化约为投射人类道德原则的工具.宋儒通过以“仁”释“生生”、“民胞物与”的提出、“赞天地之化育”的诠释、对杀生不仁的驳斥,不仅发展了人与动物关系的内在心性依据,而且把人与动物的关系纳入由道德进路而至的宇宙观中.王阳明对宋儒的理论路径作了进一步的补充和发展.他通过大力倡导“天地万物一体之仁”,将宋儒所强调的人对动物的道德责任感和道德性宇宙观发
未曾断裂过的5000多年的中华文明,塑造了古代中国和现当代中国的精神气质,滋养出来的多元一体国家格局和国家治理效能,在当今世界上是独一无二的,彰显了中国独具一格的文明神韵和文明格局.“大一统”思想奠立了统一的多民族国家的基础,国民是构成现代民族国家的基本要素,多元一体是当下民族关系的主要表现形式,生存权和发展权是中华民族共同体的基石.中华民族共同体意识觉醒是时代发展的产物,中华民族共同体意识经历自在、自觉和自为三个阶段,共同体是开启现代化国家建设新征程的根脉,中华民族伟大复兴是共同体建设的目标指引.新时代
目前关于区域经济发展的研究大多只关注城镇化的作用,却普遍忽视了城镇化在区域经济空间的溢出效应对经济增长的影响力.本文在不同区域经济空间回波效应叠加的基础上,基于青海涉藏地区经济增长的回应能力探索发现:青海涉藏地区城镇化的经济增长效应在兰西城市群空间溢出效应显著,两种效应叠加形成的经济集聚力明显.正是地区经济集聚能力差异引发城镇化的经济增长异质性后果,青海涉藏地区更易通过资源集聚和消费提升扩大城镇化影响,集聚能力甚至显著抑制东中部地区城镇化的经济增长效应.同时将青海涉藏地区作为与兰西城市群联系紧密且具有一定
中国是典型的关系型市场,相同的籍贯为身份认同提供了天然的情感纽带.本文以2007-2019年沪深A股上市公司为样本,立足于中国人重视乡土情结的文化基础,深入考察同籍董事长和总经理的身份认同对公司治理的影响.结果发现,当董事长和总经理来自同一个城市时,股东和管理层之间的代理成本更小.相比于国有企业,同籍董事长和总经理对公司治理的积极影响在民营企业中更为明显;此外,当同籍董事长和总经理在家乡地经营企业,或者有海外工作和学习经历时,身份认同将不再发挥作用;而当企业面临经营困境时,同籍董事长和总经理对改善公司治理
铸牢中华民族共同体意识是中华民族团结进步的内驱力,是中华民族继往开来、繁荣昌盛的基石,也是当前我国民族工作的主线.小学生正处于世界观、人生观和价值观启蒙的关键期,在这个阶段引导学生树立正确的国家观、民族观、历史观,并在教育教学过程中培育其中华民族共同体意识可达事半功倍之效.本研究从小学生认知的直观性、形象性、互动性切入,以具身认知的具身性、情境性、生成性为理论分析框架,探索培育小学生中华民族共同体意识的认知特征——学生身体的可感知性、学习情境的可体认性、教学组织主体间性的互动生成,并以此为基础寻求小学教育