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物质世界里，无非就是睡一张床，吃一口饭，穿一身衣。不就是少吃点，少穿点嘛。安平对那么多陌生的人都能做到爱人如己，更何况，我爱着的人，还是一个与我在同一个屋檐下生活的他呢！
《圣经·马太福音》中耶稣教导众人：要爱人如己。意思是说，让我们不仅要去爱他人，而且要像爱自己一样去爱他人。更何况，当我们所爱的那个人，是与我们在同一个屋檐下生活的他或她呢！
安平是个理想主义者，他的偶像是马丁·路德·金，“即便这个世界明天就要毁灭，我今天仍要种下一株小苹果树。”生活中，安平亦常常用马丁·路德·金的这句话来勉励自己。大学时，安平学的是哲学。可是毕业后，安平发现，哲学在现在的年代根本不能帮助大家解决任何问题。这个时代，需要的不是哲学家，而是行动者。
市场经济的大潮，让中国人陷进了欲望的深海里，无法自拨。而那些曾经支撑过、滋养过我们民族灵魂的传统文化，却在逐渐被稀释。安平心急如焚。当中国社会科学院哲学研究所向他招手时，安平却选择了拒绝。在众多惊讶不解的目光中，他义无反顾的向一个传播传统文化的公益组织走去。
很多人都说安平傻，只有小敏觉得他的安平是世界上最优秀的男人，百年不遇，千年不逢。
就这样，北大中文系的才女小敏，毕业后选择了嫁给这个想要撑起中国脊梁的家徒四壁的男人。很多人都觉得小敏傻，这么好的条件怎么说也得找个在北京有房有车的啊，再说了，一个男人，光有才是没有用的。如果才不能变现为钱，也还是枯才一根，更何况，像安平这样心比天高，杞人忧天的疯子，嫁给他是注定要受罪的。
可是，小敏根本就不听，她觉得那些人都世俗，目光短浅，她的安平，可是在为千百万人的幸福而奋斗啊！“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”安平走的是如张载一样的路啊！
婚后，安平从不介意吃什么，穿什么。每次小敏想要给他买衣服，安平都会拼命地拒绝。一年四季，他每季就两套衣服换着穿。一双鞋可以穿上三个月不换。每天，他早出晚归。为了让更多的人对传统文化有新的认识，安平奔走于社区、学校、乡村，向他们讲解《论语》《弟子规》《老子》等中国传统文化经典，并号召大专院校以及社会各界对传统文化有所了解的人，来他们公益组织做义工。“要让更多的人了解傳统文化，要让更多的人加入到传播传统文化的队伍中来”是安平的目标。
看着安平风风火火忙碌的样子，小敏的心里常常会涌出既甜蜜又心酸的泪水。甜蜜是因为她看到自己所爱的这个男人，是真的在按照自己所说的在做，实实际际地，一点一点地在做事情。是一个真正的汉子。心酸，则是看着他的安平，实在是太辛苦了。
这样的日子持续了三年。三年过后，小敏的内心开始发生变化。在都市五光十色的各种诱惑中，人的内心很容易就会出现偏斜，背离初衷。
小敏工作的单位是一家出版社，在业内号称是一匹黑马，当然同事一个个都不是等闲之辈了。出版社里，除了年纪大一点的老同志外，就只有小敏一个人是挤公车上班的。那些和小敏同龄的女孩子们，每天一个个打扮的花枝招展的，开着自己买的或是别人送的车招摇过市，快活不已。
而小敏每日为了多挣些钱，总是将别人都不愿接的难稿子接下来看，夜夜加班，眼睛常常熬得像个熊猫。
“小敏啊，你看你那么好的条件，怎么就找了安平这样一个穷光蛋呢。找个条件好的，不是可以轻松多了，不用这么辛苦了。”
也有好心的同事替安平打抱不平。可说的人多了，听的次数多了，小敏也就开始怀疑起自己的选择了。她想起结婚前，已结婚的闺中密友若云对自己说过的话。若云结婚前有一个青梅竹马的恋人，后来当她遇见现在的先生时，就将曾经的爱一脚踢开了。“一个建筑工人怎么能和一个企业老板比，生活就是生活，没有钱就没有生活。”那时候，小敏还因为若云这种向钱看的思想，在心底里鄙视过她。一个人怎么可以没有感情而生活在一起。可以用金钱去衡量的婚姻还能称作婚姻吗？不过是一场长久的皮肉交易而已。可是在自己真正走进婚姻后，小敏才开始发现，在婚姻生活里，钱是必不可缺，万万不可少的。开门七桩事，柴米油盐酱醋茶，有哪一样不需要钱呢？
她开始希望安平能够现实一些，不要太理想主义了。“这个世界，不是你的，也不是我的，在这个时代，想要做个力挽狂澜的人，根本就是不可能的。安平，我们放弃吧，不要去管别人了。好吗？”小敏找了个机会，终于对安平说出了自己想说的话。
可是安平的头摇得像个拨浪鼓一样。“如果我们每一个人都这样想，那我们的民族就没有希望了，更别提传统文化的继承和发扬了。小敏，时代总是由少数人推动着发展前进的，因此，注定这少数人要比大多数人付出的更多。小敏，我是不会放弃的。”安平像是个高昂的斗士，小敏知道，他是无法改变的。
那么，是否该要改变自己？小敏的内心开始茫然，犹疑不定。理智告诉她，安平说的都是对的。可是现实告诉她，如果想要物质生活过得更好，就需要钱。当然如果小敏弃安平而去，也可以找到一个可以满足自己物质条件的男人。可是，她明明是爱着安平的啊，自从第一次和安平接触后，小敏就深深的爱着安平，并且这颗心从来就没改变过。
她不想离开他，也找不出理由离开他。安平不抽烟不喝酒不乱花钱不花心，他努力学习认真工作，为了一个崇高的目标而奉献着自己的生命。
《圣经·马太福音》中耶稣教导众人：要爱人如己。意思是说，让我们不仅要去爱他人，而且要像爱自己一样去爱他人。而安平，他是真正在爱人如己啊！
“为什么我就做不到呢？物质世界里，无非就是睡一张床，吃一口饭，穿一身衣。不就是少吃点，少穿点嘛。安平对那么多陌生的人都能做到爱人如己，更何况，我爱着的人，还是一个与我在同一个屋檐下生活的他呢！”
小敏的内心开始觉醒。
年轻的时候，我们不免都会是个理想主义者，渴望用自己的双肩，去挑起这个世界的脊梁。可是随着时间的推移，大部分人的理想会在生活中破碎，继而朝着现实的目标去努力。孰好孰坏其实没有一个评判的标准。
西方有位哲人曾经说过：这个世界是由少部分人推动着前进的，大部分人都是在展示着生活的时代，而另一少部分人则是将时代往后拉扯。毫无疑问，这少部分推动着时代前进的人，肯定都是些理想主义者。
当你的另一半选择了做个理想主义者时，你肯定要比常人付出得更多。如果你爱他，就应该也爱他的选择。“当爱人如己”，当你这样想时，心底可能就会透彻清明了。当然，如果你觉得自己心底能量有限，爱自己胜过爱他人，选择放手，也无可厚非。毕竟，芸芸众生中，我们大多数人都只是那些展示着生活的时代的人。
（编辑 李天骄）
《圣经·马太福音》中耶稣教导众人：要爱人如己。意思是说，让我们不仅要去爱他人，而且要像爱自己一样去爱他人。更何况，当我们所爱的那个人，是与我们在同一个屋檐下生活的他或她呢！
安平是个理想主义者，他的偶像是马丁·路德·金，“即便这个世界明天就要毁灭，我今天仍要种下一株小苹果树。”生活中，安平亦常常用马丁·路德·金的这句话来勉励自己。大学时，安平学的是哲学。可是毕业后，安平发现，哲学在现在的年代根本不能帮助大家解决任何问题。这个时代，需要的不是哲学家，而是行动者。
市场经济的大潮，让中国人陷进了欲望的深海里，无法自拨。而那些曾经支撑过、滋养过我们民族灵魂的传统文化，却在逐渐被稀释。安平心急如焚。当中国社会科学院哲学研究所向他招手时，安平却选择了拒绝。在众多惊讶不解的目光中，他义无反顾的向一个传播传统文化的公益组织走去。
很多人都说安平傻，只有小敏觉得他的安平是世界上最优秀的男人，百年不遇，千年不逢。
就这样，北大中文系的才女小敏，毕业后选择了嫁给这个想要撑起中国脊梁的家徒四壁的男人。很多人都觉得小敏傻，这么好的条件怎么说也得找个在北京有房有车的啊，再说了，一个男人，光有才是没有用的。如果才不能变现为钱，也还是枯才一根，更何况，像安平这样心比天高，杞人忧天的疯子，嫁给他是注定要受罪的。
可是，小敏根本就不听，她觉得那些人都世俗，目光短浅，她的安平，可是在为千百万人的幸福而奋斗啊！“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”安平走的是如张载一样的路啊！
婚后，安平从不介意吃什么，穿什么。每次小敏想要给他买衣服，安平都会拼命地拒绝。一年四季，他每季就两套衣服换着穿。一双鞋可以穿上三个月不换。每天，他早出晚归。为了让更多的人对传统文化有新的认识，安平奔走于社区、学校、乡村，向他们讲解《论语》《弟子规》《老子》等中国传统文化经典，并号召大专院校以及社会各界对传统文化有所了解的人，来他们公益组织做义工。“要让更多的人了解傳统文化，要让更多的人加入到传播传统文化的队伍中来”是安平的目标。
看着安平风风火火忙碌的样子，小敏的心里常常会涌出既甜蜜又心酸的泪水。甜蜜是因为她看到自己所爱的这个男人，是真的在按照自己所说的在做，实实际际地，一点一点地在做事情。是一个真正的汉子。心酸，则是看着他的安平，实在是太辛苦了。
这样的日子持续了三年。三年过后，小敏的内心开始发生变化。在都市五光十色的各种诱惑中，人的内心很容易就会出现偏斜，背离初衷。
小敏工作的单位是一家出版社，在业内号称是一匹黑马，当然同事一个个都不是等闲之辈了。出版社里，除了年纪大一点的老同志外，就只有小敏一个人是挤公车上班的。那些和小敏同龄的女孩子们，每天一个个打扮的花枝招展的，开着自己买的或是别人送的车招摇过市，快活不已。
而小敏每日为了多挣些钱，总是将别人都不愿接的难稿子接下来看，夜夜加班，眼睛常常熬得像个熊猫。
“小敏啊，你看你那么好的条件，怎么就找了安平这样一个穷光蛋呢。找个条件好的，不是可以轻松多了，不用这么辛苦了。”
也有好心的同事替安平打抱不平。可说的人多了，听的次数多了，小敏也就开始怀疑起自己的选择了。她想起结婚前，已结婚的闺中密友若云对自己说过的话。若云结婚前有一个青梅竹马的恋人，后来当她遇见现在的先生时，就将曾经的爱一脚踢开了。“一个建筑工人怎么能和一个企业老板比，生活就是生活，没有钱就没有生活。”那时候，小敏还因为若云这种向钱看的思想，在心底里鄙视过她。一个人怎么可以没有感情而生活在一起。可以用金钱去衡量的婚姻还能称作婚姻吗？不过是一场长久的皮肉交易而已。可是在自己真正走进婚姻后，小敏才开始发现，在婚姻生活里，钱是必不可缺，万万不可少的。开门七桩事，柴米油盐酱醋茶，有哪一样不需要钱呢？
她开始希望安平能够现实一些，不要太理想主义了。“这个世界，不是你的，也不是我的，在这个时代，想要做个力挽狂澜的人，根本就是不可能的。安平，我们放弃吧，不要去管别人了。好吗？”小敏找了个机会，终于对安平说出了自己想说的话。
可是安平的头摇得像个拨浪鼓一样。“如果我们每一个人都这样想，那我们的民族就没有希望了，更别提传统文化的继承和发扬了。小敏，时代总是由少数人推动着发展前进的，因此，注定这少数人要比大多数人付出的更多。小敏，我是不会放弃的。”安平像是个高昂的斗士，小敏知道，他是无法改变的。
那么，是否该要改变自己？小敏的内心开始茫然，犹疑不定。理智告诉她，安平说的都是对的。可是现实告诉她，如果想要物质生活过得更好，就需要钱。当然如果小敏弃安平而去，也可以找到一个可以满足自己物质条件的男人。可是，她明明是爱着安平的啊，自从第一次和安平接触后，小敏就深深的爱着安平，并且这颗心从来就没改变过。
她不想离开他，也找不出理由离开他。安平不抽烟不喝酒不乱花钱不花心，他努力学习认真工作，为了一个崇高的目标而奉献着自己的生命。
《圣经·马太福音》中耶稣教导众人：要爱人如己。意思是说，让我们不仅要去爱他人，而且要像爱自己一样去爱他人。而安平，他是真正在爱人如己啊！
“为什么我就做不到呢？物质世界里，无非就是睡一张床，吃一口饭，穿一身衣。不就是少吃点，少穿点嘛。安平对那么多陌生的人都能做到爱人如己，更何况，我爱着的人，还是一个与我在同一个屋檐下生活的他呢！”
小敏的内心开始觉醒。
年轻的时候，我们不免都会是个理想主义者，渴望用自己的双肩，去挑起这个世界的脊梁。可是随着时间的推移，大部分人的理想会在生活中破碎，继而朝着现实的目标去努力。孰好孰坏其实没有一个评判的标准。
西方有位哲人曾经说过：这个世界是由少部分人推动着前进的，大部分人都是在展示着生活的时代，而另一少部分人则是将时代往后拉扯。毫无疑问，这少部分推动着时代前进的人，肯定都是些理想主义者。
当你的另一半选择了做个理想主义者时，你肯定要比常人付出得更多。如果你爱他，就应该也爱他的选择。“当爱人如己”，当你这样想时，心底可能就会透彻清明了。当然，如果你觉得自己心底能量有限，爱自己胜过爱他人，选择放手，也无可厚非。毕竟，芸芸众生中，我们大多数人都只是那些展示着生活的时代的人。
（编辑 李天骄）