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心即理、知行合一、致良知等范畴有机地构成王阳明心学体系。而就致良知论之，它本身就具有自足性。这主要体现在：王阳明从过程性这一角度来把握致良知，亦即致良知涵括致知如何可能、致知的必要性、致知的延续性诸方面。
阳明心学之致知过程论
【摘 要】
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心即理、知行合一、致良知等范畴有机地构成王阳明心学体系。而就致良知论之，它本身就具有自足性。这主要体现在：王阳明从过程性这一角度来把握致良知，亦即致良知涵括致知如何可
【机 构】
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贵阳学院中文系
【出 处】
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贵阳学院学报(社会科学版)
【发表日期】
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2006年1期
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