近代中国社会控制系统与赌博之禁

来源 :社会学研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:achm207
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文从权力之禁,家庭、宗族及村社之禁,社会组织、团体之禁,舆论之禁等方面对近代中国的禁赌状况作了大致勾勒。认为近代中国社会在对赌博的防范和治理上尽管收效甚微,但仍有不乏成功的经验,尤其有不少独到的办法值得一书。但是,由于近代中国社会控制系统已经残缺和衰朽,反而明禁实弛,愈禁愈滥。作者指出,禁止赌博除了文化价值系统的调适外,更主要取决于社会控制系统和整个社会运行机制是否健全和完善
其他文献
<正> 贵州是一个多民族的省份,少数民族人口有七百多万,占全省总人口的百分之二十六点一。他们有自己的语言,除个别民族外,大都没有自己的文字。解放后,党和国家急少数民族人
以人教版与苏教版的小学数学教材中"认识分数"的课程内容为研究对象,从内容编排、呈现形式、习题水平等方面进行比较,通过比较,可以看出两种版本的教材在多方面存在着差异,各
从贵州省石阡县"5.25"和"6.4"洪灾中可以发现,我国县级政府应对突发性事件的法律制度存在诸多不足:城乡规划建设不符合预防和处置突发事件的需要;预警监测机制不健全;应急预
"醉驾"行为应否一律定罪,成为"醉驾"入刑后自始广受争议的问题。然而,司法实践中具体个案的定性尴尬表明,"醉驾"一律定罪事实上是违反罪刑法定和罪责刑相适应基本原则的错误
在民间传说中我们可窥见民间俗信对制度化宗教(主要指道教、佛教和儒家学说思想)的兼收并蓄、包容整合。民间信仰的兼容性特色可用"儒门释户道相通"来加以概括。而这种兼容性
<正>苗族飞歌,苗语称为"HXak Yeet",是苗族歌曲的一种,流行于贵州台江、剑河、凯里等一带。飞歌的音调高亢嘹亮,豪迈奔放、明快,唱时声振山谷,有强烈的感染力。见物即兴,现编
在经济全球化形势下,由于民族文化赖以生长和存活的农耕文化及其相关环境的变迁,其生存环境受到严重威胁,其特色消退速度也在加快,出现了民族"文化记忆"中断现象。在此语境下
作家的心理和性格往往会通过作品表现出来。卡夫卡善于运用晦涩的文字表达自己对于世界和人生的理解,文章通过分析《变形记》的主人公格里高尔在变形过程中的抗争心理、顺服心
在父系家庭制度中,作为父亲家庭的非正式成员,不承担赡养父母和家计责任的女儿,越来越多地在娘家的经济和家庭福利等方面扮演重要角色。本文围绕这一农村家庭和社会的新风俗,
"全面放开二胎"政策对我国的学前教育具有重要的影响。本文以此为线索,首先介绍了"全面放开二胎"政策,随即介绍了实施该政策对我国学前专业的影响,最后根据所学知识提出了相