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内容摘要：毓奇的西域诗歌或赞颂民族团结，或吟咏疆域辽远，或慨叹家国之事。他的诗歌虽有客游之叹，却并无悲怆之感；地域辽远广阔却并不苍凉无情。在这些极富地域特色和极有人情味的诗歌背后，所彰显的是一位老者、智者创作心理的隐忍和压抑。
关键词：毓奇 西域诗 创作心理
清政府一统新疆之后，为加强对西域的有效管理，防止分裂势力卷土重来，曾多次派要员戍卫新疆，推行恩威并施之策以强化中央集权。在官吏的选派上，《大清律例》有明确规定：“武职一品大臣、文职二品以上获罪，发往伊犁、叶尔羌等处效力自赎者，三年界满，不必具奏”。[1]
叶尔羌汗国是由苏丹赛义德汗在1514年于原察合台汗国的旧地上创立的，1680年为准噶尔所灭，历时166年。汗国的首都在现在的莎车，辖地为“阿尔蒂沙尔”（即六城：喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克苏、乌什），盛时包括吐鲁番、焉耆和费尔干纳。[2]
“让有过错的八旗满洲官员出任南疆办事大臣是乾隆时期开始形成的制度，这种做法既可以表示对犯错误官员略施薄惩之意，又可以保证中央有充足的官员派往新疆。同时，实际为犯错误的八旗官员提供了一个广阔的回旋余地。”[3]从这个意义上说，因获罪被派往新疆高级官吏本身具备双重身份：对于清政府而言，他们是官犯，需派往边地以示惩戒；对于新疆当地百姓而言，他们官方派来的官吏，代表清政府从事管理之职。身份的双重性使他们免去了“罪犯”的尴尬，三年的期限也让他们看到了东山再起的希望。因而，部分“官犯”愿意到新疆将功补过，毓奇就是这类“官犯”之一。
毓奇（1735-1791年），字钟山，号竹溪，满洲镶黄旗人。幼年父母早亡，家境清贫。但他聪颖勤奮，于乾隆二十三年（1758）考补内阁中书。此后，他官运亨通，曾先后任内阁学士、兵部尚书、监察御史等职。他的曾祖“额亦都，太祖时，以功授一等总兵官。天命六年，卒。崇德元年，追封弘毅公，配享太庙。”[4]作为额亦都之四世孙，毓奇于乾隆四十六年（1781）袭得子爵。获取爵位后又于“乾隆四十八年（1783）癸卯，毓奇为漕运总督。”[5]漕运对于满清而言，是最重要的交通运输方式，身为漕运总督的毓奇，很大程度上掌握着这个国家最重要的经济命脉。毓奇身世显赫、地位重要可见一斑。民间本有树大招风之说，深处要职的毓奇一着不慎便被削职。乾隆五十四年（1789），“甲子，毓奇以徇隐湖北漕船洒带臬司李天培木植，夺职，以管干珍为漕运总督。”[6]对于漕运监管不利，最终导致了他从显赫职位上跌落，同年六月，他以头等侍卫的身份充任乌什办事大臣。乾隆五十五年（1790）“毓奇十一月迁。”[7]升任喀什葛尔协办大臣。次年十月，客死喀什葛尔任上，享年56岁。毓奇有《静怡轩诗钞》传世。
毓奇在西域生活的时间只有两年多，活动的范围也相对集中，主要在乌什和喀什葛尔之间。他的诗歌也主要记述了上述区域的民俗风情和行旅活动。而这些地区，路遥山险，文人居此者较少。再加上此地是回部聚居之处，地理和文化的隔膜使得有关南疆的汉语诗文创作数量稀少。因而，毓奇的39首关于西域的作品便成了我们管窥清代南疆山川、行旅及文化生活的一面镜子。为了便于分析，我们对毓奇西域诗进行以下简单分类：
一.歌颂山川形胜和西域风土人情的诗歌
新疆幅员辽阔，山川形胜，到了新疆的外地人无不被它的辽远广阔所震撼。发之为诗，似乎只有用“千”、“万”之类的数量词才能准确表达这种感受。在毓奇存世不多的西域诗中，就有不少此类描述。比如：
“万里烟霞日，千寻冰雪岑。”“万里云深迷晓嶂，八荒风急促鸣旋。”“万里徼巡间骋目，绿杨深处透重闉。”“万里思蚕市，三春想艾芊。”“绝域漫惭空老大，天心万里惜孤臣。”“德威万里临荒服，感畏千年息甲兵。”“逡巡万里亦前缘，试马春郊倍爽然。”“九重威德颁荒僻，万里农桑入版图。”“万里明月相望处，千门春晓共吟诗。”
“万里”、“千寻”、“千年”、“千门”，“八荒”、“三春”，如此众多的数量词反复出现，恰恰反映了地域辽阔对诗人内心形成的强烈冲击，似乎用其它词汇均无法准确表达出这种惊异感了。
如果说记录地域辽阔只是人们对新疆最直接的视觉感受的话，记录职业生活中的内容则更能帮助我们充分了解这一地区的其他风貌，毓奇用他的诗歌记录了自己的行旅活动。毓奇是以头等侍卫的身份充任乌什办事大臣前往新疆的，在任期间，巡查卡伦是他的职责之一。卡伦，是清代的哨所，也是清代特有的一种防御、管理设施，是一种根据驻地需求可临时增设或转换驻地的边境防务机构，既属于军事机构，也类似于管理机构，对于维护边疆稳定，祖国统一起到了积极作用。毓奇到新疆的任务之一便是定期巡查卡伦。于是，他用自己的脚丈量着戍守的疆域，亲眼见证着南疆的山川形胜并用诗歌记录着这一切：
卡伦，一路山行有感
缓辔崇岗曙色曛，戍亭丛错犬牙分。行来有路皆为石，看去无山不是云。
碌碌抱关嗟异地，匆匆披褐冒尘氛。驽骀未及涓埃报，鞅掌难言少效勤。
自铁烈克卡伦至察木伦军台即事 感怀四首选二
凌晨策骑下崇岗，一望平芜旅兴长。回首林峦何处是，吟鞭笑指白云乡。
才过戍亭又驿亭，客中身已似浮萍。离骚半部一樽酒，凉月清风倚石屏。
因为卡伦往往是根据形势的需要设置的，设置的地点不少在高山上，“崇岗”一词，足以让我们想象山势之高，而“无山不是云”和“笑指白云乡”又将层云环抱、山势险峻、工作环境之恶劣烘托了出来。在这高山之巅要多次往返，个中辛苦绝非“才过戍亭又驿亭”这样一句可以涵盖。好在，毓奇心态很好，在这种环境下，还可以谈笑风生。因而，毓奇笔下描绘的西域景物，虽苍茫辽远，却并不苍凉悲切。甚至，还有些温婉的意味在其中。你看，回部村落在他的眼中是这么富有诗情画意：
庚戌乌什端阳偶成
午日薰风透戟辕，浴兰时节寄穷源。山城夏令如冬令，回部中元作上元。
关键词：毓奇 西域诗 创作心理
清政府一统新疆之后，为加强对西域的有效管理，防止分裂势力卷土重来，曾多次派要员戍卫新疆，推行恩威并施之策以强化中央集权。在官吏的选派上，《大清律例》有明确规定：“武职一品大臣、文职二品以上获罪，发往伊犁、叶尔羌等处效力自赎者，三年界满，不必具奏”。[1]
叶尔羌汗国是由苏丹赛义德汗在1514年于原察合台汗国的旧地上创立的，1680年为准噶尔所灭，历时166年。汗国的首都在现在的莎车，辖地为“阿尔蒂沙尔”（即六城：喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克苏、乌什），盛时包括吐鲁番、焉耆和费尔干纳。[2]
“让有过错的八旗满洲官员出任南疆办事大臣是乾隆时期开始形成的制度，这种做法既可以表示对犯错误官员略施薄惩之意，又可以保证中央有充足的官员派往新疆。同时，实际为犯错误的八旗官员提供了一个广阔的回旋余地。”[3]从这个意义上说，因获罪被派往新疆高级官吏本身具备双重身份：对于清政府而言，他们是官犯，需派往边地以示惩戒；对于新疆当地百姓而言，他们官方派来的官吏，代表清政府从事管理之职。身份的双重性使他们免去了“罪犯”的尴尬，三年的期限也让他们看到了东山再起的希望。因而，部分“官犯”愿意到新疆将功补过，毓奇就是这类“官犯”之一。
毓奇（1735-1791年），字钟山，号竹溪，满洲镶黄旗人。幼年父母早亡，家境清贫。但他聪颖勤奮，于乾隆二十三年（1758）考补内阁中书。此后，他官运亨通，曾先后任内阁学士、兵部尚书、监察御史等职。他的曾祖“额亦都，太祖时，以功授一等总兵官。天命六年，卒。崇德元年，追封弘毅公，配享太庙。”[4]作为额亦都之四世孙，毓奇于乾隆四十六年（1781）袭得子爵。获取爵位后又于“乾隆四十八年（1783）癸卯，毓奇为漕运总督。”[5]漕运对于满清而言，是最重要的交通运输方式，身为漕运总督的毓奇，很大程度上掌握着这个国家最重要的经济命脉。毓奇身世显赫、地位重要可见一斑。民间本有树大招风之说，深处要职的毓奇一着不慎便被削职。乾隆五十四年（1789），“甲子，毓奇以徇隐湖北漕船洒带臬司李天培木植，夺职，以管干珍为漕运总督。”[6]对于漕运监管不利，最终导致了他从显赫职位上跌落，同年六月，他以头等侍卫的身份充任乌什办事大臣。乾隆五十五年（1790）“毓奇十一月迁。”[7]升任喀什葛尔协办大臣。次年十月，客死喀什葛尔任上，享年56岁。毓奇有《静怡轩诗钞》传世。
毓奇在西域生活的时间只有两年多，活动的范围也相对集中，主要在乌什和喀什葛尔之间。他的诗歌也主要记述了上述区域的民俗风情和行旅活动。而这些地区，路遥山险，文人居此者较少。再加上此地是回部聚居之处，地理和文化的隔膜使得有关南疆的汉语诗文创作数量稀少。因而，毓奇的39首关于西域的作品便成了我们管窥清代南疆山川、行旅及文化生活的一面镜子。为了便于分析，我们对毓奇西域诗进行以下简单分类：
一.歌颂山川形胜和西域风土人情的诗歌
新疆幅员辽阔，山川形胜，到了新疆的外地人无不被它的辽远广阔所震撼。发之为诗，似乎只有用“千”、“万”之类的数量词才能准确表达这种感受。在毓奇存世不多的西域诗中，就有不少此类描述。比如：
“万里烟霞日，千寻冰雪岑。”“万里云深迷晓嶂，八荒风急促鸣旋。”“万里徼巡间骋目，绿杨深处透重闉。”“万里思蚕市，三春想艾芊。”“绝域漫惭空老大，天心万里惜孤臣。”“德威万里临荒服，感畏千年息甲兵。”“逡巡万里亦前缘，试马春郊倍爽然。”“九重威德颁荒僻，万里农桑入版图。”“万里明月相望处，千门春晓共吟诗。”
“万里”、“千寻”、“千年”、“千门”，“八荒”、“三春”，如此众多的数量词反复出现，恰恰反映了地域辽阔对诗人内心形成的强烈冲击，似乎用其它词汇均无法准确表达出这种惊异感了。
如果说记录地域辽阔只是人们对新疆最直接的视觉感受的话，记录职业生活中的内容则更能帮助我们充分了解这一地区的其他风貌，毓奇用他的诗歌记录了自己的行旅活动。毓奇是以头等侍卫的身份充任乌什办事大臣前往新疆的，在任期间，巡查卡伦是他的职责之一。卡伦，是清代的哨所，也是清代特有的一种防御、管理设施，是一种根据驻地需求可临时增设或转换驻地的边境防务机构，既属于军事机构，也类似于管理机构，对于维护边疆稳定，祖国统一起到了积极作用。毓奇到新疆的任务之一便是定期巡查卡伦。于是，他用自己的脚丈量着戍守的疆域，亲眼见证着南疆的山川形胜并用诗歌记录着这一切：
卡伦，一路山行有感
缓辔崇岗曙色曛，戍亭丛错犬牙分。行来有路皆为石，看去无山不是云。
碌碌抱关嗟异地，匆匆披褐冒尘氛。驽骀未及涓埃报，鞅掌难言少效勤。
自铁烈克卡伦至察木伦军台即事 感怀四首选二
凌晨策骑下崇岗，一望平芜旅兴长。回首林峦何处是，吟鞭笑指白云乡。
才过戍亭又驿亭，客中身已似浮萍。离骚半部一樽酒，凉月清风倚石屏。
因为卡伦往往是根据形势的需要设置的，设置的地点不少在高山上，“崇岗”一词，足以让我们想象山势之高，而“无山不是云”和“笑指白云乡”又将层云环抱、山势险峻、工作环境之恶劣烘托了出来。在这高山之巅要多次往返，个中辛苦绝非“才过戍亭又驿亭”这样一句可以涵盖。好在，毓奇心态很好，在这种环境下，还可以谈笑风生。因而，毓奇笔下描绘的西域景物，虽苍茫辽远，却并不苍凉悲切。甚至，还有些温婉的意味在其中。你看，回部村落在他的眼中是这么富有诗情画意：
庚戌乌什端阳偶成
午日薰风透戟辕，浴兰时节寄穷源。山城夏令如冬令，回部中元作上元。