过去一年，闲鱼租房人群中，广东占比最大，达16%;90后成租房主流人群，占65%;另外，租房群体中有32%为空巢青年。
　　所谓空巢青年，舆论多指年龄介于20到30岁之间，背井离乡到城市打拼，工作资历不够丰富，并未在大城市站稳脚跟，租房的单身年轻人。
　　既然是空巢青年，对“巢”的理解往往直接影响其悲伤和无力的程度。巢，对中国人而言，既是房也是家。有的空巢青年是有房没家，有的有家没房，最艰难的自然是又没房又没家——不断上涨的房租超过了收入的涨幅，不断选房、频繁搬家。
　　空巢青年有两个密切关联词，一个是“独身”，一个是“独生活”。实际上，很多以空巢青年自嘲的人，“独身”的几率会更高，不想将就不如独身，更何况手机游戏里都能养“总裁”了，机器人伴侣还会远吗？
　　至于“独生活”，其主动选择和追寻的意味更浓烈一些。无论国外还是国内，“独生活”正被越来越多的人所接受。艾里克·克里南伯格在《单身社会》一书中说，当今美国单身的成年人占比已超过50%，其中有3100万人独自一个人生活。而根据我国统计年鉴，在中国“一个人生活”的成年人已超过5800万。
　　在“北上广大学生群体比较研究”相关课题中，中国社会科学院社会学研究所研究员李春玲等认为，可以从3个维度去考量空巢青年的存在原因：
　　作为“社会中的人”——空巢青年在工业革命后的英国利物浦出现过，在工业化的美国芝加哥和底特律出现过，甚至在今天的硅谷也依然存在着。工业化带动城市化发展，广大青年必然会经历从农村、中小城市、内地走向沿海大中城市或特大城市，再从大中城市或特大城市走向其周边城市的迁徙脉络。流动社会中，必然出现空巢青年。
　　作为“现实中的人”——现实中的当代青年，为了生存而活在大城市或特大城市中，是造成空巢现象的主因之一。与此同时，还有另一种现实生存的选择萦绕在空巢青年周围，就是对更高生存环境和生活品质的追求，包括居住条件和形式、与亲人关系、工作环境、生活环境、生存条件等。
　　作为“个体化的人”——强调个人的自由和权利，认同自身的心理状况，以及独特的自我。这是当代青年逃不掉的个体特征，也是抹不掉的时代印痕。
　　现代社会中，更加发达的市场经济、丰富的都市生活和开放的网络社交，让具有自主性的独居越来越有吸引力。“独生活”让人有更多的时间、空间和精力来管理和满足自己的社交需求，以及实现自己在人际交往中的责任。
　　教育部人文社会科学研究青年基金项目依据全国六大城市的青年抽样调查，恰好佐证了这一点。调查结果显示，空巢青年虽然生存压力大，但普遍生活控制感较强。多数青年对自己处理问题充满信心，并未表现出显著的焦虑、紧张、绝望、价值感缺失等问题。
　　每个时代的年轻人都有其奋斗群像，空巢更是几代人的人生中必然经历的阶段。因为，真正建立起自己的家庭前，任何人都要经历这样的“中空”状态，在历练中积累生存技能、锻炼自理能力。深圳大学城市治理研究院研究员聂伟说，空巢青年值得思考的是，对处在人生起航阶段，游走在“生存”与“尊严”边缘的许多青年而言，空巢应该是一种可以忍受的生存状态，但不应该成为一种让希望破灭的状态。
　　正如叔本华在《关于独处》里所说，丰富而伟大的人节制交游，不远不近地欣赏着人群的火焰，既不一头扎进寒冷的孤独之中，也不被火焰灼伤。
　　所以，與其在空巢中顾影自怜，不如在这必经的阶段“寻找最真实的自己”，无问西东。
　　（李响荐自《半月谈》）