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阳光灿烂。这样的时光,是适合外出走走的。于是,我们选择了野生动物园。
顺着动物园的路线图,认真地观赏着在影视艺术片里曾经见过的动物。
透过织得密密麻麻的铁栅栏,几匹狼躺在阳光下,一副无精打采的样子。有一两匹狼,是领导,还是耐不住寂寞?见游人靠近栅栏,它们马上起身,走到栅栏前,慌乱得不知所措。我盯着它们,试图寻找一点儿狼的英姿。它们的眼睛,看不出文学作品里描写的深邃与锐利,取而代之的是倦怠与无神;它们的体魄,看不出精干与敏捷,如同家养的狼犬。熊、斑马、野猪、长颈鹿、大象等动物莫不如此。
一间间钢筋水泥建筑里,狒狒、猴子、蛇、鳄鱼等动物舒适地躺在里边,衣食无忧,见不到阳光,也感受不到雨露,里边开着空调。不流动的空气,混杂着动物的气息和粪便味儿,刺入鼻孔,让人一时难以适应。它们或搔首弄姿,在游人面前摆出各种酷样儿,博得游人的一笑;或自顾自地玩弄着,任游人再诱使还是一副旁若无人的样子。
在鸟语林里,一张大网,从高空撒落,罩住了想飞的翅膀。孔雀、火烈鸟、丹顶鹤、鹦鹉等鸟类只能展翅,却不能高飞。孔雀在人们的诱使和鼓动下,舒展开了美丽的翅膀。有句话说,孔雀开屏,自作多情。我想自作多情的不仅仅是孔雀吧?不然,一个个自恋的人为何要到孔雀旁边搔首弄姿,合影留念?
一整天,在动物园里,没有想象中的快乐和兴奋,有的只是沉重和悲悯。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,这是我们的美好愿望。可是,人类对它们做的种种举动,却恰恰相反。它们插翅难飞,有脚难跑,被禁锢在人类为它们编织和营造的小小世界里。在这样的世界里,它们衣食无忧,不用担心外界的攻击,久而久之,却忘记了自己的本性,退化成人类找乐玩味的工具。
人类把动物关在笼子里,利用动物、牺牲动物的自由和幸福牟取利益和快乐。我在想,把自己的快乐建立在动物的痛苦上,这是真正的快乐吗?人类抓取动物并且把动物关在笼子里时,动物和人肯定进行过殊死搏斗、惊心动魄的挣扎和反抗,人类怎么就如此漠然和麻木,而把征服动物作为自己的成就和快乐?
更让我不可思议的是,人们想尽各种办法让动物互相搏斗,而人类却充当看客,观看动物互相厮杀而寻求片刻的刺激和快感,并且有人还以此获取经济利益。动物园里就有这样的斗兽场,我不愿意也不忍心看这样的场面。让动物自相残杀,以示众营利,这恐怕只有一向以万物主宰自居的人才能想到!
周国平在一本书里写到:“一直以来,人类习惯于以万物的主人自居,而把万物视为自己认知和利用的对象,这样,自然万物都失去了自身的丰富性和本源性,缩减成了某种可以满足人的需要的功能,只剩下功能化的虚假存在。”想想人类对动物的行为,未尝不是如此?
动物是有灵性、有情感的生命体。那么,动物也应该和被称为高级动物的人一样有尊严,理应得到应有的尊重。给动物营造一个良好的生存环境,让其充分发挥本能,在和谐的世界中自由自在地生活,这是人类义不容辞的责任,也是给动物以尊严的具体表现。
我想,人类应该真正认识大自然,认识宇宙世界,认识自我,和万物平等相处。人不是主体,万物也不是客体,我们都是宇宙大家庭的平等成员。认识到这一点,时代所倡导的建立和谐社会的目标才能实现。做自然的朋友,和自然界的万物平等相处,尊重一切有生命的物体,这样的话,“人来鸟不惊”才能成为现实。
顺着动物园的路线图,认真地观赏着在影视艺术片里曾经见过的动物。
透过织得密密麻麻的铁栅栏,几匹狼躺在阳光下,一副无精打采的样子。有一两匹狼,是领导,还是耐不住寂寞?见游人靠近栅栏,它们马上起身,走到栅栏前,慌乱得不知所措。我盯着它们,试图寻找一点儿狼的英姿。它们的眼睛,看不出文学作品里描写的深邃与锐利,取而代之的是倦怠与无神;它们的体魄,看不出精干与敏捷,如同家养的狼犬。熊、斑马、野猪、长颈鹿、大象等动物莫不如此。
一间间钢筋水泥建筑里,狒狒、猴子、蛇、鳄鱼等动物舒适地躺在里边,衣食无忧,见不到阳光,也感受不到雨露,里边开着空调。不流动的空气,混杂着动物的气息和粪便味儿,刺入鼻孔,让人一时难以适应。它们或搔首弄姿,在游人面前摆出各种酷样儿,博得游人的一笑;或自顾自地玩弄着,任游人再诱使还是一副旁若无人的样子。
在鸟语林里,一张大网,从高空撒落,罩住了想飞的翅膀。孔雀、火烈鸟、丹顶鹤、鹦鹉等鸟类只能展翅,却不能高飞。孔雀在人们的诱使和鼓动下,舒展开了美丽的翅膀。有句话说,孔雀开屏,自作多情。我想自作多情的不仅仅是孔雀吧?不然,一个个自恋的人为何要到孔雀旁边搔首弄姿,合影留念?
一整天,在动物园里,没有想象中的快乐和兴奋,有的只是沉重和悲悯。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,这是我们的美好愿望。可是,人类对它们做的种种举动,却恰恰相反。它们插翅难飞,有脚难跑,被禁锢在人类为它们编织和营造的小小世界里。在这样的世界里,它们衣食无忧,不用担心外界的攻击,久而久之,却忘记了自己的本性,退化成人类找乐玩味的工具。
人类把动物关在笼子里,利用动物、牺牲动物的自由和幸福牟取利益和快乐。我在想,把自己的快乐建立在动物的痛苦上,这是真正的快乐吗?人类抓取动物并且把动物关在笼子里时,动物和人肯定进行过殊死搏斗、惊心动魄的挣扎和反抗,人类怎么就如此漠然和麻木,而把征服动物作为自己的成就和快乐?
更让我不可思议的是,人们想尽各种办法让动物互相搏斗,而人类却充当看客,观看动物互相厮杀而寻求片刻的刺激和快感,并且有人还以此获取经济利益。动物园里就有这样的斗兽场,我不愿意也不忍心看这样的场面。让动物自相残杀,以示众营利,这恐怕只有一向以万物主宰自居的人才能想到!
周国平在一本书里写到:“一直以来,人类习惯于以万物的主人自居,而把万物视为自己认知和利用的对象,这样,自然万物都失去了自身的丰富性和本源性,缩减成了某种可以满足人的需要的功能,只剩下功能化的虚假存在。”想想人类对动物的行为,未尝不是如此?
动物是有灵性、有情感的生命体。那么,动物也应该和被称为高级动物的人一样有尊严,理应得到应有的尊重。给动物营造一个良好的生存环境,让其充分发挥本能,在和谐的世界中自由自在地生活,这是人类义不容辞的责任,也是给动物以尊严的具体表现。
我想,人类应该真正认识大自然,认识宇宙世界,认识自我,和万物平等相处。人不是主体,万物也不是客体,我们都是宇宙大家庭的平等成员。认识到这一点,时代所倡导的建立和谐社会的目标才能实现。做自然的朋友,和自然界的万物平等相处,尊重一切有生命的物体,这样的话,“人来鸟不惊”才能成为现实。