【摘 要】
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是的，你的确看见了一座钢筋水泥的森林 看见了铮铮铁骨，你完全可以说 每个东莞人，都是一根钢筋 但到了寮步，到了佛灵湖和肖艷华的 香博园，你的看法又会很快被颠覆，穿过 那片沉香林，穿过它的泥泞与风月 你会通过品香师余李雪手上莞香的缭绕 一眼看出东莞的软心肠 看出东莞的委婉与淡定，甚至闻出 东莞人灵魂的香气
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是的，你的确看见了一座钢筋水泥的森林
看见了铮铮铁骨，你完全可以说
每个东莞人，都是一根钢筋
但到了寮步，到了佛灵湖和肖艷华的
香博园，你的看法又会很快被颠覆，穿过
那片沉香林，穿过它的泥泞与风月
你会通过品香师余李雪手上莞香的缭绕
一眼看出东莞的软心肠
看出东莞的委婉与淡定，甚至闻出
东莞人灵魂的香气
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走在草地上，用脚掌的温度 感受泥土的冰凉与青翠 心海輕舟微荡，痴心呓语 把爱的流火，散落在大地心房 云烟深处，谁典藏了缠绵的情丝 让我穿梭在山水间，寻遍你的足迹 月光撒落青山的孤寂 莞香灌醉陌上红尘 夜色空灵，一片叶子用体香 叩开相思的重门，融进佛灵湖 梦中的涟漪。用弦月的韵脚 画地为牢，彼此在越泼越旺的 爱火中挣扎，煎熬，欢愉守望 我痴恋于你眼中装满山河的风雅 和笑容
一场雨穿过东莞 打湿了香树的轮廓 泥坑里的积水，盛满 月光和虫鸣 我喜欢在雨里，长久地 看着莞城，如同放任一场雨 在身体里远行 你听雨后，香树的伤口 在隐隐地喊疼 那经年的沉默里 藏着沉香遥远的典故 暗香疏影，就像跪在佛祖跟前 听古木讲述 度己度人的一生 莞城有雨，有香树的湿气 就像这所城市递给我，事物的漏洞 与完整性。我经由这古典的香气 去抚摸东莞的轮廓以及暖意
来东莞，首先要知道对一棵树的命名 若不然就是只见树木，不见森林 否则就不会理解—— “谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。” 而这命名，以小见大;一如修辞立其诚 如果说城市的發展史无异于写一首诗 那一棵树，就足以成为标杆 两棵树，就足以成为进入发展契机的窄门 一座森林，增加着城市之诗的客体性 回到自然以及最初的神秘与天真，这多好 比如此刻，树木把枝影落在我的肩上， 像兄弟那么亲近
江少川，华中师范大学文学院教授，武昌首义学院中文系主任，硕士生导师。长期在高校从事写作学、台港澳暨海外华文文学的教学与研究。著有《现代写作精要》《解读八面人生——评高阳历史小说》《台港澳文学论稿》《海山苍苍——海外华裔作家访谈录》《海外湖北作家小说研究》等，主编《台港澳暨海外华文文学教程》等著作、教材十多部。曾获加拿大首届华裔华文文学国际学术研讨会论文奖，北美华文文艺家协会“华文文学研究”特别贡献
写下“佛”，与水结缘，便可 立地成佛。佛灵湖的水，一滴一滴 浓缩着禅意，把水放在掌心 双掌合十，水便盛开掌中莲花 更多的時候，水是往内心流的 群山的绿，被鸟鸣轻轻唤醒 细碎的水声，有禅音的波纹 你不说话，水便停留在佛灵湖的湖面 你若想飞，需要借助鹭鸟的翅膀 佛灵湖的黄昏，草木皆有佛性 沿着绿道漫步 草色储满寂静，花香裹着蜜的甜 成熟的野果压弯了枝头 我看见水得到山恩赐的神
北广州，南深圳， 东莞居中，山有观音驻守，往来无白丁。 茂林修竹或车水马龙，闹市中， 谈笑有鸿儒，一杯茶的功夫，约等于一堂语文课。 做一個东莞人有福了， 快节奏静止于慢生活。 当你回过神来，东莞莞尔一笑。
“莞”字没有了草字头 就失去了绿意葱茏的岁月 行走得再远，仿佛云朵没有根 站立没有脊梁 耀眼夺目中迷失了你我 ——我从何处来 一棵莞草顺着一条河流行走 佛灵湖的鼻息葱郁起来 林荫下的脚印，一年年发芽 眼含悲悯，露水携带阳光和芬芳 “下莞上簟，乃安斯寝” 从汉墓候夫人垫到明清豪门席 平凡的莞草，铺出脚下一片绿荫 茎蔓朝天，根须结绳记事 用绿色的名词、动词和形容词 在观音
湖光滟潋荇青肥，八九鸬鹚坐一圍。 昔日渔翁衣馔足，留它无事看云飞。
在珠江潮涌动梦想的年月 生长稻香与椰风的土地上 长出了一片叫东莞的水泥森林 那是汗水与泪水 搅拌希望的水泥 让脊梁和钢筋 都向天空伸展 种植这森林的人叫农民工 这片水泥森林撑起了 一个民族的富裕自尊—— 东莞是从水田里长出来的城市 让钢筋开花 叫水泥结果 果实叫“世界制造之都”！ 每一個东莞人都是追梦人 土地和绿色都是梦想的基色 东莞人不会让自己的家 成为水泥森林
佛灵湖眨下所有的眼波 潜入湖面 熹光 抬高了一方山水 楊柳，装备精良 却被几声绵绵的鸟语 打落得 软弱无力 寮州，挥动握了八千年的笔 写下 三千个春夏轮回 三千个湖光山色 写下 比翼齐飞 写下 关于满山的半首艳诗 一滴露宿在荷叶上的蝉 挑起唐诗，修剪宋词，谱写元曲 用夹在榕树里的光影 对峙 “愁予十里鸡声” 佛灵湖，沿着那声清鸣 丰盈一座城市 千年遗韵