计算幸福

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  近几年来,关于幸福指数的讨论不绝于耳,各种研究机构、媒体纷纷推出幸福指数城市排名。就连崇尚实用主义的美国,也对幸福感受十分重视。据报道,奥巴马政府正在资助制定新型幸福指标的研究工作。
  幸福,作为人们对生活质量的主观感受,要实现“指数化”,像GDP那样做到科学测量,还有许多棘手的工作要做。有句话说得好,衡量情绪远比数人头困难。像数人头那样相对简单硬性的经济指标,大家都怀疑有“被操控”的嫌疑;对幸福这样的情绪指标,其被“人为化”就更值得担心了。但建立在计算基础上的幸福,总比漫无边际地谈论幸福更为靠得住。
  近期,在网上看到著名经济学者陈志武《驳张维迎:论数学在经济学中的作用》一文。其主要观点是,他不赞成张维迎教授对经济数学化的批判。他认为,经济学之所以被称为“经济学”而非“经济思想”,正是“因为经济学建立了一套系统分析框架,既有利于对理论假设证明真伪、又便于学科知识积累与传承。而在目前人类知识状态下,数学是建立这种框架的最好工具”。陈志武教授对数学有重大作用的呼吁值得我们思考。大到经济金融学,小到理财学,这些学科体系的建立,离不开严谨的计算,离不开模型的构建,离不开这样那样的假设。同样,计算幸福,也需要一套严谨的框架。通过诸多机构和学者对幸福指数化的不懈尝试,幸福学这门学科恐怕也终将诞生。
  但要留意将幸福感超脱于财富观的倾向。本刊一向倡导“精明理财、快乐一生”的价值取向,对把幸福感作为理财目标高度认同。而我们更为关注的是,幸福感与财富的相关性,以及为获取幸福感所需要的财富基础的奠定方式。传统儒家思想倡导“一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐”的高尚境界,也强调“富与贵,是人之所欲也;贫与贱,是人之所恶也”这个现实。“不堪忧、不改其乐”与“人之所恶”这对矛盾的化解,关键在于要做到“君子爱财,取之有道”。我们反对攫取不义之财,更希望帮助人们获得提升财富的“门道”。
  联合国近期发布的全球幸福指数报告显示,中国内地排112位。报告指出,较幸福国家倾向于较富裕,如最不幸福国家集中于非洲;但收入与幸福并无必然关系,如最富裕的美国,幸福指数却仅排名11。大致的倾向性结论是,财富应该是幸福的必要条件而非充分条件。我们要幸福伴随,必要的财富不可或缺。
  2008年以来投资者一直不“幸福”,因为股市不振,财富效应缺失。五一小长假期间,郭树清上任后的“证监新政”密集出炉,使投资者对资本市场充满期待。本期封面报道《三问证监新政》,探讨新政能否带来牛市效应。
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