早在春秋战国时期，祖国医学就把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情看成重要的致病因素。认为这七种过度的情绪变化，可以引起人体脏腑功能失调，称为气机紊乱，所谓“喜则气缓，怒则气上，思则气結，悲则气消，恐则气下，惊则气乱”。古代医家认识到精神状态不仅与发病密切相关，而且对预后也有巨大影响，甚至强调说：“精神内伤，身必败亡。”过分强烈的情绪变动，常常是引发暴死的重要诱因。高血压病人突然暴怒而诱发中风，因脑出血而骤死的并非少见。心脏病患者在过分激动时，也有可能骤然死亡。
　　精神内伤可以致病，调养精神则可防病。怎样调养？祖国医学认为不应让精神过分耗散，而应让它内守。也就是说，要避免过度的精神波动，尽量减少忧思郁怒。经常保持情绪稳定、乐观自在，使心情处于恬静状态，这样就能精神饱满，精力充沛，气机调畅，疾病就难以发生。所以《素问·上古天真论》强调指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”“恬”就是内无所蓄，“淡”就是外无所逐。“虚无”是虚极静笃，致于自然的意思。“恬淡虚无”实即摒除杂念、畅遂情志、神静淡泊，保持“静养”之意。
　　精神内守，有利于防病去疾，抗衰防老。《素问·阴阳应象大论》说：“为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿而无穷，与天地终，此圣人之治身也。”不干那些损人利己的事，不贪不义之财，不做伤天害理的勾当，自然心静神安。神气清净内守，则五脏六腑的气机协调，邪不能害，自可益寿延年。
　　如果不注意调养精神，心术不正，满肚子坏水，时时挖空心思为自己谋算，处心积虑聚敛财富，或贪污受贿，或巧取豪夺，或谋财害命，就必然精神。内伤，丧志折寿。他们做了“亏心事”，必然会白天于心不安，夜晚噩梦缠身，总害怕有一天“被捉”，心境常处于紧张、自责、忏悔、恐惧状态。这一系列的精神负担和异常情绪，必然会影响人的正常生理代谢，降低免疫功能，正气衰惫，百病丛生。
　　要想达到精神内守，就应努力做到“四不”。
　　一、不贪得。做人一定要戒贪欲邪念。只有甘于淡泊，没有过多的贪求，才能神安气定，体健寿高。
　　二、不患失。对于个人地位的高低，荣誉的大小，报酬的多寡，享受的厚薄，如能泰然处之，怡然自得，随遇而安，则对健康十分有益。只有做到既“不以一得为喜”，也“不以一失为忧”，就能保持心境的安静。
　　三、不动情。面对不顺心、不如意之事，既要从容面对，又要自我克制，自我调适，自我解脱。无烦恼所困扰，则精神轻松，免疫力高，病魔便会退避三舍。
　　四、不小气。要改掉自私的毛病，心胸宽广，宽以待人，宽以容人，凡事应该看得远点，想得通点，想得开点，不要事无巨细都“往心里去”。一个人如能够谅人之过、念人之功、助人之短、扬人之光，取得他人的信任和友爱，在生活中左右逢源、如鱼得水、称心如意，则心静神安，灾病不生，福寿永存。
　　（编辑/高翔）