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近来,新冠肺炎疫情一直是人们关注的焦点。而与此同时,各种流言也借助互联网大肆传播。
纵使外界喧囂嘈杂,我们也要自守心中宁静淡泊的一隅。诚如周国平所言:“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,唯有内心富有充盈,方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”我想,要拥有一颗“澄明的心”,必须学会拒绝不应有的共享,独守心中那一隅岸芷汀兰。自守心中一隅,绝非故步自封、自命清高,而是心中坚守着“表里俱澄澈”的悠然沉静,是对谣言、浮躁的拒绝。
自守心中一隅,需要拒绝谣言的共享。信息时代,高度发达的互联网技术在为人们带来便捷的同时,也于无形之中让谣言有机可乘。谣言如不断弥漫的浓雾,模糊了是非的界限,动摇了人们的信仰,也让人心变得深不可测。试想,当人们怀着一腔热血为战“疫”做贡献的时候,却被谣言中伤,该有多失落!正如郁达夫所说:“一个没有英雄的民族,是一个可悲的民族。而一个拥有英雄却不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”在应当同舟共济、守望相助的今天,怎能让谣言如此嚣张?只要坚信科学,不信谣,不传谣,相信黎明之光自会冲破黑暗,事实自会戳穿一切谣言!
自守心中一隅,需要以仰望的“精神姿势”,拒绝浮躁的共享。犹记得王尔德的一句话:“我们生活在阴沟里,但依然有人仰望星空。”王开岭也认为:“是的,我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己,让疲倦的视线从物面上移开,从狭窄而琐碎的槽沟里昂起,向上,向着高远,看一看那巍峨与矗立,看一看那自由与辽阔、澄明与纯净……”仰望,让心灵拒绝浮躁,让生命有了厚度,让灵魂有了高度。南宋词人张孝祥正是因为拒绝了官场中的浮躁,仰望那“素月分辉,明河共影”,方能做到胸怀坦荡、心无纤尘,达到了物我浑然不分的境界;刘亮程正是因为拒绝了城市中的浮躁,以宁静的心仰望乡村的星月,方能真切地领悟生命的价值;在这次疫情期间,被刷屏的“清流哥”也正是因为拒绝了浅阅读盛行时代的浮躁,仰望一种淡泊宁静的生活态度,方能为焦躁的人心送上一缕清流……由是观之,拒绝浮躁的共享,才能坚守心中宁静淡泊的一隅,才能铸就生命之厚重、灵魂之高贵。
周国平曾言:“人生最好的境界是丰富和安静,安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑,丰富是因为拥有了内在的精神宝库。”因此,拒绝不应有的共享,自守心中丰富而又安静的一隅,坚守生命之厚重,终会迎来战“疫”胜利的春天!
【作者系江苏省高邮中学高二14班学生】
纵使外界喧囂嘈杂,我们也要自守心中宁静淡泊的一隅。诚如周国平所言:“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,唯有内心富有充盈,方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”我想,要拥有一颗“澄明的心”,必须学会拒绝不应有的共享,独守心中那一隅岸芷汀兰。自守心中一隅,绝非故步自封、自命清高,而是心中坚守着“表里俱澄澈”的悠然沉静,是对谣言、浮躁的拒绝。
自守心中一隅,需要拒绝谣言的共享。信息时代,高度发达的互联网技术在为人们带来便捷的同时,也于无形之中让谣言有机可乘。谣言如不断弥漫的浓雾,模糊了是非的界限,动摇了人们的信仰,也让人心变得深不可测。试想,当人们怀着一腔热血为战“疫”做贡献的时候,却被谣言中伤,该有多失落!正如郁达夫所说:“一个没有英雄的民族,是一个可悲的民族。而一个拥有英雄却不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”在应当同舟共济、守望相助的今天,怎能让谣言如此嚣张?只要坚信科学,不信谣,不传谣,相信黎明之光自会冲破黑暗,事实自会戳穿一切谣言!
自守心中一隅,需要以仰望的“精神姿势”,拒绝浮躁的共享。犹记得王尔德的一句话:“我们生活在阴沟里,但依然有人仰望星空。”王开岭也认为:“是的,我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己,让疲倦的视线从物面上移开,从狭窄而琐碎的槽沟里昂起,向上,向着高远,看一看那巍峨与矗立,看一看那自由与辽阔、澄明与纯净……”仰望,让心灵拒绝浮躁,让生命有了厚度,让灵魂有了高度。南宋词人张孝祥正是因为拒绝了官场中的浮躁,仰望那“素月分辉,明河共影”,方能做到胸怀坦荡、心无纤尘,达到了物我浑然不分的境界;刘亮程正是因为拒绝了城市中的浮躁,以宁静的心仰望乡村的星月,方能真切地领悟生命的价值;在这次疫情期间,被刷屏的“清流哥”也正是因为拒绝了浅阅读盛行时代的浮躁,仰望一种淡泊宁静的生活态度,方能为焦躁的人心送上一缕清流……由是观之,拒绝浮躁的共享,才能坚守心中宁静淡泊的一隅,才能铸就生命之厚重、灵魂之高贵。
周国平曾言:“人生最好的境界是丰富和安静,安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑,丰富是因为拥有了内在的精神宝库。”因此,拒绝不应有的共享,自守心中丰富而又安静的一隅,坚守生命之厚重,终会迎来战“疫”胜利的春天!
【作者系江苏省高邮中学高二14班学生】