论文部分内容阅读
关于教育，雅斯贝尔斯说过，“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。他的话引发了我对教育使命的思考。如果说教育是灵魂间的传递与唤醒，那么唤醒灵魂的目的是什么？唤醒后的灵魂又将去向何处？关于这一点，我想到了发生在身边的三个故事。
去年春节在老家的时候，我去看望中学时的一位老师。他现在是当地另一所中学的校长，因在学校里推行艺术高考的特色办学思路而备受瞩目，简而言之，就是培养文化学科基础薄弱、但艺术特长突出的学生考取艺术类本科院校。经过这些年的努力，这所学校从高考录取率不足两位数发展到艺术高考二本过线率达到90%。谈到他所做的这一切，我的老师说，他只是见不得孩子们自暴自弃，因为在一条路上走不通就否定自己整个人。说起来，他其实只做了一件事，就是帮助这些所谓的差生建立自信，找到自己的价值；就是让这些孩子明白，你有你自己的价值，这一点不用将来进入社会再去证明，在学校里就可以证明。
我有一个朋友，从事儿童艺术教育。她曾经是一位非常优秀的人文图书编辑，却忽然转行做艺术教育。对此，我很好奇地问她原因，她告诉我，她的转行起始于和一位美籍华人的一番对话，这位美籍华人在谈到中国的人文通识教育时说，中国的人文通识教育太贫瘠太落后，即使再过500年，也不会有多少改善。我的朋友说，就是这句500年，深深激起了她要为艺术教育做点什么的决心。从那一天起，艺术哲学专业出身的她开始投身于儿童人文艺术教育工作，先是在社区里给孩子做了一年多免费的世界艺术体验讲座，再后来开办了专门的儿童艺术教育馆。孩子们在她的课堂上的变化不仅仅体现在美术技法和艺术视野的提高，更有性格的转变。一个感情非常纤细敏感的小姑娘，内向自卑并且非常爱哭，遇到一点儿压力就哭得稀里哗啦。曾经只能通过眼泪去表达内心的她，因为找到了画画这样一个属于自己的表达方式，变得自信、镇定和开朗。谈到孩子们的这些变化，她说，我做的，就是帮孩子们找到艺术与心灵相通的那束光，这束光给孩子们的指引，不仅在于对艺术的理解，更在于对社会、对世界的理解。他会因此懂得，自由表达是每个个体与生俱来的权利；他会因此学会，如何去欣赏每个个体的自由表达。有了这样的价值观，将来，在他努力寻找自己的位置、实现自己的价值的同时，还能够去理解别人，去包容别人。
第三个故事是关于教育志愿者卢安克，这位来自德国的教育志愿者，从1990年来到中国，在广西偏僻的乡下支教22年。他做的事情和很多志愿者不同，虽然他也教孩子英语、教他们普通话和科学知识，但他做得最多的，是陪伴。他的教育对象是中国农村的留守儿童。在经济迅猛发展、社会快速变化的中国，农村留守儿童是近年来一个相当突出的社会问题。留守儿童因为失去了父母的关爱和引导，变得孤僻、冷漠、自卑、暴躁，这些问题如果得不到及时的纠正，终将构成他们成年后的性格和行为模式。卢安克用了22年时间去做的，是帮助孩子们寻找归属感，帮助他们学习如何承受生活。对于不好的事情，致力于去做温和而坚定的改变，但绝没有抱怨和仇恨。对此，他身体力行，22年间从没拿过一分钱工资，只是靠翻译书和父母的资助生活，每月一百块生活费，将物质的欲望降到最低。像草木接受雨水一样去接受支教过程中的困难和挑战，永远不去抗争或控诉，他却把留守儿童教育工作执着地进行到底。
关于教育的使命，通过身边人的行动，我渐渐找到了答案。教育的终极使命，是让每个个体找到自我，获取自由。通过双手的训练和心灵的开化，使得每个人都有能力在这个世界创建属于他自己的小世界。这个小世界应该是丰富的，任何一种物质或精神都不足以成为它单一的衡量标准；这个小世界应该是个性的，我们无须通过互相比较来获得满足；这个小世界应该是圆满的，我们创建它的同时，也归属于它。少有所学，壮有所用，心有所安，这是一个个体的教育梦，也是一个社会的中国梦。
回想起雅斯贝尔斯对教育的定义，我明白了：教育，这种灵魂间的传递与唤醒，它发生在乡间的课堂，也发生在城市的博物馆；它体现在每一位教育工作者的摸索与前进上，也体现在整个社会的关注和包容上。我相信，只要这种传递与唤醒，这种关注与包容的脚步不会停止，教育强国的梦想就一定会实现。
责任编辑/齐 欣
去年春节在老家的时候，我去看望中学时的一位老师。他现在是当地另一所中学的校长，因在学校里推行艺术高考的特色办学思路而备受瞩目，简而言之，就是培养文化学科基础薄弱、但艺术特长突出的学生考取艺术类本科院校。经过这些年的努力，这所学校从高考录取率不足两位数发展到艺术高考二本过线率达到90%。谈到他所做的这一切，我的老师说，他只是见不得孩子们自暴自弃，因为在一条路上走不通就否定自己整个人。说起来，他其实只做了一件事，就是帮助这些所谓的差生建立自信，找到自己的价值；就是让这些孩子明白，你有你自己的价值，这一点不用将来进入社会再去证明，在学校里就可以证明。
我有一个朋友，从事儿童艺术教育。她曾经是一位非常优秀的人文图书编辑，却忽然转行做艺术教育。对此，我很好奇地问她原因，她告诉我，她的转行起始于和一位美籍华人的一番对话，这位美籍华人在谈到中国的人文通识教育时说，中国的人文通识教育太贫瘠太落后，即使再过500年，也不会有多少改善。我的朋友说，就是这句500年，深深激起了她要为艺术教育做点什么的决心。从那一天起，艺术哲学专业出身的她开始投身于儿童人文艺术教育工作，先是在社区里给孩子做了一年多免费的世界艺术体验讲座，再后来开办了专门的儿童艺术教育馆。孩子们在她的课堂上的变化不仅仅体现在美术技法和艺术视野的提高，更有性格的转变。一个感情非常纤细敏感的小姑娘，内向自卑并且非常爱哭，遇到一点儿压力就哭得稀里哗啦。曾经只能通过眼泪去表达内心的她，因为找到了画画这样一个属于自己的表达方式，变得自信、镇定和开朗。谈到孩子们的这些变化，她说，我做的，就是帮孩子们找到艺术与心灵相通的那束光，这束光给孩子们的指引，不仅在于对艺术的理解，更在于对社会、对世界的理解。他会因此懂得，自由表达是每个个体与生俱来的权利；他会因此学会，如何去欣赏每个个体的自由表达。有了这样的价值观，将来，在他努力寻找自己的位置、实现自己的价值的同时，还能够去理解别人，去包容别人。
第三个故事是关于教育志愿者卢安克，这位来自德国的教育志愿者，从1990年来到中国，在广西偏僻的乡下支教22年。他做的事情和很多志愿者不同，虽然他也教孩子英语、教他们普通话和科学知识，但他做得最多的，是陪伴。他的教育对象是中国农村的留守儿童。在经济迅猛发展、社会快速变化的中国，农村留守儿童是近年来一个相当突出的社会问题。留守儿童因为失去了父母的关爱和引导，变得孤僻、冷漠、自卑、暴躁，这些问题如果得不到及时的纠正，终将构成他们成年后的性格和行为模式。卢安克用了22年时间去做的，是帮助孩子们寻找归属感，帮助他们学习如何承受生活。对于不好的事情，致力于去做温和而坚定的改变，但绝没有抱怨和仇恨。对此，他身体力行，22年间从没拿过一分钱工资，只是靠翻译书和父母的资助生活，每月一百块生活费，将物质的欲望降到最低。像草木接受雨水一样去接受支教过程中的困难和挑战，永远不去抗争或控诉，他却把留守儿童教育工作执着地进行到底。
关于教育的使命，通过身边人的行动，我渐渐找到了答案。教育的终极使命，是让每个个体找到自我，获取自由。通过双手的训练和心灵的开化，使得每个人都有能力在这个世界创建属于他自己的小世界。这个小世界应该是丰富的，任何一种物质或精神都不足以成为它单一的衡量标准；这个小世界应该是个性的，我们无须通过互相比较来获得满足；这个小世界应该是圆满的，我们创建它的同时，也归属于它。少有所学，壮有所用，心有所安，这是一个个体的教育梦，也是一个社会的中国梦。
回想起雅斯贝尔斯对教育的定义，我明白了：教育，这种灵魂间的传递与唤醒，它发生在乡间的课堂，也发生在城市的博物馆；它体现在每一位教育工作者的摸索与前进上，也体现在整个社会的关注和包容上。我相信，只要这种传递与唤醒，这种关注与包容的脚步不会停止，教育强国的梦想就一定会实现。
责任编辑/齐 欣