【摘 要】
：
题名：【层林尽染】 尺寸：24×27×17cm 一点、一瓣、一片、一树， 那层林尽染的秋天 令人生出无限的眷念 红尘飞舞中 漫天厚重的墨彩 是一季刻骨铭心的情恋 如花如画 思绪 被相思微染 花香幽然恒远
论文部分内容阅读
题名：【层林尽染】 尺寸：24×27×17cm
一点、一瓣、一片、一树，
那层林尽染的秋天
令人生出无限的眷念
红尘飞舞中
漫天厚重的墨彩
是一季刻骨铭心的情恋
如花如画
思绪
被相思微染
花香幽然恒远
其他文献
赵章，土生土长的大理人，祖上是做大理石画的，他传承至今。公益，他是从2003开始做的。那时候他只是个导游，村里孩子纯朴的眼神牵动了赵章的心。他给当地孩子捐赠学费，一直持续到2010年。他沟通帮忙“结对子”，让城里的孩子到村里认识小伙伴、体验生活，捐赠衣物和用品。 2010年以后，他专职经营石画，往山里跑的多，对山里的路也就熟了，他组织石友一起深入云南很多贫困的地方，且开始琢磨组织爱心活动。刚开始
桃园市树石艺术协会会员成果展于2015年10月8日至12日在桃园中坜区公所开幕——秋树石节庆“双十”。众多领导嘉宾、中华雅石艺术总会会长颜明道、2017年亚太展览主任委员陈苍兴及中华雅石艺术总会理监事，都前来参加展览。 桃园市树石艺术协会现任会长简忠诚表示：盆栽和石头是不可分离且不可分割的。今年的展品都很精彩，很多百年老树都受邀出来参加评比，我们要去找资深的收藏家，把好的作品请出来，与大家共同学
最初设计 奇石、雅石现在的收藏已不局限于一颗石头能代表石文化的内容，而是以石头结合布局、结合理念，营造出更深更广的石文化的内涵和意蕴。真的是你的境界有多宽广、世界有多大，石头所呈现的就有多浩瀚。 林仁光初任台中爱石协会会长，想办场不一样的会员展，颠覆传统，打破传统制式化一格一格的展示方式。正巧他在林雪玲老师府上看到了四颗极像人物头像的越南黑石（一大三小），当时大呼：太像了！太神了！简直就是活脱
马料能紧扣形质色纹的四大赏石要素，这也是它作为进口石种却广受大家喜爱的主要原因。 这方“国宝熊猫”形态圆融，憨萌可爱；细皮马料的质地，滑熟就手；色彩黄红相融，符合国人的色彩审美；而纹线对眼睛、口鼻、四爪的勾勒，更是令“国宝”生动传神。至此，赏石四元素一一到位了。 马料熊猫，很萌，很温暖。 熊国强〖藏者〗 题名：【国之珍宝】 石种： 马达加斯加玛瑙 尺寸： 12×8×5.5cm 电话：
经常被表现的题材也会因为材料和雕刻师的不同而给予人独特的审美感受。这款“一路连科”的雕件，玉料透、糯、腻，颜色纯净，不凌乱芜杂，只一抹红用在嫩荷上，如朝阳初映。此雕件上部简疏，饱满的花瓣，圆润且满胀着生机，下部细而繁密，鹭羽纤毫毕现，水草条条成丛，花大而不头重，鸟、草小却不脚轻，简繁相宜。整件作品疏朗清润，如谦谦君子，水样年华，一路连科，春风得意。 题名：【一路“鹭”连“莲”科】 石种： 福彩
“园无石不秀”。从某种意义上说，中国传统的赏石文化脱胎于园林。欲得石之味，不可不知园之趣。《诗经》有“游于北园，四马既闲”，“乐彼之园，爰有树檀”；《孔子家语》说“齐君为国，奢乎台榭，淫乐苑囿”。“淫乐”一词，说明此时的园林已供游乐观赏，不单是种菜养兽了。最早的苑囿——沙丘苑台，为商纣王所建，位于河北平乡。可见三千年前，河北还是水草丰茂的地方。园种果树——伊甸园里有苹果树；圃种菜，所以不能说“伊甸
《清明上河图》在问世以后，一直以其他艺术形式在民间传承。 此方雕件是主题为“清明上河图”的第二画卷“汴河”。利用山筋料色彩亮泽、玉质透亮的特点，巧妙地雕刻出行驶于汴河上的船只，众船工齐心协力，划桨前行；桥上则人头攒动、货摊拥杂，以桥为中心，两岸商铺栉比，雕刻出汴京清明时节的繁荣景象。雕刻者精工细刻，人物表情丰富、景物生动如真，实乃玉雕佳作。 题名：【清明上河图】 石种： 黄龙玉山筋料（雕件）
台湾新竹的捡石活动始自日据时期，这可以从早年日本水石杂志中曾刊登多方石质上好、坚硬润腻、色黑如漆且清滑如脂的黑石，以及梨皮石和变化多端的油罗石瀑布景石，让我们得以觑见早年赏石以山水景观石为主流。当然，日本人也带来了去芜存菁的切底石观念，刚开始就以黑石及油罗石为主。 笔者捡石即开始于此潮流的中后期，故当年觅石以切底景观为主、以大为美。溪床上时见三三两两的人群，手拿铁撬杠、凿子、捆绳、扁担等工具，谈
第一眼见它，便生了疑惑。 是石？赤褐之色如树皮，白中带翠，涌动着冬曲春歌。 是树？质润而坚实，挺拔而执着。历亿万年不朽。 才知它是树亦是石，是岁月的飞歌，生命的涅槃。 题名：【含翠】 石种： 树化玉 尺寸： 26×25×70cm
夕阳的余晖，染红了天空，清透了大海，婆娑落影中妩媚了椰树。 夕晖、大海、椰林，不同色彩的交织晕染勾画出『日南椰子树，香袅出风尘』的南海风情。