【摘 要】
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马克思主义无神论包括无上帝论、无彼岸世界论和无灵魂论。在中国文化背景下,马克思主义无神论面临着无上帝论的意义缺失、无彼岸世界论的论证不足以及无灵魂论的与时俱进等
【机 构】
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北京工商大学马克思主义学院; 北京工商大学中华传统文化与思想政治教育研究中心;
【基金项目】
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2016年教育部人文社会科学研究一般项目:高校思想政治理论课在应对宗教渗透中的作用发挥机制研究(16JDSZ1001);2016年北京哲学社会科学一般项目:中华优秀传统文化应对高校宗教渗透的机制研究(16JYB044);2016年北京工商大学党建研究重点课题:防范和抵御校园传教渗透视角下的大学生思想理论教育研究
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马克思主义无神论包括无上帝论、无彼岸世界论和无灵魂论。在中国文化背景下,马克思主义无神论面临着无上帝论的意义缺失、无彼岸世界论的论证不足以及无灵魂论的与时俱进等巨大挑战。马克思主义无神论中国化必须以对神灵的界定为前提,以应对中国神灵文化为中心任务,以中国神灵及其对自然、社会乃至个人运命的影响存在与否为核心问题,积极同各种神灵文化的信奉者、代言者、宣讲者交流交锋交融,重点依靠自身的理论魅力和自身对认识世界和改造世界的独特价值来赢得更多民众的信任。
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