弘扬战斗的唯物论

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被“法轮功”操纵者和信奉者吹得天花乱坠的“法轮大法”,其实并没有高深的理论和莫测的论述,只是搬来因果报应、生死轮回等消极思想成分,加上宇宙、时空、信息、场等科学的片言只语,经过精心设计,以真、善、忍作包装的大谎言,充其量也不过是由假练功、假宗教和伪科学拼凑起来的大杂烩。而李洪志则是一个口出狂肓,信口雌黄的江湖大骗子。李洪志及其“法轮大法”的歪理邪说,为什么能够引诱如此众多的人上当受骗?一是利用人们注意身体健康,追求生病不吃药的善良愿望。
其他文献
人权问题在理论和实践上已成为一个热点。但由于历史、文化传统及现实等诸多缘由,人们对人权认识不是囿于已有的成见,就是照搬西方的人权理论,在认识上尚存在某些误区。本文试就人权的起源、发展和基本特征作一些探索性的论述。
随着市场经济体制的建立,我国的政府直接调节经济的职能减小,间接调节经济的职能上升,经济管理的职能减小,社会管理的职能上升;中央政府的宏观经济调控职责加重,地方、特别是省级以下政府的调控职能相对减弱。这些变化要求整个社会有相应的政府规模结构与之相适应,但当前我国中央政府与地方政府关系上存在一定问题.中央权威下降,
就业问题是目前社会关注的焦点之一.各级地方部门和企业花大力气抓“再就业”工程.经过努力,就业压力暂时缓解了不少。但是,当前的“再就业”工程因主客观条件的制约,很大程度上具有过渡性。这意味着某些就业问题只是暂时化解了部分眼前的就业矛盾和压力.为今后创造良性就业赢得喘息和调整的时间。要从根本上解决就业压力.
中国妇女解放运动已经走过了将近一个世纪的历程。在本世纪末的最后一个“国际三八妇女节”里,人们不禁会提出这么一个问题:吾辈为之奋斗的目标——“男女平等”究竟还有多远?女性的解放同社会政治、经济、文化、人口素质等综合发展因素究竟是什么关系?为此、本刊特邀理论界关心妇女问题研究的学者就以上这个热门话题发表看法。
中国农民是一个充满矛盾的阶层,故很难用单一的标准.从单一的视角来权定他们的文化性格。他们是一个既简单又复杂的群体.能集相互对立的性格要素于一体,并且在不同的时代.不同的条件下,有不同的展现。美国学者费正清在《美国与中国》一书中,论述“中国社会的本质”时.曾提出:中国家庭是自成一体的小天地.是个微型的邦国。
近来,“男外女内”的传统观念又有所抬头。这是由于在体制改革和产业结构调整所造成的大批女性职工下岗引起的,其中有因年龄较大、文化程度低、劳动技能单一等原因,很难实现再就业.而整个劳动力市场又处于供大于求的失衡状况。于是“女性回家论”在社会舆论中又旧话新提。
美国总统克林顿与原白宫实习生莱温斯基的绯闻,使克林顿成了美国历史上第三位遭受弹劾调查的总统。由于克林顿的弹劾审判发生在世纪之交。也是本世纪唯一的一起弹劾审判。
岁月如流.知识青年上山下乡这场“文革劫难”的孪生剧.已整整过去了30个年头。时隔多年,冷静反省.颇有感触。追溯历史.上山下乡运动起源于五六十年代。当时.毛泽东同志对“死读书、读死书”的学校教育表示不满,提出了“广阔天地,大有作为”的思想.更希望青年人到农村去接受锻炼。
自从马克思主义传入中国以来,我们倡导辩证唯物主义已近一个世纪,为何新的有神论和现代迷信依然猖獗四方?我们透过“法轮功”的表象,必须认清其复杂的社会背景。另外,近年来我们在计划经济向社会主义市场经济转轨之际,由于经济关系的变化和利益关系的调整,风险因素的增加,错误的价值观念影响等等.从而使得我们这块具有浓重封建因袭的土壤里,唯心主义容易沉渣泛起……
短短几年功夫,名不见经传的“法轮功”迅速发展成为全国性的、统一的、庞大的非法组织,这是建国以来从未有过的现象。自党中央决定向社会公升揭露和批判“法轮功”的反动本质以来,许多善良的人们已越来越看清“法轮功”的政治实质,这种政治实质的突出表现就是以思想上的专制垄断和组织上的绝对控制为基础,“转出”一名现世“政治教主”,形成一股同党和政府相抗衡的政治势力。