我们每天接触大量的汉字，我们的生活和汉字息息相关，读书、看报、上网、刷微信，我们从小接触汉字，可是对于老祖宗留下的汉字文化，知道甚微，汉字文化离我们越来越远。
　　其实，汉字是最古老的表意文字之一，每一个汉字在造字之初都有它原本的意思，汉字的形体依一定的理据构成和演变规律而创造，个体字符的构成方式和汉字的构形的总体系都有规律可循。汉字中有一些反映女性社会生活的字，它们和人类的繁衍、生命的孕育、女性的社会生活有关。这些字形象地反映了女性独有的生理、身体特征，女性在社会生活中的地位。
　　人教版教材1～12册有一些和女性有关的汉字，按年级排序分别有：一年级的奶、每、女、姐、她等；二年级的好、安、妹等；三年级的耍、姿、娇、嫩、姓、婆、努等；四年级的妻、妄等；五年级的娱、媚等；六年级没有。
　　小学语文教师不但要运用各种方法让学生从字形上来认识这些汉字，而且还要让学生了解汉字的文化之源，还原造字本义，激发学生学习汉字的强烈兴趣。女性向来是人类社会的半边天，无数文人墨客都在赞叹女性之伟大。她们孕育了生命，哺育了后代，教师应从相关汉字的教学中让学生去体会这些字所蕴含的意义。
　　目前，小学语文教师在识字教学中存在着较大的问题，常犯的汉字教学错误有：①曲解字义、望文生义；②局限于字形；③局限于字音。
　　如“好”字，现代人解释为“有女有子”为“好”，岂不知原义是“女子有孩子”为“好”，“女子有孩子”为“善”；“婚”字有的教师曲解是女子昏了头结婚了，本义是古代抢亲时在黄昏，所以“婚”字从“女”，从“昏”，是个会意字。有些教师教学“碧”字时采用这样的顺口溜：王同志，白同志，两人同坐石凳子。教学“非”字时编了这样的顺口溜：一个猪槽没横边，六只小猪分两排。这种教学方法的可取之处是让学生记住了字形，却难以从文化内涵上解释。
　　女性孕育生命非常伟大，如一个“孕”字，犹如挺着大肚子的人“乃”，怀着一个“子”，形象地描绘出一个女人怀孕时的样子。“乃”字在构字里具有大肚子或饱满的含义。
　　人教版一年级上册中的“奶”字，代表女人身上饱满的器官。这个时候的女人有独到之美。待生产以后，女人用乳房哺育下一代，一个“乳”字形象地展现了这样一幅图画：一个女人用手抓住孩子，使其贴近自己的胸部，这就是母亲在喂奶。天下之人皆女性所生，一个“姓”字向我们诠释了母亲在母系氏族中的地位，母系氏族中人们从女人的“姓”，不辨其父，血缘关系只能由母亲单方面来确定，反映了原始社会群婚的习俗。
　　女人不但哺育了生命，而且担任社会生活中的重要角色，如一年级下册中学到的“女”字，实乃男耕女织社会面貌的真实写照，“女”的字形在甲骨文中是一跪坐的人形，给人的感觉是安然、闲适，女子主要以从事室内劳动为主，如纺织、洒扫。“妇”字从“女”，从“帚”，女人向来是社会劳动中的半边天，女人从事室内的工作，家务的整理都是社会劳动的一部分，并没有歧视女性之意。二年级上册学到的“安”字，也是一个会意字，女子静居屋内表示安居之意，这和当时的男女社会分工、男耕女织有着密切的关系。
　　结婚生子以后，女人生育孩子，成了母亲，要哺育孩子，两点是女人的乳房，“母”字是象形文字。天地造物，女人孕育生命，成就了女人是世间伟大之人。
　　男人外出耕作，女人在家料理家务，女人擅长室内工作，女人爱整洁，爱打扮。一年级上册中的“每”字，表示母亲的一根根头发。每是人，每是女人，每是特殊的女人，每是母仪天下的女人。加上反文旁，则变成“敏”字，一个人用手打理一头乱发，本意是形容女性、母亲、母仪动作利落灵便。后来“敏”字引申为敏捷、灵敏等。“梅”字则是对女性、母亲、母仪行为的赞美。
　　母亲是伟大的，母亲是不可轻薄的，母亲在孩子脑海中留下的永远是挥之不去的身影。“悔”“侮”说的都是人的故事，是和母亲有关的故事。“悔”可会意为心有负于母，负母之心从道德伦理上、情义上都是有悖常理的。“侮”字的本义是对母亲的轻慢与轻负，引申为对他人的轻慢与欺凌。“侮”字是典型意义的会意字，其取像是一成年男性背身站在母亲的前面，表示轻慢与欺负。中华民族是重礼仪之邦，这样的对母亲的行为是大不敬之举。“海”字表示母爱如汪洋大海般博大，海是生命的发源地，海是属于母亲的，海洋是母亲的胸怀，母亲是情的海洋，爱的海洋，恩的海洋，世界上的爱唯有母爱像大海般浩大。“诲”字则是要倾听母亲的教诲，是母亲晓之以理、动之以情的教育。
　　“婆”字对于女性来说，是个残酷的字眼，因为人们不得不像泼水一样将自己的女儿泼向男家。后来“婆”引申为母亲、丈夫的母亲、老年妇女的通称。“姑”则是待嫁的女子，“待价而沽”是一种封建思想。
　　所以，从汉字中我们可以看出中华民族对女性社会价值的看法，需要我们去辨别，去认同。