窗里窗外

来源 :散文选刊·下半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jojochen812
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  我在窗里坐着,它在窗外卧着。
  那个斑鸠窝还是我帮它们搭起来的。几年前的春天,两只斑鸠在这个地方天天来来回回地衔树枝搭窝。无奈钢管太滑,树枝固定不了,刚把树挂放在那里就滑掉了,它们折腾了半个多月也没有搭成自己幸福的小窝。我就用一个纸盒子绑在不锈钢管上,给它们做了一个家,它们一直住到现在。这个窝给它们搭了好几年了,它们每年都在这里抚育下一代。它们也给我带来了不少生气,每天它们都很早地叫我起床。
  又是春天了,这几日总有一只斑鸠卧在那里,应该在孵卵了吧。自从停课不停学,线上教学开始那天,我们就这样四目相对,今年竟然还给它免费胎教!
  这两只斑鸠应该是珠颈斑鸠,它们脖子上面部位是灰色的毛,下面部位满是白点的黑色块斑,好像无数珍珠一样。它们的尾巴比较长,飞起来和落下的时候尾巴好像都要向下翘一下。身体灰褐色,叫声非常轻柔悦耳,“咕咕——咕咕——咕!”反复重复,但是奇怪的是,最后一个音符好像特意加重突出,像是在感叹。
  它每天就卧在那里,好像很认真地听我讲课,从开始上网课那天起就是这样!还不时叫两声,“咕咕——咕咕——咕!”像在回答问题,可能是怕我一个人讲课没有学生回答问题太寂寞!有时候我感觉它会不会比我的学生们还要认真!它的叫声顺着网络传到那头的学生的耳朵里,不知道学生能不能听得懂它的回答!有时候它在叫,我会对学生们说,大家听到斑鸠的叫声了吗,它就在我的窗外。学生们会通过线上聊天区回复说,听到了,很好听!我说,有老师讲课好听吗?他们说,都好听!孩子们真会说话!
  斑鸠们在那里很安心,一点儿也不害怕,它的窝都是我给它搭的!它在这里好几年了,从来也没有伤害过它。有时候伸手就可以抓到它,因为在晾衣服的时候跟它的距离也就十几厘米,伸开胳膊就能够到。但我晾衣服的時候看看它,它也转过来看看我,然后就把头扭转到另一个方向了,甚至背对着我。我在想,一个斑鸠对一个人能信任到什么程度,竟然能把自己的后背暴露出来都不担心!这个信任当然是天长日久时时相处观察得来的,其实,人可以跟大自然非常和谐地相处,就像我们跟斑鸠这样和谐地相处。
  其实,我家的窗外不止这一个斑鸠窝,儿子卧室外面不锈钢保笼上也有一个斑鸠窝。那个斑鸠窝在那里也有好几年了,可能比这个晚一年的样子。那一对儿斑鸠现在也天天听儿子上课,儿子上的是大学一年级的课程。那一对儿斑鸠的学历会不会比我这一对儿的要高,因为我上的只有初三的水平。并且他那一对儿的知识面应该比我这一对儿的要广,因为我只上一门语文,儿子要上好几门功课!那对儿斑鸠也肯定在学习好几门功课!
  儿子在窗里坐着听课为了未来,它在窗外卧着听课为了后代。
  儿子在窗里坐着听课,斑鸠在窗外卧着听课。儿子在窗里坐着,斑鸠也在窗外卧着。足够的信任!
  美术绘画:黄昭晖
其他文献
金黄的油菜花谢了。太阳的小黑子,钻进细长的菜荚里,慢慢饱满。  成熟的菜秸秆被镰刀割断,一棵棵、一堆堆、一排排躺倒在田畴里,鼓胀的菜荚在烈日里晒干。而现在,不用蹲着割,站着手持铁锹直接铲,省力省时。我说,人越来越聪明了。爸爸说,现在都是机器化生产收割,都很少看到人工打菜籽了呢。  刚过了小满,我赶回老家去打菜籽。  我们先是在田间选好一块场地,平整土后,铺开一张用很多个尼龙口袋组合拼接成的“大皮”
期刊
我的外公,也是很多人的外公。  外公有一个庞大的家庭,八个儿子,六个女儿,加上舅妈、姨父、表哥、表姐、表妹、表弟以及再下一代,我们的直系亲属就有上百人。  外公姓孔,孔氏75代后裔,祥字辈,生肖属猴。外公的先祖是南宋时期跟随宋高宗南迁临安时的孔氏家族一员。南迁孔氏族人大部分在浙江衢州定居,而有一个分支途经我们当地时定居繁衍。  最近翻到一张全家福,我仔细算了算外公应该出生在1896年(光绪二十二年
期刊
土尔扈特是蒙古古老的部落之一。  据《土尔扈特汗诺颜世袭谱》记载,土尔扈特最初:那仁汗,汉译为太阳汗。土尔扈特是十五世纪初产生的部落名称。十三世纪前它称为克烈部。克烈汉意谓黑。据此,有的学者认为,土尔扈特是黑匈奴的后裔。十五世纪初,克烈部的一部分被瓦刺脱欢太师称作土尔扈特,其他部分融合到后来的哈萨克等突厥语民族。十七世纪上半叶,土尔扈特部一部分人从额尔齐斯河中游西迁到俄国境内伏尔加河流域,不久,又
期刊
我的老家,江西分宜县北部的一个山村,乡亲们所说的匠人,主要是篾匠、木匠、泥瓦匠,偶有漆匠,后来还有裁缝。  首先是篾匠。改革开放以前,普通人家晒垫、箩筐等篾制生产工具和日常生活用具多,江南山村,一般村后有片竹林,取材方便实惠。请来篾匠,主要是添置新品,捎带修补旧物。匠人师徒二人进屋,便放下一个颇具年份的工具箱,系上黑色围裙,开始忙碌起来。大致是把竹子劈开,剖成竹片,分开竹皮和竹心,做成青竹片和黄竹
期刊
一米阳光叫舒畅,很斯文,甚至有点腼腆,喜欢坐在散乱的书堆中,从一本书跳到另一本书,乱了秩序。  从舒畅那里,我第一次听到关于他的爱情。他们的故事发生在鱼城边上的一个小镇,很凄迷。  舒畅的老婆叫云,是骄傲的公主,生长在华丽喧闹的大都市,优越富足;舒畅是一介书生,出生在贫瘠的穷乡僻壤,虽然挣扎在饥饿与温饱间,却是斯文清秀。他们门不当,户不对,但他们相爱了,一对年轻的凡夫俗女坚定地变成了浪漫爱情戏剧的
期刊
三面环山,一溪锁关,好一处禅宗道场。  寺因山名,山藉寺灵。在我的心里,万罗山、珍珠寺是画等号的。万罗山即珍珠寺,珍珠寺即万罗山。本是参加清明诗会,我想顺道拜访我的“同事”,九华山佛教文化研究会副秘书长、珍珠寺住持圣哲法师。  过河,悉法师在打坐,于是就陪坐,天雨,清溪咆哮,过不了河了,这一坐便是两天。坐在禅,意谓静虑,功德生处。雨击新笋,风哮松林,我难摄一处,心猿意马。  释圣哲,俗姓李,生于黑
期刊
那个地方,是我的老家。每次想起老家,我都会想起那些树。  我的老家地处皖南山区与长江中下游沿江平原之间的过渡地带,那是一个很小的村庄,只有十几户人家,名叫“后坂”。所谓“坂”,就是坡度很缓的斜坡的意思。我认为,我们那个村庄被叫成“坂”,可谓恰如其分:村里人家的房屋,从山脚下开始,陆续向半山坡上散落,而那些山坡,并非高山险峰,只是低缓的丘陵。所谓“后”,大概是因为在我们村庄的左边,靠近集镇的地方,有
期刊
小时候家里穷,吃不起肉,但我们哥几个却长得高高大大,没有一点儿营养不良的样子。回想起来,那是因为父亲爱打鱼,肥了我们的嘴巴。  有一年,春节临近时,父亲到家乡的海边去打鱼。抛下网去,竟然拉上来脸盆大小的甲鱼。父亲笑着,用岸边的石头把它围起来,上面盖一大个头儿的石头。继续打鱼,两个小时后来取,那甲鱼却不翼而飞,原来人地钻洞跑了。呵呵,春节的甲鱼宴,就这样泡了汤。  有几年,滦河年年发大水,村边东坑的
期刊
我童年时,没有电灯,马灯是一种最高级的灯了。马灯是一种手提的带有玻璃罩的能防风防雨的煤油灯,骑马夜行时能挂在马身上,故名马灯。  父亲去世后,家道凌夷,母亲特别关注我的学习状态。我上小学五年级时,数学成绩很差。一个星期天的上午,母亲翻遍箱子找了几元钱,用四方薄手帕兜了一兜鸡蛋出门去了,快中午时,母亲掂了一盏新马灯回来。  晚饭吃得早,天还不太黑。母亲对我说:“走,上午我给你数学老师说好了,今晚给你
期刊
因为文成公主的伟大神圣,西藏一直是我心驰神往的圣地。  我从祖国最南端的雷州半岛出发,在祖国的版图上兜了一大圈,飞机、火车走了几天几夜,直奔西藏方向。还未到格尔木,因为缺氧,我的手指甲就开始变得青紫,头疼、恶心、乏力、呼吸困难,在五千多米高的唐古拉山口,大雪纷飞,火车在缺氧的雪地里喘息着艰难前行。  我的一位同伴因为高原反应连续吐了十多个小时,连绿色的胆汁都吐出来了,后来连吐都不吐了,一动也不动,
期刊