【摘 要】
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本文认为:"登高而赋"之"高"原指神台和朝台。"登高而赋"的原始形态是原始宗教仪式向神灵贡献祭品和祭祀主持人铺陈祭品的"物质+语言"的宗教言说形态。登朝而赋是"登高而赋"的
【出 处】
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中南民族大学学报(人文社会科学版)
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本文认为:"登高而赋"之"高"原指神台和朝台。"登高而赋"的原始形态是原始宗教仪式向神灵贡献祭品和祭祀主持人铺陈祭品的"物质+语言"的宗教言说形态。登朝而赋是"登高而赋"的政治言说形态;它将主体立德、立功、立言的价值诉求和政治需求融为一体。"登高而赋"的文学言说形态的形成是前两种、尤其是政治言说形态中"娱君"言说顺理成章的发展,表现为审美情感的言说,却包涵着政治言说形态中形成的主体价值诉求。三种形态所赋"同台",审美情感言说的因素和因台作为宗教、政治场所所具有的神圣而赋予的崇高意义以及由此而获得的所"赋"崇高的价值意识,始终贯穿于三者之间。文体之赋及其铺陈手法、"客主以首引"的结构模式和讽喻传统也因登高而赋而形成。
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