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当我们自身软弱的时候,就会幻想自我强大,或者冥想外界的力量替自我强大。一个人若是在幻境里走过太长太长的路,一定是在现实中走得太懦弱,走得太压抑,在现实中无力,就容易把自己交给幻境。事实上,人把自己交给幻境越久,就越容易走向绝望。绝望,不是没了挣扎,而是挣扎到了心寒。因为,紧接着幻境的,不是破碎,就是幻灭。闭上眼睛,不是世界消失了,而是被自己藏起来了。当阳光照进现实,刺眼的虚无中,一切虚美尽散。
有人问智者,生活中遇到恶人、坏人当如何处置?答曰:面对他。然后呢?然后,与之周旋。再然后呢?周旋日久,坏人渐成常人。问的人并不满意,坏人就是坏人,如何会成了常人。智者一笑,继续解释,这个世界,所有的人来的时候都是常人,并没有分好角色。只是后来,因利益分割和个人好恶,而分了黑白,而有了亲疏,而生了嫌隙。即所谓:你不喜,他就坏。
智者的意思是,无论哪种人,都是世界的一部分,你都得去面对,躲不开,逃不掉。有时候,我们觉得好人不够用,不是坏人太多,而是我们缺失了接纳坏人的能力,以及看清这个世界的眼光。不是所有的好人都会进入到生命中来,就像所有的便宜不可能让一个人占尽一样。除了极少数丧尽天良和道德败坏的人,这个世界,原本就没有绝对的好人和坏人。有时候,觉得自己在坏人那里受了伤,也不过是在贪占利益的过程中吃了些亏。在人性自私的层面上,每个人都有自身的局限。也就是说,我们每个人都可能是另外的人眼中的坏人。我们憎恨过坏人,也或曾以坏人的形象被他人憎恨过。在人性的局限里,谁也无法走出华美而完满的舞步。
脚在泥泞里不怕,怕的是,心也在泥泞里。坏人没那么可怕,更多时候,是我们自己吓坏了自己。这个世界最强大的人,不是超人,而是100次被打倒还要101次爬起来面对的人。因为前者只是强大,而后者是无畏。相比起来,无畏比强大更容易让人的心性强悍。
其实,再坏的人,破坏掉的也不过是生活的一小部分。问题的核心是,心若阴天,情绪就会一直下雨,并最终把生活淋湿到一团糟糕。更多的时候,我们需要的不是对他人的道德绞杀,而是精神自救。
有人问智者,生活中遇到恶人、坏人当如何处置?答曰:面对他。然后呢?然后,与之周旋。再然后呢?周旋日久,坏人渐成常人。问的人并不满意,坏人就是坏人,如何会成了常人。智者一笑,继续解释,这个世界,所有的人来的时候都是常人,并没有分好角色。只是后来,因利益分割和个人好恶,而分了黑白,而有了亲疏,而生了嫌隙。即所谓:你不喜,他就坏。
智者的意思是,无论哪种人,都是世界的一部分,你都得去面对,躲不开,逃不掉。有时候,我们觉得好人不够用,不是坏人太多,而是我们缺失了接纳坏人的能力,以及看清这个世界的眼光。不是所有的好人都会进入到生命中来,就像所有的便宜不可能让一个人占尽一样。除了极少数丧尽天良和道德败坏的人,这个世界,原本就没有绝对的好人和坏人。有时候,觉得自己在坏人那里受了伤,也不过是在贪占利益的过程中吃了些亏。在人性自私的层面上,每个人都有自身的局限。也就是说,我们每个人都可能是另外的人眼中的坏人。我们憎恨过坏人,也或曾以坏人的形象被他人憎恨过。在人性的局限里,谁也无法走出华美而完满的舞步。
脚在泥泞里不怕,怕的是,心也在泥泞里。坏人没那么可怕,更多时候,是我们自己吓坏了自己。这个世界最强大的人,不是超人,而是100次被打倒还要101次爬起来面对的人。因为前者只是强大,而后者是无畏。相比起来,无畏比强大更容易让人的心性强悍。
其实,再坏的人,破坏掉的也不过是生活的一小部分。问题的核心是,心若阴天,情绪就会一直下雨,并最终把生活淋湿到一团糟糕。更多的时候,我们需要的不是对他人的道德绞杀,而是精神自救。