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<正> 中国古代文论在文学语言的研究上,提出过以意遣词,以词达意的理论,侧重于语言的传情达意功能。由于语言的研究始终徜徉在表白功能一个维度上,因而也就只见出文学语言的局限,产生“得意忘言”、“妙在不言”之说,中国禅宗提出一个“悟”字(意会的不少传达性)。这种研究的线性思维,只看到了意对言的主宰意义而不见言对意的潜在桎梏。近两年有人提出“语言是牢笼”的新见地,认为语言是经过历代人创造出来的,实质已成为一种文化模式,因而对作家有一种有形无形的约束力。在此,议论者已窥见了语言从言语主体中的异化而对