乌托邦剧场与主体性重建——对民间剧场艺术精神的再思考

来源 :马克思主义美学研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangfuqun
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文以非营利性剧场“下河迷仓”所孵化的民间剧社为案例,探讨面对消费主义定律对艺术创作个性的消弭,社会个体如何从自身的表演行动出发来寻求出路,如何在抵抗中进行主体性重建,从而探寻主流剧场空间之外“民间剧场”艺术精神的本质内涵。 This article takes non-profit theater “folk song theater ” hatched folk drama community as a case study, discusses how to face the consumerism of personality elimination of artistic creation, social individual how to seek a way out from their acting action, how In the resistance of the subjective reconstruction, so as to explore the mainstream theater space “folk theater ” the essence of artistic connotation.
其他文献
本文通过对汪曾祺小说《大淖记事》中的美学形象“巧云挑担”的讨论,阐发一种“缺陷性”的美学形象,并讨论这种形象和指向具体历史情境的马克思唯物主义美学的内在关联。这种
2015年7月30日,“嵩岳逸韵——郑州大学美术学院教师作品展”在中国美术馆开幕。此次展览由中国美术馆、中国美术家协会艺委会、河南省教育厅、郑州大学等单位联袂主办,河南
期刊
三、唐人街rn中国人在海外生活,离不开唐人街.纽约的唐人街位于曼哈顿下城,临近国贸中心,9·11的时候,双子塔就在眼前塌陷下去,燃烧的灰烬弥漫上空,数日不散.现在,新国贸大厦
期刊
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
父亲去世,母亲一个人住在乡下,还种了稻谷。儿子不忍心,想接母亲到城里生活,母亲死活不肯,还说她在乡下有父亲陪着,祖父祖母陪着,庄稼陪着,院子里的鸡鸭鹅陪着,日子好得很,身
期刊
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
编者按:无疑,随着上世纪70年代最后一年出生的人走上社会,“生于70年代”一语,日渐进入各种话语中心.作为一个群体,他们好像一些在幕后偷窥的孩子,突然被推到了台前,多少显得
孤寂贫穷的舅舅之死,引发几路人马争舅舅少得可怜的一点遗产,伦理道德与人性欲望的激烈冲突,活画出人间几副活生生的不同嘴脸,令人唏嘘。一舅舅是百分之两百的亲舅舅,可妹妹
期刊
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7