【摘 要】
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北广州，南深圳， 东莞居中，山有观音驻守，往来无白丁。 茂林修竹或车水马龙，闹市中， 谈笑有鸿儒，一杯茶的功夫，约等于一堂语文课。 做一個东莞人有福了， 快节奏静止于慢生活。 当你回过神来，东莞莞尔一笑。
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北广州，南深圳，
东莞居中，山有观音驻守，往来无白丁。
茂林修竹或车水马龙，闹市中，
谈笑有鸿儒，一杯茶的功夫，约等于一堂语文课。
做一個东莞人有福了，
快节奏静止于慢生活。
当你回过神来，东莞莞尔一笑。
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一 在东莞，我有理由相信 所有的美好都不会消失 二 一泓湖水如何保持碧绿 如何成为永恒的天空之镜 这是绕湖三匝或静坐湖岸 需要长久沉思的问题 一泓湖水的博爱绝不仅仅是 照出不同天氣的你我 还需要映照白云、飞鸟、植被 和所有掠过水面的自然万物
莞香为红尘止痛，落日飞出鸟群 减轻东莞的招牌景色 火焰一般的黎明，带走人间虚无和硕大的欲望 为语言留住一块净地 抵达，是许多年以后 該做的事，言语不会对回家的人产生偏见 无论是熟悉，还是未曾谋面 莞香在唐朝属于贡品，一座城的面子 大概如此 不断缝补破损的初心，稍带人情世故 替迷失的人，完成觉悟 如果说落日衰老需要一天，那么 亲吻黄昏，就无需囤积赞美的修辞，或许 一个舍身取
遗世独立，暗嫩的绽放 彌漫整个山岗，一群白鸽 纤细的爱，是无需掩饰的证词 第四世纪冰川遗留的时光 捧热了一个沉甸甸的远方 一瓣健康的呼吸，风中信物 依然生龙活虎，妙音缥缈 群山的剪影，一只酒杯盛满了 尘埃落定的空茫，此时 我只想听听花儿摇动山峰的沧桑 山的舞台，未必与我无关 身旁一匹匹白马疾驰而过 踏过鸟鸣、露水和原野被时间打磨 羽化气度，而后装订成册 梦的风铃，慢慢指
树荫下 一张木椅 坐在上面读书 树很好奇读什么呢 木椅喜欢读书人被书中的光浮起来而不给椅子 压力 椅子木头里面的枝繁叶茂支撑着宁静 一本书纸张深处 积雪中隐居的绿 觉得树变为救赎之书的使命光明 人生说明书让一个灵魂得到永恒归宿 树、木椅、书本，爱的三种付出 愛派出三个动词 建设人间值得的美好画面 树下，木椅上，静静阅读 树叶风中落下书签 书读懂了心
人啊，充满劳绩，但仍诗意地栖居在大地上…… ——海德格尔 我有幸远赴东莞的山水之约 参加大岭山森林世界的闭门会议—— 华盖木、广东松、蝴蝶果、红豆杉 凹脉、桫椤、金葉含笑、半枫荷 金叶、山桂花、长叶竹柏 黄花梨、铁力木、闽楠…… 和人类一样：他们穿各自民族的盛装 有的是土著，有的来自外省他邦 和人类一样，它们有开幕式、欢迎辞 会议主题、分歧协商，文件签署 备忘录，和闭幕时
走在草地上，用脚掌的温度 感受泥土的冰凉与青翠 心海輕舟微荡，痴心呓语 把爱的流火，散落在大地心房 云烟深处，谁典藏了缠绵的情丝 让我穿梭在山水间，寻遍你的足迹 月光撒落青山的孤寂 莞香灌醉陌上红尘 夜色空灵，一片叶子用体香 叩开相思的重门，融进佛灵湖 梦中的涟漪。用弦月的韵脚 画地为牢，彼此在越泼越旺的 爱火中挣扎，煎熬，欢愉守望 我痴恋于你眼中装满山河的风雅 和笑容
一场雨穿过东莞 打湿了香树的轮廓 泥坑里的积水，盛满 月光和虫鸣 我喜欢在雨里，长久地 看着莞城，如同放任一场雨 在身体里远行 你听雨后，香树的伤口 在隐隐地喊疼 那经年的沉默里 藏着沉香遥远的典故 暗香疏影，就像跪在佛祖跟前 听古木讲述 度己度人的一生 莞城有雨，有香树的湿气 就像这所城市递给我，事物的漏洞 与完整性。我经由这古典的香气 去抚摸东莞的轮廓以及暖意
来东莞，首先要知道对一棵树的命名 若不然就是只见树木，不见森林 否则就不会理解—— “谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。” 而这命名，以小见大;一如修辞立其诚 如果说城市的發展史无异于写一首诗 那一棵树，就足以成为标杆 两棵树，就足以成为进入发展契机的窄门 一座森林，增加着城市之诗的客体性 回到自然以及最初的神秘与天真，这多好 比如此刻，树木把枝影落在我的肩上， 像兄弟那么亲近
江少川，华中师范大学文学院教授，武昌首义学院中文系主任，硕士生导师。长期在高校从事写作学、台港澳暨海外华文文学的教学与研究。著有《现代写作精要》《解读八面人生——评高阳历史小说》《台港澳文学论稿》《海山苍苍——海外华裔作家访谈录》《海外湖北作家小说研究》等，主编《台港澳暨海外华文文学教程》等著作、教材十多部。曾获加拿大首届华裔华文文学国际学术研讨会论文奖，北美华文文艺家协会“华文文学研究”特别贡献
写下“佛”，与水结缘，便可 立地成佛。佛灵湖的水，一滴一滴 浓缩着禅意，把水放在掌心 双掌合十，水便盛开掌中莲花 更多的時候，水是往内心流的 群山的绿，被鸟鸣轻轻唤醒 细碎的水声，有禅音的波纹 你不说话，水便停留在佛灵湖的湖面 你若想飞，需要借助鹭鸟的翅膀 佛灵湖的黄昏，草木皆有佛性 沿着绿道漫步 草色储满寂静，花香裹着蜜的甜 成熟的野果压弯了枝头 我看见水得到山恩赐的神