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粉彩又称软彩，属釉上彩，出现于清代康熙中期，是在康熙五彩的基础上，受珐琅彩工艺影响而创烧的一个新的品种。粉彩画面颜色鲜艳、柔和，比五彩更加淡雅华丽、丰富多彩，深受人们的珍爱。乾隆时期粉彩瓷器大放异彩达到高峰，以后历代均有烧制，至清末民国时粉彩瓷器已非常普及，成为中上家庭女子结婚的陪嫁品。
笔者喜欢并收藏粉彩瓷器多年，现将所藏多年的几件粉彩大瓶介绍如下：
一、粉彩“麻姑献寿”图300件大瓶（图1）
瓶高59厘米，口径20.5厘米，足径17厘米。口沿外撇，粗颈，圆肩，长圆腹下部渐收，镂空双兽耳。瓶采用手工拉坯成型工艺，胎质致密细腻，釉色光润洁白。瓶的正面绘“麻姑献寿”图，图中绘寿星、麻姑、儿童、寿桃、梅花鹿、仙鹤、山石、花卉等多种纹饰。麻姑头挽高髻，身着粉红衣裙，肩荷花锄与花篮，身旁还依有一只梅花鹿。麻姑的身前有两个赤脚儿童肩扛一特大红寿桃，献于寿星面前，而寿星长髯飘拂，身穿黄衣宽袍，双手持龙头藜杖，杖上挂一只葫芦，面容温和慈祥地看着他们。这是一幅典型的寓意风俗图案“麻姑献寿图”。相传麻姑曾在三月三日西王母寿辰之日在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿，后世民俗遂将麻姑与祝寿相联系。画面上方还画有一只飞翔的仙鹤。画面一侧写有“蟠桃献寿，丁未年（1907年）顽伯山人画”题款。
瓶的另一面绘花鸟纹（图2），在桃花盛开的树枝上端，一只白头翁鸟儿倒立在树杈上，寓意长寿。瓶的颈部书写“白作宝鼎子孙永用”八字金文及“顽伯山人画于原平”行书。顽伯山人是清末至民国时绘瓷艺人冯元白，显然这是一对清晚期生产的大瓶。
二、粉彩“麒麟送子”150件大瓶（图3）
瓶高43厘米，口径16厘米，足径14厘米。双戟耳，耳边沿描金。侈口，溜肩，腹下渐收，圈足，底部露胎处火石红现象明显可见。瓶的正面用红绿黄黑等色绘麒麟送子图，画面颜色鲜艳，对比强烈，具有新粉彩绘画艺术特点。一仕女身着宽带长裙衣，头梳高发髻，携一穿红衣裤、头扎小直辫的儿童骑于麒麟背上，身后还有一个着红衣绿裤、头梳朝天髻的小男孩手持画戟跟随着麒麟。瓶上部还绘有太阳、松柏、亭阁等，画面背景绘大片卷云纹。麒麟是古代传说中的一种瑞兽，其形为鹿身、牛尾、马蹄，头上生角，全身有鳞甲，能腾云驾雾游历于天地之间，把人们多子多福的期盼通过神的旨意送到人间。
瓶的背面用行书写有：“天上原有种，人家送子来。仿友如人之法，书于珠山客次，江西张荣顺作。”张荣顺是民国时期画瓷艺人。瓶的颈部写有：“宝鼎永用”四字金文，两边分别写：“丙子（1936年）夏立”（图4）。
三、浅绛彩“渔樵耕读”150件赏瓶（图5）
瓶高46厘米，口径18.5厘米，足径15厘米。侈口，粗颈，圆肩，下腹微收。瓶的正面描绘了一株高大的柳树，树荫下，樵夫砍柴归来正在休息，农夫身背斗笠肩扛锄头驻足而立，渔夫头戴斗笠席地而坐，手提茶壶，身旁放置一竹编鱼篓，一边喝茶一边目视儿童。俩儿童一个把书放在鱼篓上，另一个把书放在地上，正全神贯注地认真读书。人物线条勾勒自然流畅，笔法繁简有致，疏密相宜，以湖岸、树木、花草等背景为衬托，突出主题。画面通过人物的不同着装、不同形态、不同表情来表现农耕社会里田园生活的情趣，也真实反映了农耕社会的子弟通过勤奋读书、考取功名走仕途之路，由此改变人生前途的美好愿望。后人把此种画面简称“渔樵耕读图”。
瓶的背面用墨彩书写：“独立江中学钓翁，罢钓中□遇樵夫。农家自有农家乐，富贵荣华是读书。庚戌（1910年）菊秋月巍山任焕章作。”瓶颈部用红彩写：“子孙永用”四字金文（图6）。
任焕章，清光绪至民国时著名浅绛彩绘瓷艺人。
浅绛彩是借用中国画的术语，指晚清至民国初年流行的一种彩绘瓷器，是以浓淡相间的釉上彩直接在白瓷胎上绘出图案，再染上淡赭、草绿、淡蓝、鹅黄等彩，经低温二次烧制而成。其所绘画面与元代著名画家黄公望水墨画法相似，故由此借用“浅绛”一词。到20世纪30年代，由于浅绛彩的某些局限性，而由新粉彩取而代之。
四、浅绛彩芭蕉美人150件大瓶（图7）
瓶高42厘米，口径18厘米，足径14厘米。侈口，双戟耳描有金边，圆肩，腹下渐收，足底露胎处有火石红现象。胎质坚硬细密、釉色光润白中泛青。瓶的正面绘洞石、芭蕉和三位仕女，仕女着宽长衣裙，头梳高发髻，个个眉清目秀，一年长者坐于桌旁，两年轻者站立于一旁，三人正亲切交谈，从装扮到表情都具有古代美人的形体和风韵。身后高大的芭蕉树枝繁叶茂，右侧身后古朴典雅的花几上，放置一盆盛开的鲜花。桌上卷缸内放有几卷书画，缸右侧有一组线装书籍，这些都反映了主人的文化修养和艺术品位。整个画面清新淡雅，人物形态优美，衣着合体，比例准确，线条洗练，通常人们把这种画面称为“芭蕉美人图”。
瓶的背面点缀一朵花卉，颈部和肩部各有一只飞舞的蝴蝶，闻香而至（图8）。此瓶虽无年款，但也应为民国初年的作品。
以上几件大瓶，其中包括粉彩、新粉彩、浅绛彩三种不同的彩绘艺术风格，反映了从清末到民国这一阶段彩绘瓷的概况。这些昔日殷实家庭中女子结婚陪嫁之物，现在已经成为人们喜爱的收藏品之一，特别是这种具有传统画面、神话故事等大件瓷器，在“文革”中被当作“封资修”遗物，大部分惨遭破坏，保存下来实属不易，因而更具收藏价值。（责编：雨岚）
笔者喜欢并收藏粉彩瓷器多年，现将所藏多年的几件粉彩大瓶介绍如下：
一、粉彩“麻姑献寿”图300件大瓶（图1）
瓶高59厘米，口径20.5厘米，足径17厘米。口沿外撇，粗颈，圆肩，长圆腹下部渐收，镂空双兽耳。瓶采用手工拉坯成型工艺，胎质致密细腻，釉色光润洁白。瓶的正面绘“麻姑献寿”图，图中绘寿星、麻姑、儿童、寿桃、梅花鹿、仙鹤、山石、花卉等多种纹饰。麻姑头挽高髻，身着粉红衣裙，肩荷花锄与花篮，身旁还依有一只梅花鹿。麻姑的身前有两个赤脚儿童肩扛一特大红寿桃，献于寿星面前，而寿星长髯飘拂，身穿黄衣宽袍，双手持龙头藜杖，杖上挂一只葫芦，面容温和慈祥地看着他们。这是一幅典型的寓意风俗图案“麻姑献寿图”。相传麻姑曾在三月三日西王母寿辰之日在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿，后世民俗遂将麻姑与祝寿相联系。画面上方还画有一只飞翔的仙鹤。画面一侧写有“蟠桃献寿，丁未年（1907年）顽伯山人画”题款。
瓶的另一面绘花鸟纹（图2），在桃花盛开的树枝上端，一只白头翁鸟儿倒立在树杈上，寓意长寿。瓶的颈部书写“白作宝鼎子孙永用”八字金文及“顽伯山人画于原平”行书。顽伯山人是清末至民国时绘瓷艺人冯元白，显然这是一对清晚期生产的大瓶。
二、粉彩“麒麟送子”150件大瓶（图3）
瓶高43厘米，口径16厘米，足径14厘米。双戟耳，耳边沿描金。侈口，溜肩，腹下渐收，圈足，底部露胎处火石红现象明显可见。瓶的正面用红绿黄黑等色绘麒麟送子图，画面颜色鲜艳，对比强烈，具有新粉彩绘画艺术特点。一仕女身着宽带长裙衣，头梳高发髻，携一穿红衣裤、头扎小直辫的儿童骑于麒麟背上，身后还有一个着红衣绿裤、头梳朝天髻的小男孩手持画戟跟随着麒麟。瓶上部还绘有太阳、松柏、亭阁等，画面背景绘大片卷云纹。麒麟是古代传说中的一种瑞兽，其形为鹿身、牛尾、马蹄，头上生角，全身有鳞甲，能腾云驾雾游历于天地之间，把人们多子多福的期盼通过神的旨意送到人间。
瓶的背面用行书写有：“天上原有种，人家送子来。仿友如人之法，书于珠山客次，江西张荣顺作。”张荣顺是民国时期画瓷艺人。瓶的颈部写有：“宝鼎永用”四字金文，两边分别写：“丙子（1936年）夏立”（图4）。
三、浅绛彩“渔樵耕读”150件赏瓶（图5）
瓶高46厘米，口径18.5厘米，足径15厘米。侈口，粗颈，圆肩，下腹微收。瓶的正面描绘了一株高大的柳树，树荫下，樵夫砍柴归来正在休息，农夫身背斗笠肩扛锄头驻足而立，渔夫头戴斗笠席地而坐，手提茶壶，身旁放置一竹编鱼篓，一边喝茶一边目视儿童。俩儿童一个把书放在鱼篓上，另一个把书放在地上，正全神贯注地认真读书。人物线条勾勒自然流畅，笔法繁简有致，疏密相宜，以湖岸、树木、花草等背景为衬托，突出主题。画面通过人物的不同着装、不同形态、不同表情来表现农耕社会里田园生活的情趣，也真实反映了农耕社会的子弟通过勤奋读书、考取功名走仕途之路，由此改变人生前途的美好愿望。后人把此种画面简称“渔樵耕读图”。
瓶的背面用墨彩书写：“独立江中学钓翁，罢钓中□遇樵夫。农家自有农家乐，富贵荣华是读书。庚戌（1910年）菊秋月巍山任焕章作。”瓶颈部用红彩写：“子孙永用”四字金文（图6）。
任焕章，清光绪至民国时著名浅绛彩绘瓷艺人。
浅绛彩是借用中国画的术语，指晚清至民国初年流行的一种彩绘瓷器，是以浓淡相间的釉上彩直接在白瓷胎上绘出图案，再染上淡赭、草绿、淡蓝、鹅黄等彩，经低温二次烧制而成。其所绘画面与元代著名画家黄公望水墨画法相似，故由此借用“浅绛”一词。到20世纪30年代，由于浅绛彩的某些局限性，而由新粉彩取而代之。
四、浅绛彩芭蕉美人150件大瓶（图7）
瓶高42厘米，口径18厘米，足径14厘米。侈口，双戟耳描有金边，圆肩，腹下渐收，足底露胎处有火石红现象。胎质坚硬细密、釉色光润白中泛青。瓶的正面绘洞石、芭蕉和三位仕女，仕女着宽长衣裙，头梳高发髻，个个眉清目秀，一年长者坐于桌旁，两年轻者站立于一旁，三人正亲切交谈，从装扮到表情都具有古代美人的形体和风韵。身后高大的芭蕉树枝繁叶茂，右侧身后古朴典雅的花几上，放置一盆盛开的鲜花。桌上卷缸内放有几卷书画，缸右侧有一组线装书籍，这些都反映了主人的文化修养和艺术品位。整个画面清新淡雅，人物形态优美，衣着合体，比例准确，线条洗练，通常人们把这种画面称为“芭蕉美人图”。
瓶的背面点缀一朵花卉，颈部和肩部各有一只飞舞的蝴蝶，闻香而至（图8）。此瓶虽无年款，但也应为民国初年的作品。
以上几件大瓶，其中包括粉彩、新粉彩、浅绛彩三种不同的彩绘艺术风格，反映了从清末到民国这一阶段彩绘瓷的概况。这些昔日殷实家庭中女子结婚陪嫁之物，现在已经成为人们喜爱的收藏品之一，特别是这种具有传统画面、神话故事等大件瓷器，在“文革”中被当作“封资修”遗物，大部分惨遭破坏，保存下来实属不易，因而更具收藏价值。（责编：雨岚）