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在反抗外来侵略的民族解放战争的历史背景下,文学艺术必须以效率为旨归,服从服务于全民抗战的目标.延安文艺积极实践毛泽东文艺思想,通过民族形式和大众文学的讨论和探索,把传统文化、外来文化和“五四”以来的新文化“转译”为革命的政治内容和通俗易懂的形式,从而构成了中国作风和中国气派的真正内涵.
民族形式的战时内涵r——关于延安时期的“中国作风和中国气派”
【摘 要】
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在反抗外来侵略的民族解放战争的历史背景下,文学艺术必须以效率为旨归,服从服务于全民抗战的目标.延安文艺积极实践毛泽东文艺思想,通过民族形式和大众文学的讨论和探索,把传统文化、外来文化和“五四”以来的新文化“转译”为革命的政治内容和通俗易懂的形式,从而构成了中国作风和中国气派的真正内涵.
【机 构】
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沈阳师范大学中国文学与文化研究所
【出 处】
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当代文坛
【发表日期】
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2022年2期
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小说家叶兆言《南京传》的魅力在于它没有以小说家言将“传记”写成“传奇”,而是谨守历史叙事的法度,勘探朝代更替和南北交互之流动的政治和文化中南京的城市疆界和文化性格.在历史学家和小说家,“大时代”和“小故事”之间选择,当《南京传》写遥远的六朝、南唐和晚明往事,迹近小说家叶兆言的“小故事”;而当《南京传》写现代,历史学家则出场讲述这个“大时代”.叶兆言的文化趣味决定了他的价值判断和文化倾向,他的《南京传》是“有情”和“我在”的文学城市传记.
本文探勘当“地方路径”作为一种视角和方法时,现代中国的文学和思想现场会经历何种“再现”与“重释”,从而使过去存而未论的文本和思想再次浮出历史地表,并因而重塑“文学中国”的地貌,这一部分将以地方的“五四”现场作为切入点;此外,通过本土语境中的“地方路径”探讨中国现当代文学多样性,“地方”的提法也将与“华语语系文学”的概念碰撞出对话的空间,在华文文学更廓大的版图上表呈出更多层次的意义与维度.
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最近一两年,“地方路径”的研究视角频频出现在中国现当代文学的研究之中,这给创新乏力的该学科研究带来了新鲜的气息.以李怡、李永东等为代表提出的地方路径的研究视角,不仅具有理论价值,更具有实践意义,它在一定程度上开启了中国现当代文学研究的新生面,具有理论的创新性和实践的操作性.地方路径的研究视角与以往的地域文化、地方文学研究既有联系更有区别,区别在于其视角、路径、方法、目标的不同,是对以往地域文化与文学研究的覆盖和超越.同时,地方路径的研究视角必然以地方性文学史料为支撑,因此也将开启地方性文学史料的抢救、发掘
在20世纪八九十年代的社会转型中,《走向未来》丛书充当并占据了独特的位置,其独特性表现在问题意识、现实针对性和过渡性的结合,这使得这一丛书更多具有思想史的价值.其试图在思想解放的层面上沟通文学和社会科学,并通过建构知识的崇高主体,以把启蒙的主体从作家身上转移到社会科学家身上.但也正是这种问题意识,使得《走向未来》丛书所开启的科学启蒙有被窄化的倾向.当启蒙在某种程度上被等同于问题提出的时候,这时的启蒙往往就会成为某种策略性的设计和考虑.问题意识的凸显某种程度上促成了这一套丛书在1980年代的极盛局面,但同时
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