【摘 要】
：
随着我国旅游消费市场的升级,自驾旅游逐渐成为大众熟悉且青睐的旅游出行方式,房车及房车露营旅游开始进入公众的视野。目前,我国房车旅游及配套的营地建设尚处于起步发展阶
论文部分内容阅读
随着我国旅游消费市场的升级,自驾旅游逐渐成为大众熟悉且青睐的旅游出行方式,房车及房车露营旅游开始进入公众的视野。目前,我国房车旅游及配套的营地建设尚处于起步发展阶段,笔者通过亲自到访房车文化最兴盛、房车露营体系最成熟的美国,对美国阿拉斯加州中南地区房车露营体系的进行实地考察,从中得到若干经验和启示,希望对同是地广人稀且旅游资源丰富的川藏线四川段房车露营体系的规划与开发,提供参考系。
其他文献
1995年3月9日,春光明媚。在安徽九华山神光岭的半山腰,一只和尚坐化的陶瓷大缸,摆放在万佛楼遗址的空地上。四周人头攒动。身穿袈裟的出家人,诵经拜佛,等待着那庄严的一瞬。
现代新儒家学者牟宗三在研究宋明理学时，把胡宏和朱熹作为对立的两方。在工夫论(修养方法)上，胡宏主张“先识仁之体”、“以放心求心”。牟宗三非常恰当地将此方法概括为“逆觉
法国家长望子成龙的愿望与中国人如出一辙,但对孩子的培养,他们有自己独特的方式和方法。法国对孩子的素质教育极为重视。每周三下午,法国的小学和初中不开课,学校里的小课堂
为了贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》(中发[2004]8号),推进家庭教育的发展,中国家庭教育学会近期在全国范围建立了北京市顺义
在人类智慧进程中,当今最重大环节莫过于科技和文化方面的演绎。艺术家们皆在此流域上游弋——顽玩与拼搏,生死成败在人也在天。以山水画王国为例,20纪进展很大,出了一批出色
<正> 编辑同志;看了贵刊今年第二期上严家炎同志的《评一九二八年无产阶级文学的倡导和论争》(以下简称论争》),受得不少启发和教益。给“四人邦”搞乱了的现代文学史,当前的确很需要进行拨乱反正工作,而《论争》一文不仅提供了宝贵的史实材料,而且旗帜鲜明地表明作者的观点。但我觉得《论争》一文有一处提法(虽然不是作为该文的要重要内容来论述)是值得商榷的,这就是作者在批判文痞姚文元“竭力贬低和污蔑鲁迅”的时候,有这样讲法:“把世界观已经发生根本变化的鲁迅依然说成小资产阶级知识分子,胡说鲁迅到‘一九二八年
<正> 这部小说里有这样一个并非唯一的表现群众力量的场面,一支约五十人的武装股匪窜到卧虎坪,被几百个愤怒的群众包围着。他们大都是老弱妇孺,而且几乎都是赤手空拳。然而这些装备有几十条步枪和快慢机、外加两挺轻机关枪的匪徒,就硬是敌不过他们的瓦片石块、桌腿板凳、菜刀柴斧、牙齿拳头之类的武器和火攻,被一个
最近，我接待了远道而来的一对母子的来访。男孩人高马大，简直是一个男子汉了。走进心理咨询室，母子俩离开很大的距离分别落座。来访者的一些看似无意的行为往往折射出他们的心理关系。由此我判断，他们母子虽然同来，却心存隔膜。经初步沟通，我知道，男孩14岁，正在读初二。母亲40岁左右的年纪，是一位职业女性，仪表和谈吐流露出她的修养。可是此刻，困惑分明写在她的脸上。 根据具体情况，我与母子分别会话。男孩的母亲
云南大理白族自治州东北,有一座峰奇岭秀,一山望四海的灵应山。灵应山上有两座初建于元末明初的寺庙——上寺和下寺。每年农历八月十五日,是一年一度的灵应山庙会的会期。届
今年七月底，我去了一趟古都西安，游山玩水和胡吃海喝了一通。然后回到北京，我再看胡同里的那些凉皮和泡馍，先前时常想吃的念头已经消失了，我深深觉得：离开西安这片土壤，西安美食也只