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从刘翔看造神运动的轰然倒塌
8月18日11点55分，时间仿佛在那一刻凝固。在场内外数亿观众一片惊愕中，刘翔转身缓步离开跑道，留给世界一个黯然神伤的背影。
一名运动员因伤退出，却让无数的国人黯然神伤，看起来有点不可思议。不过是刘翔，那就不一样了，因为他早就不是一个普通人，在中国，他已经成为了一个高高在上的“神”。完成这一造神运动只用了短短的5年多，始作俑者就是广告商和媒体。 当今中国，无论大街小巷，都能看见刘翔的招贴画；电视机随便调个台，广告里面可能就会出现刘翔跨栏的矫健身姿。无数广告成天的疲劳轰炸，仿佛无时无刻不在提醒你：刘翔永远都是冠军，他就是田径场上的主宰，你唯一能做的就是顶礼膜拜。 可是，一声枪响，刘翔留给我们的只是蹒跚的背影。那个被高高放在祭坛上的神，瞬间由天上回到人间，只留下众人一地的心碎。
神像轰然倒塌，遍地狼藉过后，又会有新的猎物出现。只是，不知道我们会不会等来一个新的轮回。
摘自中国网
撤掉大学中文系是种解放
作家其实是靠自己磨炼出来的。全国那么多院校，每年在招收中文系学生，却没有几个成为文学的研究者、评论家、作家、编剧。中文系写出文章才是硬道理。背诵些枯燥的教材，是对中文学生智慧的研磨，是思想和方法的抹杀、限制。没有经历阅历，就没有思想，没有思想，怎么会成为作家？有几个作家是培养出来的？
假想，取消中文系，成立作家系，从社会上不分年龄招收学员，先期条件是有作品、有思想，有一定的潜力，最关键的是这个作家系是走向社会的平台，是经验、思想交流的地方，不是背诵四书五经的学堂。弄一帮老作家、老学者耀武扬威，除了学到虚荣和权威的架子怎么摆还能学什么？这么想，取消大学中文系完全是一种解放，是一种教育模式的新改革。
文学是一个人自娱自乐的东西，是一个人的苦旅，是一种对精神的渴望，不啻是用灵魂和思想恋爱，和天使对话。当然，作家还要担当民族精神净化的小工。
摘自人民网强国社区
反垄断时代的先锋“山寨机”
这是一种很让大公司头痛的手机：它没有法律上的侵权问题，它能把几乎所有品牌手机的所有先进功能集于一体……最重要的是，它让看起来尊贵无比的高档手机几乎便宜到“白菜价”，不再是“成功人士”的专属。所以在“黑手机”的说法已经被法规移除之后，它被大公司、大厂家安上了一个很有点土匪气的名字——“山寨机”。
现代消费社会，我们的生活是被大公司控制的，大公司决定我们使用什么颜色的胸衣、什么款式的手机，以及何种程度的科技。我们以为脱离了计划经济，就可以随心所欲地用钱购买想要的东西，孰不知，国家不搞计划经济，大公司还在搞计划经济。
“山寨机”从出生到成长，浑身上下是一股草莽的味道。他们的产品是对制服化世界的嘲笑，也是对大公司统治的反抗。“山寨机”的出现，使得囊中羞涩的人也可以共享相对高端的科技。上纲上线地说，“山寨机”在客观上造成对平等的促进，对垄断的反对，对众生的善举。
摘自《扬子晚报》
如何让钱慢慢变老
中国有句俗话叫做“富不过三代”。财富如果不能传之子孙，就会像皇位一样让人意兴阑珊。
看晚清民国时期的历史，一些巨家世族的公子们往往生活得随心所欲。有些大家族的当家人传下两个法门，可以让这些贵公子们不出去胡闹：一个是找一房厉害媳妇，有了管束自然就少出去了；另一个是让他们干脆抽上大烟，上了烟瘾后自然每天吞云吐雾，再也不会出去胡混。
如果你是笑指其荒唐的有钱人，不妨看看平日里自己对孩子到底是个什么教育方式。比如说是不是总是满足孩子的要求，总是给他们一种未来可以尽情享受的希望，是不是总会原谅他们不去上学而翘课，即使付了那么贵的培训费，仍可以说不来就不来。
钱这东西从某种意义上来说，其实也是一种鸦片，我们很少看到中国出现国外那种财富传承几百年的家族。这种现象除了政治更迭之外，可能就是缺少了初代那种对于金钱的态度，以及对于后辈思想上与学识上的教育。
这些家长，总是想打破那个俗语，让自己的后辈中有靠自己穿衣吃饭的人，并且把自己的钱变成欧美所说的“老钱”，但老生常谈的道理未必已真明白。
摘自《新京报》
公益摄像头为何沦为邪恶偷窥眼
一场现实版的“偷窥门”在深圳上演。深圳罗湖雅园立交桥旁一个路面摄像头每天午夜零点后，都像幽灵一般转向旁边住宅楼，透过设“防”不严的窗户拍摄卧室或浴室内女人洗澡、男女脱衣等居民隐私。而这些实时视频信息“直播”在深圳公开的政府部门信息网上清晰可见，普通网民点击即可随意观看。
近年来，为了公共安全和社会秩序，许多城市都在公共场所安装了大量的电子摄像头。显然，这些摄像头的基本定位就是它的公益性，这是它动用公共财政资金购置和存在的合法性和合理性之所在。而这样的公益摄像头却沦为邪恶的偷窥眼，根源就在于管理制度建设严重不适应设备设施装备进步的实际需要。一方面，政府职能部门只高度关注了摄像头对于维护公共安全和稳定社会秩序的积极作用，而对这一现代监控设备可能侵犯居民隐私的消极作用认识不足，警惕性不够，缺乏对公权行使者的监督约束；另一方面，摄像头的多头管理和使用，虽然最大限度地发挥了它的作用，但却使其陷入了“十个部门管不住一头猪”的传统僵局。另外，我国目前在保护公民个人信息、个人隐私方面仍然存在的严重法律缺位，也是各种侵犯公民个人隐私行为肆无忌惮的重要因素。
摘自新华网
运动员的“钱景”和全民体育的前景
当今之世，体育与资本早已联姻。一定程度而言，有了资本加盟的体育，更有利于践行更高更快更强的体育精神；有了运动员助力的资本，也更有利于实现不断掘金的目标。而历史的聚光灯永远只追逐最耀眼和更耀眼的明星，姚明、郭晶晶、林丹、易建联和刘翔，成为最有“钱”景的运动员的前五名，这正是资本的逻辑。
然而，历史不能仅由强者书写。一定程度而言，根植于全民体育之上的竞技体育才更美丽。竞技体育固然值得推崇，全民体育更值得追寻。这届奥运会，我们已是毫无疑问的金牌大国，但是不是体育强国？恐怕没人敢理直气壮地给予肯定回答。美国某报统计，若将全国人口数除以奥运奖牌数，奥运开幕以来的前6天，亚美尼亚表现最佳，平均不到100万人口，就夺得一枚奖牌。而中国只能排第42名，平均近5000万人得一枚奖牌。
我们固然应该关注体育产业，应关注运动员的“钱”景，但尤需关注全民体育的前景，全民体育上去了，竞技体育就不会差，即便金牌没有那么多，又有何妨？
摘自《燕赵都市报》
8月18日11点55分，时间仿佛在那一刻凝固。在场内外数亿观众一片惊愕中，刘翔转身缓步离开跑道，留给世界一个黯然神伤的背影。
一名运动员因伤退出，却让无数的国人黯然神伤，看起来有点不可思议。不过是刘翔，那就不一样了，因为他早就不是一个普通人，在中国，他已经成为了一个高高在上的“神”。完成这一造神运动只用了短短的5年多，始作俑者就是广告商和媒体。 当今中国，无论大街小巷，都能看见刘翔的招贴画；电视机随便调个台，广告里面可能就会出现刘翔跨栏的矫健身姿。无数广告成天的疲劳轰炸，仿佛无时无刻不在提醒你：刘翔永远都是冠军，他就是田径场上的主宰，你唯一能做的就是顶礼膜拜。 可是，一声枪响，刘翔留给我们的只是蹒跚的背影。那个被高高放在祭坛上的神，瞬间由天上回到人间，只留下众人一地的心碎。
神像轰然倒塌，遍地狼藉过后，又会有新的猎物出现。只是，不知道我们会不会等来一个新的轮回。
摘自中国网
撤掉大学中文系是种解放
作家其实是靠自己磨炼出来的。全国那么多院校，每年在招收中文系学生，却没有几个成为文学的研究者、评论家、作家、编剧。中文系写出文章才是硬道理。背诵些枯燥的教材，是对中文学生智慧的研磨，是思想和方法的抹杀、限制。没有经历阅历，就没有思想，没有思想，怎么会成为作家？有几个作家是培养出来的？
假想，取消中文系，成立作家系，从社会上不分年龄招收学员，先期条件是有作品、有思想，有一定的潜力，最关键的是这个作家系是走向社会的平台，是经验、思想交流的地方，不是背诵四书五经的学堂。弄一帮老作家、老学者耀武扬威，除了学到虚荣和权威的架子怎么摆还能学什么？这么想，取消大学中文系完全是一种解放，是一种教育模式的新改革。
文学是一个人自娱自乐的东西，是一个人的苦旅，是一种对精神的渴望，不啻是用灵魂和思想恋爱，和天使对话。当然，作家还要担当民族精神净化的小工。
摘自人民网强国社区
反垄断时代的先锋“山寨机”
这是一种很让大公司头痛的手机：它没有法律上的侵权问题，它能把几乎所有品牌手机的所有先进功能集于一体……最重要的是，它让看起来尊贵无比的高档手机几乎便宜到“白菜价”，不再是“成功人士”的专属。所以在“黑手机”的说法已经被法规移除之后，它被大公司、大厂家安上了一个很有点土匪气的名字——“山寨机”。
现代消费社会，我们的生活是被大公司控制的，大公司决定我们使用什么颜色的胸衣、什么款式的手机，以及何种程度的科技。我们以为脱离了计划经济，就可以随心所欲地用钱购买想要的东西，孰不知，国家不搞计划经济，大公司还在搞计划经济。
“山寨机”从出生到成长，浑身上下是一股草莽的味道。他们的产品是对制服化世界的嘲笑，也是对大公司统治的反抗。“山寨机”的出现，使得囊中羞涩的人也可以共享相对高端的科技。上纲上线地说，“山寨机”在客观上造成对平等的促进，对垄断的反对，对众生的善举。
摘自《扬子晚报》
如何让钱慢慢变老
中国有句俗话叫做“富不过三代”。财富如果不能传之子孙，就会像皇位一样让人意兴阑珊。
看晚清民国时期的历史，一些巨家世族的公子们往往生活得随心所欲。有些大家族的当家人传下两个法门，可以让这些贵公子们不出去胡闹：一个是找一房厉害媳妇，有了管束自然就少出去了；另一个是让他们干脆抽上大烟，上了烟瘾后自然每天吞云吐雾，再也不会出去胡混。
如果你是笑指其荒唐的有钱人，不妨看看平日里自己对孩子到底是个什么教育方式。比如说是不是总是满足孩子的要求，总是给他们一种未来可以尽情享受的希望，是不是总会原谅他们不去上学而翘课，即使付了那么贵的培训费，仍可以说不来就不来。
钱这东西从某种意义上来说，其实也是一种鸦片，我们很少看到中国出现国外那种财富传承几百年的家族。这种现象除了政治更迭之外，可能就是缺少了初代那种对于金钱的态度，以及对于后辈思想上与学识上的教育。
这些家长，总是想打破那个俗语，让自己的后辈中有靠自己穿衣吃饭的人，并且把自己的钱变成欧美所说的“老钱”，但老生常谈的道理未必已真明白。
摘自《新京报》
公益摄像头为何沦为邪恶偷窥眼
一场现实版的“偷窥门”在深圳上演。深圳罗湖雅园立交桥旁一个路面摄像头每天午夜零点后，都像幽灵一般转向旁边住宅楼，透过设“防”不严的窗户拍摄卧室或浴室内女人洗澡、男女脱衣等居民隐私。而这些实时视频信息“直播”在深圳公开的政府部门信息网上清晰可见，普通网民点击即可随意观看。
近年来，为了公共安全和社会秩序，许多城市都在公共场所安装了大量的电子摄像头。显然，这些摄像头的基本定位就是它的公益性，这是它动用公共财政资金购置和存在的合法性和合理性之所在。而这样的公益摄像头却沦为邪恶的偷窥眼，根源就在于管理制度建设严重不适应设备设施装备进步的实际需要。一方面，政府职能部门只高度关注了摄像头对于维护公共安全和稳定社会秩序的积极作用，而对这一现代监控设备可能侵犯居民隐私的消极作用认识不足，警惕性不够，缺乏对公权行使者的监督约束；另一方面，摄像头的多头管理和使用，虽然最大限度地发挥了它的作用，但却使其陷入了“十个部门管不住一头猪”的传统僵局。另外，我国目前在保护公民个人信息、个人隐私方面仍然存在的严重法律缺位，也是各种侵犯公民个人隐私行为肆无忌惮的重要因素。
摘自新华网
运动员的“钱景”和全民体育的前景
当今之世，体育与资本早已联姻。一定程度而言，有了资本加盟的体育，更有利于践行更高更快更强的体育精神；有了运动员助力的资本，也更有利于实现不断掘金的目标。而历史的聚光灯永远只追逐最耀眼和更耀眼的明星，姚明、郭晶晶、林丹、易建联和刘翔，成为最有“钱”景的运动员的前五名，这正是资本的逻辑。
然而，历史不能仅由强者书写。一定程度而言，根植于全民体育之上的竞技体育才更美丽。竞技体育固然值得推崇，全民体育更值得追寻。这届奥运会，我们已是毫无疑问的金牌大国，但是不是体育强国？恐怕没人敢理直气壮地给予肯定回答。美国某报统计，若将全国人口数除以奥运奖牌数，奥运开幕以来的前6天，亚美尼亚表现最佳，平均不到100万人口，就夺得一枚奖牌。而中国只能排第42名，平均近5000万人得一枚奖牌。
我们固然应该关注体育产业，应关注运动员的“钱”景，但尤需关注全民体育的前景，全民体育上去了，竞技体育就不会差，即便金牌没有那么多，又有何妨？
摘自《燕赵都市报》