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“红色收藏”作为最近十几年来在众多收藏门类中新发展出来的类别，一经产生就引起了众多收藏家的追捧。它作为特定历史时期的遗迹和遗存，具有很高的文化价值和史料价值，是活生生的历史见证者。
“红色收藏”一词最早出自1999年9月中国收藏协会书报刊专业委员会副秘书长秦杰《收藏家国庆检阅红色收藏》一文中。关于其定义众说纷纭，可谓是见仁见智。秦杰在其著的《红色收藏》(江西人民出版社，2008年)一书中是这样定义“红色收藏”的，他说：“所谓红色收藏是指对于中国共产党领导下的革命活动以及与此相关联的历史遗物和文献的收集整理。广义的‘红色收藏’是指，对于自1840年以来中国人民在抵御外辱、进行革命斗争中所经历的各种重要事件和活动的遗存以及新文化旗手们的历史遗物的收集整理。”收藏家姚维把从1921年到1949年的物品收藏称之为“红色收藏”，而1949年至1976年间的称为“红色题材”，“没有经过战争洗礼的藏品算不上‘红色收藏’。”收藏家何培元也指出，“红色收藏”就是专指中国共产党和中国共产党人领导中国人民的革命活动与此相关联的革命历史遗物和文献的收集与整理。还有的学者认为“红色收藏”即与中国共产党建立成长发展及中国革命和建设时期至今的历史、文化、重要革命人物、事件、战役等相关联的物品，即指中国现当代革命历史文物的收藏。广泛的含义是建党以来涉及的重大历史事件和历史人物遗存的收藏，书籍、报刊、连环画、照片、请柬都是其中的门类。其中与伟人毛泽东有关的收藏是各种门类里的一条主线。这些对“红色收藏”的定义，各有侧重也各有一定合理之处，有利于我们对其定义、范围和性质的把握及界定。从以上的诸种说法中我们不难看出，“红色收藏”有广义狭义之分。广义上的“红色收藏”是指近代以来我国人民在抵御外来侵略、争取民族独立过程中所相关的各种政治社会文化活动的遗存和遗物的收集整理。狭义的则专指中国共产党带领人民抵抗侵略反对专制，争取中华民族独立和自由的一系列的活动遗存，包括相关的实物和文献。广狭之义各有侧重，也各有所限，在具体的研究分析过程中要具体分类操作。不过，从一般情况看，广狭两义的界定对于“红色收藏”的了解和认识提供了相当程度的参考价值。在我们看来，“红色收藏”最主要的判定有几大因素可以作为标准：一是时代判定上，“红色收藏”从1840年中国近代史的开端作为起点，一直到现在。这是一个时间上下限的问题，十分重要。二是在这个时间范围内，“红色收藏”的内容要和表现中华民族争取民族自由独立、反对侵略、反对专制等相关。这是思想层面的，最主要的是要有一定的历史研究意义和思想文化价值。
关于红色收藏的分类，有些学者根据历史时期来划分为六大类：一、中国革命早期收藏品；二、抗战时期收藏品；三、解放战争收藏品；四、建国初至“文革”前的收藏品；五、“文革”收藏品；六、现代收藏品。秦杰则从具体的实物着手，认为主要包括六大门类：第一类是毛主席像章；第二类是毛主席著作为主的“红色藏书”；第三类是“文革瓷”(所谓“文革瓷”特指在上世纪60年代中期至70年代中期10年间各地陶瓷厂生产制作的带有“文革”色彩的陶瓷器皿)；第四类是“抗日战争史料”；第五类是“红色油画”；第六类是“红宝书系列”。何培元在此基础上分为八大类别：一是毛主席像章；二是“红宝书系列”毛泽东著作为主的红色藏书；三是“文革瓷”；四是唱片和相片；五是“红色油画”和宣传画；六是邮品、票证、烟标；七是办公和生活用品；八是“抗日战争史料集抗美援朝、抗美援越”等题材。甚至有的学者把红色收藏分为十大类：第一，毛泽东像章；第二，以毛泽东著作为主的“红色藏书”；第三，文革时期的瓷器；第四，红色经典油画；第五，红宝书系列；第六，红色文献；第七，红色连环画；第八，红色老照片：第九，历年国庆专刊；第十，其他藏品。Apabi艺术博物馆按照题材把红色艺术分为抗日、建国、大跃进、文革、前苏联红色美术精品馆五类专馆。以上可见，“红色收藏”的分类和其概念一样是争讼纷纭，说法众多的。参考事物的一般分类方法，笔者尝试将“红色收藏”分为两型三类：一是争取民族独立，抵御外来侵略型；一是建设社会主义，实现共产主义型。前者按照事件可分为抗日战争类、解放战争类、抗美援朝类和抗美援越类等。后者的涵盖范围广、数量多，种类也很庞杂，可以包括毛泽东像章、红宝书系列、“红色油画”和宣传画等等。
“红色收藏”门类众多，精品也很多，兹举例介绍一二。这些藏品给我们打开了触摸历史的另一扇门。在这扇门后，我们看到的是近百年来中华民族的仁人志士不屈不挠的争取民族解放独立、追求民主自由、反对独裁专制的精神张扬。
油画《在党的“一大”会议上》，高147.5厘米，宽173厘米。陈逸飞、邱瑞敏于1977年创作，现藏中国美术馆。1921年7月23日－31日在上海法租界贝勒路树德里3号召开了中国共产党第一次全国代表大会。出席这次大会的有毛泽东、李达、李汉俊、董必武、陈潭秋等代表共12人。会议期间由于敌人破坏会议被迫终止，转至嘉兴南湖一艘小船上进行，最终会议通过了《中国共产党党纲》和《关于当前实际工作的决议》，选举了党的领导机构，确立了党的性质和奋斗目标。
油画《井冈山会师》，高142厘米，宽210厘米。王式廓于1959年创作，现藏中央档案馆。1928年4月28日，毛泽东率领的秋收起义部队与朱德、陈毅领导的湘南起义和贺龙领导的南昌起义部分军队在井冈山胜利会师，“两支铁流汇合到了一起，从此形成红军主力，使我党领导的武装斗争的大旗举得更高更牢”，工农武装割据的星星之火显出燎原之势。
油画《开国大典》，高230厘米，宽405厘米。董希文于1953年创作。油画《开国大典》所描绘的是1949年10月1日中华人民共和国中央人民政府成立时天安门国庆典礼的盛况。从此，中华民族在中国共产党的领导下，结束了长期被压迫、奴役的屈辱历史，取得了民族解放独立。整个场面气势恢宏，洋溢着革命乐观主义式的喜庆热烈氛围，被誉为是“富有装饰意味的纪念碑性的大型历史画”。2011年6月，真迹在“纪念中国共产党成立90周年中国国家博物馆馆藏现代经典美术作品展”中首度向公众开放。
红色收藏拍场可谓是风云突变、扑朔迷离。这方面的珍闻趣事也很多，在这里笔者不嫌哕嗦，略举几例，以滋茶余饭后之趣味。
油画《毛主席去安源》，刘春华执笔创作。1967年10月在中国革命博物馆首度展出，是“文革”时期影响最大、发行量最多的“革命绘画样板”式的美术作品，“开创了无产阶级美术创作 的新纪元”。“该画采用左右对称的图式构成，青年毛泽东占据了画面中心位置，他身穿长衫，手拿油纸雨伞，身后是翻滚的乌云，沉降的地平线使群山显得低矮，一系列的构图完美表现出毛主席的伟大精神和人格魅力。”1960年杭州东方红丝织厂曾以此画为蓝本做了巨幅织锦(2.2m×1.5m)，1992年10月1 3日在北京21世纪饭店拍卖，以6.3万美元成交。1995年10月刘春华将该画交中国嘉德公司举行的“1995秋季拍卖会”，605万元成交。
2011年5月28日，“北京中国书店春季书刊资料”拍卖会上，1944年我国第一部系统编选的《毛泽东选集》蓝色布面精装本以20.16万元成交，1944年《毛泽东选集》5册平装本以16.8万元落槌。这部《毛泽东选集》是由当时的中共晋察冀中央分局委托晋察冀日报社编选毛泽东1937年5月至1944年6月的著作，共29篇，并经毛泽东、王稼祥等中央领导及中共中央宣传委员会审批后于1944年5月发排，7月出版，9月正式对外发行，全书共分5卷，收文章29篇，是目前所知的我国第一部系统编选的《毛泽东选集》。因此有很高的学术研究价值和历史文献史料价值，再加上发行量少更是成为了“红色收藏”的宠儿。
水墨画《长征》，高180厘米，宽95厘米。李可染于1959年创作，是为纪念新中国成立十周年以毛主席诗词进行的大型创作初稿。画作中，“景物横向展现，层峦叠嶂，雄奇壮丽，色调的明暗变化，平衡了画面厚重的体积感。全幅结构规整、笔墨精严、气象万千。”水墨画《长征》是新中国美术史中里程碑式的作品，也是李可染个人创作历程中的重要代表作。2010年11月在中国嘉德秋拍专场中最终以1.075亿元成交，打破了当年中国嘉德春拍时张大干画作《爱痕湖》1.008亿元的佳绩，创造了中国近现代书画拍价的纪录，树立了红色经典绘画拍卖的新标杆。
《巴人汲水图》，高300厘米，宽62厘米。徐悲鸿于1938年创作，构图上匠心独运，特别注重画面感，以高度概括的手法描绘了当时蜀地人民汲水的宏大场景，刻画人物栩栩如生，尤其是在恶劣的自然环境的映衬下，更加凸显了巴人不屈不挠的抗争精神。“《巴人汲水图》所承载的已经不仅仅是一个艺术家的成就，而是一种‘巴人汲水’精神，以及中华民族世世代代将这种吃苦耐劳精神的传递”，此作品被誉为是徐悲鸿国画创作中现实主义作品的最高峰，在中国画的发展历史中，起到了“里程碑”的作用。2004年，在北京翰海拍卖会上，《巴山汲水图》从800万起拍，经过数十轮竞争，最后终以1650万元成交，创造了当时徐悲鸿个人书画拍卖的世界纪录。2010年，在北京翰海“庆云堂近现代书画”专场拍卖会上又以1.71亿元的天价成交，这不仅刷新了徐悲鸿个人作品拍卖纪录，创下中国近现代书画新纪录，也创下中国绘画拍卖成交世界纪录。
“红色收藏”和大多数的收藏一样，应当抱着理性的科学的态度，兴趣是关键之一。升值并非红色收藏的终极目标和唯一目的。通过对藏品的了解和认识，可以增加我们对历史的兴趣，了解历史，也是进行爱国主义教育的最佳方式之一。忘记历史，就意味着背叛。以毛泽东像章收藏为例，收藏家柳富宝对此有着独特见解，他说：“毛泽东像章诞生于革命战争年代，发展于建国之后，盛行于六七十年代，佩戴毛泽东像章，是人民群众敬颂伟人，表达情感的一种方式。它从‘护身符’演变为‘红色收藏品’，本身就是一种特殊的徽章文化现象和政治艺术形式，值得关注和研究。”收藏不在乎藏品的丰富多寡，也不在于价格的廉价或是昂贵，它在某种程度上也是一件艺术品，一种美的享受。红色收藏最显目的地方就是“红”，红代表了喜庆和吉祥，代表了幸运和美好，也代表了真诚。总之，红色收藏是一种积极乐观的革命主义文化，需要的是收藏者发自内心的真诚触摸。
“红色收藏”一词最早出自1999年9月中国收藏协会书报刊专业委员会副秘书长秦杰《收藏家国庆检阅红色收藏》一文中。关于其定义众说纷纭，可谓是见仁见智。秦杰在其著的《红色收藏》(江西人民出版社，2008年)一书中是这样定义“红色收藏”的，他说：“所谓红色收藏是指对于中国共产党领导下的革命活动以及与此相关联的历史遗物和文献的收集整理。广义的‘红色收藏’是指，对于自1840年以来中国人民在抵御外辱、进行革命斗争中所经历的各种重要事件和活动的遗存以及新文化旗手们的历史遗物的收集整理。”收藏家姚维把从1921年到1949年的物品收藏称之为“红色收藏”，而1949年至1976年间的称为“红色题材”，“没有经过战争洗礼的藏品算不上‘红色收藏’。”收藏家何培元也指出，“红色收藏”就是专指中国共产党和中国共产党人领导中国人民的革命活动与此相关联的革命历史遗物和文献的收集与整理。还有的学者认为“红色收藏”即与中国共产党建立成长发展及中国革命和建设时期至今的历史、文化、重要革命人物、事件、战役等相关联的物品，即指中国现当代革命历史文物的收藏。广泛的含义是建党以来涉及的重大历史事件和历史人物遗存的收藏，书籍、报刊、连环画、照片、请柬都是其中的门类。其中与伟人毛泽东有关的收藏是各种门类里的一条主线。这些对“红色收藏”的定义，各有侧重也各有一定合理之处，有利于我们对其定义、范围和性质的把握及界定。从以上的诸种说法中我们不难看出，“红色收藏”有广义狭义之分。广义上的“红色收藏”是指近代以来我国人民在抵御外来侵略、争取民族独立过程中所相关的各种政治社会文化活动的遗存和遗物的收集整理。狭义的则专指中国共产党带领人民抵抗侵略反对专制，争取中华民族独立和自由的一系列的活动遗存，包括相关的实物和文献。广狭之义各有侧重，也各有所限，在具体的研究分析过程中要具体分类操作。不过，从一般情况看，广狭两义的界定对于“红色收藏”的了解和认识提供了相当程度的参考价值。在我们看来，“红色收藏”最主要的判定有几大因素可以作为标准：一是时代判定上，“红色收藏”从1840年中国近代史的开端作为起点，一直到现在。这是一个时间上下限的问题，十分重要。二是在这个时间范围内，“红色收藏”的内容要和表现中华民族争取民族自由独立、反对侵略、反对专制等相关。这是思想层面的，最主要的是要有一定的历史研究意义和思想文化价值。
关于红色收藏的分类，有些学者根据历史时期来划分为六大类：一、中国革命早期收藏品；二、抗战时期收藏品；三、解放战争收藏品；四、建国初至“文革”前的收藏品；五、“文革”收藏品；六、现代收藏品。秦杰则从具体的实物着手，认为主要包括六大门类：第一类是毛主席像章；第二类是毛主席著作为主的“红色藏书”；第三类是“文革瓷”(所谓“文革瓷”特指在上世纪60年代中期至70年代中期10年间各地陶瓷厂生产制作的带有“文革”色彩的陶瓷器皿)；第四类是“抗日战争史料”；第五类是“红色油画”；第六类是“红宝书系列”。何培元在此基础上分为八大类别：一是毛主席像章；二是“红宝书系列”毛泽东著作为主的红色藏书；三是“文革瓷”；四是唱片和相片；五是“红色油画”和宣传画；六是邮品、票证、烟标；七是办公和生活用品；八是“抗日战争史料集抗美援朝、抗美援越”等题材。甚至有的学者把红色收藏分为十大类：第一，毛泽东像章；第二，以毛泽东著作为主的“红色藏书”；第三，文革时期的瓷器；第四，红色经典油画；第五，红宝书系列；第六，红色文献；第七，红色连环画；第八，红色老照片：第九，历年国庆专刊；第十，其他藏品。Apabi艺术博物馆按照题材把红色艺术分为抗日、建国、大跃进、文革、前苏联红色美术精品馆五类专馆。以上可见，“红色收藏”的分类和其概念一样是争讼纷纭，说法众多的。参考事物的一般分类方法，笔者尝试将“红色收藏”分为两型三类：一是争取民族独立，抵御外来侵略型；一是建设社会主义，实现共产主义型。前者按照事件可分为抗日战争类、解放战争类、抗美援朝类和抗美援越类等。后者的涵盖范围广、数量多，种类也很庞杂，可以包括毛泽东像章、红宝书系列、“红色油画”和宣传画等等。
“红色收藏”门类众多，精品也很多，兹举例介绍一二。这些藏品给我们打开了触摸历史的另一扇门。在这扇门后，我们看到的是近百年来中华民族的仁人志士不屈不挠的争取民族解放独立、追求民主自由、反对独裁专制的精神张扬。
油画《在党的“一大”会议上》，高147.5厘米，宽173厘米。陈逸飞、邱瑞敏于1977年创作，现藏中国美术馆。1921年7月23日－31日在上海法租界贝勒路树德里3号召开了中国共产党第一次全国代表大会。出席这次大会的有毛泽东、李达、李汉俊、董必武、陈潭秋等代表共12人。会议期间由于敌人破坏会议被迫终止，转至嘉兴南湖一艘小船上进行，最终会议通过了《中国共产党党纲》和《关于当前实际工作的决议》，选举了党的领导机构，确立了党的性质和奋斗目标。
油画《井冈山会师》，高142厘米，宽210厘米。王式廓于1959年创作，现藏中央档案馆。1928年4月28日，毛泽东率领的秋收起义部队与朱德、陈毅领导的湘南起义和贺龙领导的南昌起义部分军队在井冈山胜利会师，“两支铁流汇合到了一起，从此形成红军主力，使我党领导的武装斗争的大旗举得更高更牢”，工农武装割据的星星之火显出燎原之势。
油画《开国大典》，高230厘米，宽405厘米。董希文于1953年创作。油画《开国大典》所描绘的是1949年10月1日中华人民共和国中央人民政府成立时天安门国庆典礼的盛况。从此，中华民族在中国共产党的领导下，结束了长期被压迫、奴役的屈辱历史，取得了民族解放独立。整个场面气势恢宏，洋溢着革命乐观主义式的喜庆热烈氛围，被誉为是“富有装饰意味的纪念碑性的大型历史画”。2011年6月，真迹在“纪念中国共产党成立90周年中国国家博物馆馆藏现代经典美术作品展”中首度向公众开放。
红色收藏拍场可谓是风云突变、扑朔迷离。这方面的珍闻趣事也很多，在这里笔者不嫌哕嗦，略举几例，以滋茶余饭后之趣味。
油画《毛主席去安源》，刘春华执笔创作。1967年10月在中国革命博物馆首度展出，是“文革”时期影响最大、发行量最多的“革命绘画样板”式的美术作品，“开创了无产阶级美术创作 的新纪元”。“该画采用左右对称的图式构成，青年毛泽东占据了画面中心位置，他身穿长衫，手拿油纸雨伞，身后是翻滚的乌云，沉降的地平线使群山显得低矮，一系列的构图完美表现出毛主席的伟大精神和人格魅力。”1960年杭州东方红丝织厂曾以此画为蓝本做了巨幅织锦(2.2m×1.5m)，1992年10月1 3日在北京21世纪饭店拍卖，以6.3万美元成交。1995年10月刘春华将该画交中国嘉德公司举行的“1995秋季拍卖会”，605万元成交。
2011年5月28日，“北京中国书店春季书刊资料”拍卖会上，1944年我国第一部系统编选的《毛泽东选集》蓝色布面精装本以20.16万元成交，1944年《毛泽东选集》5册平装本以16.8万元落槌。这部《毛泽东选集》是由当时的中共晋察冀中央分局委托晋察冀日报社编选毛泽东1937年5月至1944年6月的著作，共29篇，并经毛泽东、王稼祥等中央领导及中共中央宣传委员会审批后于1944年5月发排，7月出版，9月正式对外发行，全书共分5卷，收文章29篇，是目前所知的我国第一部系统编选的《毛泽东选集》。因此有很高的学术研究价值和历史文献史料价值，再加上发行量少更是成为了“红色收藏”的宠儿。
水墨画《长征》，高180厘米，宽95厘米。李可染于1959年创作，是为纪念新中国成立十周年以毛主席诗词进行的大型创作初稿。画作中，“景物横向展现，层峦叠嶂，雄奇壮丽，色调的明暗变化，平衡了画面厚重的体积感。全幅结构规整、笔墨精严、气象万千。”水墨画《长征》是新中国美术史中里程碑式的作品，也是李可染个人创作历程中的重要代表作。2010年11月在中国嘉德秋拍专场中最终以1.075亿元成交，打破了当年中国嘉德春拍时张大干画作《爱痕湖》1.008亿元的佳绩，创造了中国近现代书画拍价的纪录，树立了红色经典绘画拍卖的新标杆。
《巴人汲水图》，高300厘米，宽62厘米。徐悲鸿于1938年创作，构图上匠心独运，特别注重画面感，以高度概括的手法描绘了当时蜀地人民汲水的宏大场景，刻画人物栩栩如生，尤其是在恶劣的自然环境的映衬下，更加凸显了巴人不屈不挠的抗争精神。“《巴人汲水图》所承载的已经不仅仅是一个艺术家的成就，而是一种‘巴人汲水’精神，以及中华民族世世代代将这种吃苦耐劳精神的传递”，此作品被誉为是徐悲鸿国画创作中现实主义作品的最高峰，在中国画的发展历史中，起到了“里程碑”的作用。2004年，在北京翰海拍卖会上，《巴山汲水图》从800万起拍，经过数十轮竞争，最后终以1650万元成交，创造了当时徐悲鸿个人书画拍卖的世界纪录。2010年，在北京翰海“庆云堂近现代书画”专场拍卖会上又以1.71亿元的天价成交，这不仅刷新了徐悲鸿个人作品拍卖纪录，创下中国近现代书画新纪录，也创下中国绘画拍卖成交世界纪录。
“红色收藏”和大多数的收藏一样，应当抱着理性的科学的态度，兴趣是关键之一。升值并非红色收藏的终极目标和唯一目的。通过对藏品的了解和认识，可以增加我们对历史的兴趣，了解历史，也是进行爱国主义教育的最佳方式之一。忘记历史，就意味着背叛。以毛泽东像章收藏为例，收藏家柳富宝对此有着独特见解，他说：“毛泽东像章诞生于革命战争年代，发展于建国之后，盛行于六七十年代，佩戴毛泽东像章，是人民群众敬颂伟人，表达情感的一种方式。它从‘护身符’演变为‘红色收藏品’，本身就是一种特殊的徽章文化现象和政治艺术形式，值得关注和研究。”收藏不在乎藏品的丰富多寡，也不在于价格的廉价或是昂贵，它在某种程度上也是一件艺术品，一种美的享受。红色收藏最显目的地方就是“红”，红代表了喜庆和吉祥，代表了幸运和美好，也代表了真诚。总之，红色收藏是一种积极乐观的革命主义文化，需要的是收藏者发自内心的真诚触摸。