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[期刊论文] 作者：丁贻庄,,
来源：宗教学研究 年份：1984
葛洪(283—343或363)系东晋道土、著名道教学者,字稚川,自号抱朴子,丹阳句容人(今江苏南京附近),学识渊博,有着多学科的成就。 葛洪是古代有名的炼丹冢,他在炼丹方面的...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,,
来源：宗教学研究 年份：1988
古代炼丹术包括金丹术和黄白术,其后因要与内丹术相区别,又总称为外丹术。所谓“金丹”,是在古代神仙信仰的基础上,企图通过炼制金石药物以获得一种“服食成仙”的神丹,...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987
【正】 道教的基本目的是长生不死,即身成仙,深信通过个人修炼就能达到这个目的, 因此从开创时起,便十分重视现世的个人修炼。同时,道教又继承了道家仰观俯察、顺应自然的优...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1987
道教是中华民族自己的宗教,从它的渊源、形成和长期发展过程看,其基本教义之一是企求长生久视。因此,它在继承先秦以来神仙方术的基础上,从宗教神学的需要出发,仰观俯察,多途径地探索了人体生命奥密。经过长时期的尝试,积累了大量的有关道教古代科技(医、药、养......
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1988
【正】 “存思法”一名“存想法”,是我国古代一种养生法。道教成立后,将它作为一种修炼方术,以后成为道教上清派的典型内修法,但随着道教的发展,“存思法”也经历着不同的衍...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1985
陶弘景(456—536)南朝齐、梁时杰出的道教学者,字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生,丹阳秣陵人(今江苏南京附近)。博学多才,著述约八十余种,在文学、艺术、天文历算、地理、经学、兵学、炼丹、炼纲、铸刀剑等多学科领域中均有显著成就,其中以本草学,医学的贡献最大......
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1985
【正】 道教医学 道教为追求长生成仙,继承和吸收中国传统医学的成果,并在内修外养过程中积累的有独创意义的医学知识和技术。它包括服饵外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的符...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1987
【正】 甲《黄庭内景玉经》 梁丘子注本 一、论按摩 1 天中章第六 《消魔经》云:鼻欲数按其左右,令人气平。 2 天中章第六 《太素丹景经》曰:一面之上常欲两手摩拭之,高下随...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1984
【正】 甲、《抱朴子内篇》部分一、论养生之道:1.《勤求》:道家之所至秘而重者,莫过乎长生之方也。2.《黄白》:长生之道,道之至也,故古人重之也。3.《塞难》:夫养性者,道之...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：社会科学研究 年份：1989
《参同契》和《悟真篇》都是道教重要的内丹经,两者成书相距九百余年。本文主要探讨其间道教内丹术的发展历程。《参同契》的作者为东汉会稽上虞人魏伯阳。他是一位精于...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：四川中医 年份：1989
唐代养生家提出的“服气法”是一种以呼吸、吐纳为核心,与叩齿、咽津、握固、导引、存思等相结合的,以一术带众术,重在调息、兼及调身、调意的内修养生法。本文着重讨论了“...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：四川大学学报：哲学社会科学版 年份：1988
1985年出版的《道协会刊》第15—16期,连续刊出了美国迈克尔·斯特里克曼撰写、经由余仲珏先生译的《论陶弘景的外丹》一文。文中写道:“陶弘景在中国的文明、科技和宗教史上,占有重要地位,他是道、术兼备的道士的典型代表人物。”“西方学者称他是‘伟大的炼丹......
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1983
(283—343或363) 东晋著名道教学者,炼丹家,医学家。字稚川,自号抱朴子,世称小仙翁。丹阳句容(今属江苏)人。三国方士葛玄侄孙。出生江南豪族,十三岁丧父,家道中落,十六岁起,广览经、史、百家,以儒学知名。从西晋方士郑隐学道。西晋惠帝太安二年(303),张昌、石......
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1983
(456—536) 南朝齐梁时著名道士、医药学家、炼丹家。字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生。丹阳秣陵(今江苏南京)人。出身南朝士族,幼好学,十岁读《神仙传》,有养生之志,十五岁作《寻山志》,倾慕隐逸生活。约在二十岁前,齐高帝引为诸王侍读、后拜左卫殿中将军。三......
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1983
(541或581—682) 唐代著名道士,医学家,药学家。京兆华原(今陕西耀县)人。幼聪颖,及长,通百家之说,崇尚老庄,兼通佛典。年十八立志究医。北周宣帝大成元年(579),隐于太白山(今陕西郿县),学道、炼气、养形、究养生长寿之术。静帝(579—580)时,征为国子博士,不就......
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1982
【正】 道教许多经典及道教徒葛洪、陶弘景,孙思邈等医著中,涉及养生之处颇多,其内容包括古代生理学、医学、药物学、健身术及养生术等各领域,其中不少在理论上和实践上,均具...
[期刊论文] 作者：丁贻庄,
来源：宗教学研究 年份：1985
道教医学 道教为追求长生成仙,继承和吸收中国传统医学的成果,并在内修外养过程中积累的有独创意义的医学知识和技术。它包括服饵外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的符谶仙药等,与中国的传统医学既有联系又有区别,其医学与药物学的精华为中国医学的组成部分。......
[期刊论文] 作者：丁贻庄,刘冬梅,
来源：宗教学研究 年份：1986
【正】 《太平经》书成于东汉中、晚期,是早期道教的重要经典,共一百七十卷,但现存《太平经》仅五十七卷,今人王明先生根据《太平经钞》及其它二十七种引书加以校、补、附、...
[期刊论文] 作者：丁贻谋, 丁贻庄,,
来源：宗教学研究 年份：1983
【正】 道教经典。《太上黄庭外景玉经》及《太上黄庭内景玉经》之概称。据道教释义,黄者中央之色,喻中央”;庭者四方之中,阶前空地,喻“中空”。黄庭之景,意谓道教修炼功夫...
[期刊论文] 作者：丁贻谋, 丁贻庄,,
来源：宗教学研究 年份：1983
道教经典,一般认为系道教修炼专著,全称《黄帝阴符经》。《新唐书·艺文志》归入道家类,凡一卷。作者及成书年代,论说甚多,据考证,书出唐代之前,但作者并非前人所称的黄...
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