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[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：贵州社会科学 年份：2010
师旷是春秋时代晋国的主乐太师,同时也兼有瞽矇的身份,即以歌谣的形式向王侯贵族陈述王室的历史。《汉书.艺文志》小说家著录"师旷六篇",虽不是师旷所作,但它们传自先秦,皆以...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,
来源：敦煌研究 年份：2001
敦煌本《丑妇赋》是一篇淋漓尽致地描写丑妇的作品;丑妇文学在中国文学史上虽不能同美人文学相比,但仍然不绝如缕;读者面对丑妇,所产生的是一种新奇的有趣感....
[期刊论文] 作者：伏俊琏,
来源：北方论丛 年份：2004
中国文人以自嘲方式写的诙谐俗赋,我们现在见到最早的当推东方朔的《答客难》,它是在荀子《为说者曰》和宋玉《对楚王问》的基础上发展而来。但荀子和宋玉的作品以庄重的回答...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,
来源：文学遗产 年份：2002
本文从五个方面具体论证了《汉书·艺文志》“诗赋略”中所谓“俗赋”的相关问题 ,包括“客主赋十八篇”、“成相杂辞十一篇”、“隐书十八篇”、“杂四夷及兵赋”等类的著录...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：文献 年份：2003
《汉志·诗赋略》把赋分为四类,其中第四类是"杂赋"。"杂赋"共12家:《客主赋》十八篇,《杂行出及颂德赋》二十四篇,《杂四夷及兵赋》二十篇,《杂中贤失意赋》十二篇,《...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,
来源：敦煌研究 年份：2004
敦煌写卷与传世本相校,在文字、章句、卷数诸方面都有不同.本文综合前人之说,通过大量具体的例证,证明敦煌写卷或能发古义之沉潜,或能正今本之讹脱的文献价值....
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：敦煌研究 年份：2013
胡适的敦煌学研究发轫于他对传世禅宗史料的怀疑态度，而且在对敦煌史料进行解读的过程中，以史家的科学立场、对敦煌原料的价值极为重视、充分发掘，以自身革命者的体悟“还原”了......
[报纸论文] 作者：伏俊琏,,
来源： 年份：2004
演讲地点：山东大学文学院 演讲时间：2019年3月$$写本与写本学$$我今天的讲座题目是写本学对中国早期文献研究的意义。写本学近几年来说是学界一个比较热门的领域，尤其是北京、上......
[期刊论文] 作者：伏俊琏,
来源：甘肃理论学刊 年份：2004
本文从汉代相近文体的相互影响中,或从后世的同类作品对汉代俗赋的的继承中,对汉代"咏物俗赋"及相近作品进行了挖掘,对其文体特征进行了分析。"咏物俗赋"写作手法多样,寓言拟...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2009
敦煌俗赋和西汉俗赋的出土,使学术界认识到,在文人的骋辞大赋和抒情小赋之外,民间还流行一种用通俗的语言讲诵故事、互相论辩的俗赋。文人赋是铺显才学的一种案头读物,传抄阅...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版) 年份：2007
敦煌俗赋可分为故事俗赋、论辩俗赋、歌谣体俗赋三种类型。早期文人赋开头有一段故事引子,就是从民间故事俗赋发展而来的。对问体的文人赋则是继承了早期民间争奇斗胜的形式,...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,
来源：兰州大学学报 年份：2005
对汉魏六朝时期调笑戏谑类“俗赋”和相近作品进行了勾稽,对其文体特征进行了分析。这类俗赋以论辩的形式展开,韵诵是其主要传播方式,文体上整齐的节奏、和谐的韵律是这种传...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,
来源：河西学院学报 年份：2003
《司马法》的作者应为周公，编者应为齐威王时的大夫．今本五篇并非伪造，其性质是追述古代军礼、军法的著作．...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：阅江学刊 年份：2010
《四库全书总目》是中国古代最系统的一部文化史、学术史,其中《集部》则是一部叙录体的中国文学批评史,而其大小序则是中国文学批评史提纲。《集部总序》讲《四库全书》集部...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：天水师范学院学报 年份：2008
先秦两汉时期存在着大量的故事图画,这些图画,在传世文献和出土文献中多有记载,新发现的岩画或出土的陶器画、画像砖石、壁画及漆画、帛画中有大量实物。其时有数量不少的文...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：甘肃高师学报 年份：2004
《九征》是《人物志》全书的总纲,主要提出并论述了以下几个问题:第一,人的性情是可以通过五行学说探索的。第二,性情总是表现在容貌和言谈上。第三,提出全面知人的“九征”...
[期刊论文] 作者：伏俊琏,
来源：学术研究 年份：1999
以讲究才学和文辞为主的赋，是中国古代最具有文化特色的一种文学体载。它以悠久的发展历史和丰硕的创作成果，给予我国古代的文化、尤其是文学创作的形成、发展和成熟，作出过重要......
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：天水师范学院学报 年份：2011
早期作为文体的“赋”都写作“傅”。傅，相也。古代乐师为瞽者，扶助乐师者为相。“相”除了扶助乐师、携带乐器之外，还要参与演出中的应对活动，相当于现在的报幕员。报幕的声音。......
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源：河北北方学院学报(社会科学版) 年份：2010
早期作为文体的“赋”都写作“傅”。傅，相也。古代乐师为瞽者，扶助乐师者为相。“相”除了扶助乐师、携带乐器之外，还要参与演出中的应对活动，相当于现在的报幕员。报幕的声音，不......
[期刊论文] 作者：伏俊琏,,
来源： 年份：2010
张议潮收复敦煌,委派沙州都法律洪辩的弟子悟真入朝。悟真在长安游览佛寺,与京城高僧大德见面,吟诗赞诵,极一时之盛。敦煌遗书中有若干史料记述此事。本文对相关写卷进行了叙...
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