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[期刊论文] 作者：何秋瑛,,
来源：贵州工业大学学报(社会科学版) 年份：2008
《花间集》中美艳而多情的女性形象的描绘体现了男性理想的期盼,实际上是男性词人对女性心理期待的诗意化表达。其产生原因有三:首先,这与当时女性的地位有关;其次,与当时重...
[期刊论文] 作者：何秋瑛,,
来源：重庆职业技术学院学报 年份：2006
作为以豪放词风见长的苏轼,其爱情词写得空灵蕴藉,婉转清丽。这种审美风格与花间词的婉媚以及柳永柔靡词风迥异。这与当时时代审美思潮的转变有关,更主要的是源于词人主观上...
[学位论文] 作者：何秋瑛,,
来源： 年份：2006
东汉三国的汉译佛经叙事有着与中国本土叙事迥然不同的特点。本文从叙事逻辑、叙事时空、叙事方式、叙事结构四个方面对早期汉译佛经进行分析，并简要地探讨了其叙事影响。全文......
[期刊论文] 作者：何秋瑛,,
来源：沧桑 年份：2009
李清照词的审美特质在于其创意构思的轻巧尖新,诗歌语言的化俗为雅。其审美艺术成就无不与其深厚的家学渊源、自身天才的感受力与卓越的文字驾驭能力以及词学理论主张有关。...
[期刊论文] 作者：何秋瑛,,
来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2012
玄学是魏晋时期兴起的以综合道家和儒家学说为主的哲学思潮,它对提高文学创作主体的思辨能力、增强诗歌文本的思辨色彩、拓展诗歌的审美空间起到了重要的作用,从而对中国古典...
[期刊论文] 作者：何秋瑛,,
来源：重庆三峡学院学报 年份：2008
佛教旨在劝人弃恶向善，佛经的叙事必然是紧紧围绕善恶来讲。因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事。初传汉译佛经正是通过因果报应的逻辑观念来将多个故事片断连接起来，从而......
[期刊论文] 作者：何秋瑛,,
来源：中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份：2011
在汉译佛经叙事中,叙述者为了使受众能更好地皈依佛教,在使用顺叙之外,多采用预叙、插叙、倒叙等其他打破时间的矢量流程的叙事时序,形成了佛经叙事变幻多姿的叙事特色。这些...
[期刊论文] 作者：何秋瑛,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2008
初传汉译佛经对中国小说叙事所产生的影响并非一种显层的影响，而更多地体现在观念影响层面，是一种潜在的、隐性的影响。其虚构叙事本质对中国小说叙事起到了催生的作用。...
[期刊论文] 作者：何秋瑛, 胡志,,
来源：中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份：2009
《世说新语》是魏晋南北朝志人小说中成就最高的作品,其独特的艺术魅力引发了人们的研究热情,近百年来学者们对《世说新语》多从文本文献、文体类型、审美研究、文化研究、叙...
[期刊论文] 作者：何秋瑛, 胡志,,
来源：中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份：2014
在从广播电视大学向开放大学转型的过程中,电大教师要深入研究开放大学在办学宗旨和教育模式方面与广播电视大学的差异,根据开放大学网络自主学习的教育模式新特点,科学定位...
[期刊论文] 作者：胡志, 何秋瑛,,
来源：中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份：2008
弗洛姆以"异化"为中心概念来展开对资本主义的批判。他认为异化的根源在于"存在的两歧",在于资本主义。为了消除异化,必须进行心理革命,对社会进行整体改革。弗洛姆的异化理...
[期刊论文] 作者：胡志,何秋瑛,
来源：教师 年份：2008
弗洛姆把弗洛伊德的精神分析学说与马克思主义的异化理论加以综合，创立了弗洛伊德主义的马克思主义。他以此为理论基础，把马克思的异化理论进行全面的扩展，形成了自己独特的异化......
[期刊论文] 作者：何秋瑛,韩云波,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2006
《易经》的叙事,在叙事要素上表现为明显的集体性和客观性的叙事主体、天人相应的叙事结构、吉凶因果的叙事逻辑、开放环形的叙事时空等,研究《易经》叙事,对于中国叙事文化...
[期刊论文] 作者：胡志, 何秋瑛, 赖建,,
来源：中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份：2014
校园网、BBS、QQ群、微博、手机、微信、校园广播电台、报刊、迎新晚会等等这些校园主流媒介形式,一旦得到良好的管理和运用,能够迅速发展为大学校园精品媒介,对于及时、全面...
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