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[期刊论文] 作者：余三乐,,
来源：科技文萃 年份：1995
《北京日报》5月26日《京华周末·周末导读》中,标明《日本将甲午战争中国赔款用于何处》是该版重点文章之一。文中写道:日本某大学一位副校长说:“当时日本明治天皇专...
[期刊论文] 作者：余三乐,
来源：北京社会科学 年份：1994
孙承宗保卫北京述论余三乐崇祯二年（１６２９）十月，后金大汗皇太极率八旗大军绕过明蓟辽督师袁崇焕镇守的山海关、宁远一线，借道蒙古喀喇沁部驻地，从龙井关、大安口入长城，破遵化，扑蓟州，直奔......
[期刊论文] 作者：余三乐,,
来源：父母必读 年份：1988
古人在教育子弟后代时,十分重视"立志"这一点。诸葛亮在《诫外生(甥)书》中,道出了"志当存高远"的名言。他教育外甥庞涣说,如果"志不强毅","意不慷慨",那就会庸庸碌碌、...
[期刊论文] 作者：余三乐,,
来源：肇庆学院学报 年份：2007
利玛窦全方位地把欧洲的科学文化知识介绍到中国,其“文化适应”策略架设了中西文化交流的桥梁。利玛窦得到历代中国政府的高度评价,他对中西文化交流做出的贡献是值得肯定的...
[期刊论文] 作者：余三乐,
来源：湖湘论坛 年份：1994
邓中夏与少年中国学会余三乐少年中国学会是五四时期进步青年的组织，从１９１９年到１９２４年间，邓中夏不仅是该学会的热心参与者，而且担任了重要的领导职务。他曾是学会第一届（１９１９──１９２０年）的庶务主任......
[期刊论文] 作者：余三乐,
来源：北京行政学院学报 年份：2000
本文根据康熙年间中俄双方的客观形势的对比 ,根据中、俄关于尼布楚谈判的评价 ,对西方传教士徐日升、张诚等在参与中俄《尼布楚条约》谈判中所起的作用 ,给予实事求是的肯定...
[期刊论文] 作者：余三乐,
来源：史学集刊 年份：1989
孙承宗,万历进士,天启二年入阁,督师辽东,五年辞官归里,崇祯二年再度入阁、督师,四年告老还乡。他的仕途浮沉与党争紧密相关。阉党公布《东林点将录》,他被列为十二员“...
[期刊论文] 作者：余三乐,
来源：盐业史研究 年份：1988
史家评说,纵观明史,嘉靖、隆庆、万历年间是一个改革的时代。此论颇有见地。洪武开国时所制订的有利于国计民生的那些法令,经二百年的演变,大多已弛废殆尽,皇室贵戚醉生...
[会议论文] 作者：余三乐,,
来源： 年份：2004
公元1368年,朱元璋定鼎金陵,建元洪武。从那时起至1398年去世为止的31年间,中国从内政到外交,包括对东部邻邦高丽的关系,都进入了一个新的时代。这31 年,在中国历史上是...
[期刊论文] 作者：余三乐,,
来源：北京党史 年份：1992
一历代有远见的政治家无不重视历史的借鉴作用。邓小平同志长期从事实际工作,但是他也十分重视历史,特别是中国共产党自身的历史,善于从中吸取经验教训。1943年2月,在中...
[期刊论文] 作者：余三乐,,
来源：北京社会科学 年份：1988
朱元璋统一中原,创立了强大的明帝国后,亦如历代王朝一样,着手重建了驿递制度。他以元代站赤制度的利弊为鉴,制订了佥编富户充任驿卒的制度,制订了严格的应付通例和邮驿律令,...
[会议论文] 作者：余三乐,,
来源： 年份：2004
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[期刊论文] 作者：余三乐,
来源：中共党史研究 年份：1997
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[期刊论文] 作者：余三乐,,
来源：国际汉学 年份：2006
【正】"西洋馆宇逼城阴,巧历通玄妙匠心。异物每邀天一笑,自鸣钟应自鸣琴。"这是清代诗人吴梅村描写北京第一座天主教教堂——南堂的诗作。大意是说:"紧靠在北京南面城墙的脚...
[期刊论文] 作者：余三乐,,
来源：学习与研究 年份：1985
在全国科技工作会议上,赵紫阳同志在讲话中谈到,要用经济手段促使科研单位面向生产,并且说:“试点的经验证明,运用这些经济手段,非常见效。”为了取得达方面的感性知识,我走...
[期刊论文] 作者：余三乐,,
来源：学习与研究 年份：1984
在颐和园昆明湖东岸的知春亭畔,有一座古墓,这里埋葬着十三世纪我国著名的契丹族政治家——耶律楚材。耶律楚材于公元1190年生在北京。他是辽皇族的后裔。父耶律履官居金尚书...
[期刊论文] 作者：余三乐,
来源：新视野 年份：1993
【正】 距今380多年前,明王朝都城城西,阜成门外偏北一公里处,有一个被称作“滕公栅栏”的地方。当时,这里有38间房舍,是一位杨姓太监的别墅。杨太监获罪下了监狱,他为了保住...
[期刊论文] 作者：余三乐,
来源：新视野 年份：1993
【正】 自从利玛窦获得长眠于首善之区——北京的千古殊荣之后,相继去世的耶稣会士邓玉函(Josnnes Terrenz)和罗雅谷(Giacomo Rho)等都葬于利公墓地之内,而使“滕公栅栏”传...
[期刊论文] 作者：余三乐,
来源：新视野 年份：1999
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[期刊论文] 作者：余三乐,,
来源：新视野 年份：2007
王阳明的心学与佛教的禅宗造就了晚明空虚的学风。以徐光启为代表的晚明开明学者为了利国救民，崇尚经世致用，与利玛窦传入的西学一拍即合。他们以强烈的求知欲去寻求真理，以平和......
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