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[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：北京科技大学学报(社会科学版) 年份：2002
主要研究了萨特的“无”的思想 ,并指出“无”与萨特的自由理论的联系 ,即“无”是作为自由的哲学基础。在萨特哲学中 ,有 (存在 )是先于无的 ,但这种有要“无”去化之才有意...
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2003
虚无是萨特哲学中一个重要的概念,是萨特自由观的哲学基础。在萨特哲学中,存在是先于虚无的,虚无是从自在存在中获得自身的,是一种借来的存在。但自在的存在没有任何意义,只...
[期刊论文] 作者：余慧元,,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2008
尼采认为形而上学设定了一个彼岸世界对此岸世界进行诽谤，因而形而上学的历史就是悲观主义的发展史。基于一种力的感性学，尼采认为自己是唯一的快乐主义者，快乐的前提是要对于生......
[期刊论文] 作者：余慧元,,
来源：湖北社会科学 年份：2010
“我思故我在”是主体形而上学的基石，笛卡尔试图通过这一原则证明超时间性自我的持存。康德与胡塞尔以不同的方式理解这一原则，但在他们的主体观念中都有一种超时间性的自我维......
[学位论文] 作者：余慧元,,
来源：浙江大学 年份：2004
当我们说胡塞尔是一位理性主义者，这是没有什么问题的，但只看到这一面却是对胡塞尔的一种不全面的理解。因为在胡塞尔现象学中还有另一个重要的维度，这就是现象学的经验之维。正......
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：同济大学学报(社会科学版) 年份：2002
本文主要研究了波普尔和哈耶克对乌托邦式的理想社会的批判。本着对道德的热情 ,建构论者所提出的理想社会具有理想主义、理性主义、线性主义、目的论的、道德主义等特征。笔...
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
柏拉图的相论是由本体论与认识论两部分组成的,作为认识论的相论实质上是一种对本质直观的认识论方法,而辩证法则是认识的途径.作为认识论的相论是人类知识可能性与确定性的...
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：江苏社会科学 年份：2003
本文揭示了康德早晚期思想方式的转变。在《判断力批判》中，康德进一步摆脱了实体主义的残余，在鉴赏判断中要求对外部世界实行悬搁，体现出一种创造的自由，认为知性能对美进行直观......
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：宁夏社会科学 年份：2002
本文主要研究了从休谟到胡塞尔哲学中经验概念的变化,指出了从近代经验主义到现象学中经验的向内转的趋势.休谟对洛克的经验概念进行改造,使经验由一种对外在刺激的表象转向...
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：江西社会科学 年份：2003
本文主要研究了福柯哲学体系中的经验问题,福柯运用结构主义的方法,揭示了语言、权力、知识、真理、历史主义乃至于结构本身对经验的遮蔽,福柯的目的在于去蔽而澄明本真的经...
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：广西社会科学 年份：2002
陈鼓应在对老子的研究中看到了自然无为的自由;在对庄子的研究中看到了逍遥无羁的自由;在对尼采的研究中看到了创造的自由;在对鼓应存在主义研究中看到了人是被判给自由的,人...
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：华东理工大学学报：社会科学版 年份：2002
本文主要研究了波普尔和哈耶克对建构论者提出的乌托邦式的理想社会进行的批判.指出其理性主义的实质是非理性主义,其历史主义是圣人主义,其自由会导致奴役,其道德的激情会造...
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：学术月刊 年份：2005
Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Horizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度，就是这种Horizon不断被扩展：伽达默尔将历史的因素补充进去，提出了“视域交融”理论；海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展，Horizon成了人们存......
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：西北工业大学学报(社会科学版) 年份：2002
"无"是老子哲学中一个重要范畴,本文力图以"无"为立足点来重新阐释老子的哲学.老子哲学以"道"为本体论,"道"具有无形无象的的特点,是对一切实有的超越,其本质就是"无"."无"不...
[期刊论文] 作者：余慧元,,
来源：马克思主义与现实 年份：2011
“Burger（市民-公民）”的概念发展史集中体现了公民观念在德国发展的复杂性及特殊道路。中世纪德国的市民主要是指骑士之类具有特权的低等贵族。随着近代城市的兴起，从事手工业......
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：华东理工大学学报(社会科学版) 年份：2002
本文主要研究了波普尔和哈耶克对建构论者提出的乌托邦式的理想社会进行的批判。指出其理性主义的实质是非理性主义,其历史主义是圣人主义,其自由会导致奴役,其道德的激情会...
[学位论文] 作者：余慧元,
来源：湖北大学 年份：2000
自由是人类向往的目标,但是自由必须有哲学的论证.文主要研究了老子、海德格尔、萨特的"无"的思想,阐述了"无"是自由的哲学基础,并且详细研究了"无"与"有","无"与存在的关系,...
[期刊论文] 作者：余慧元,
来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2003
[摘 要]虚无是萨特哲学中一个重要的概念，是萨特自由观的哲学基础。在萨特哲学中，存在是先于虚无的，虚无是从自在存在中获得自身的，是一种借来的存在。但自在的存在没有任何意义，只有通过虚无去消解这种存在，才能在存在的缝隙里发现世界的意义与价值。人的本质是虚无......
[期刊论文] 作者：余慧元,王定云,
来源：北京邮电大学学报(社会科学版) 年份：2003
“无”是老子哲学中一个重要范畴,本文力图以“无”为立足点来重新阐释老子的哲学。老子哲学以“道”为本体论,“道”具有无形无象的特点,是对一切实有的超越,其本质就是“无...
[期刊论文] 作者：余慧元,王定云,
来源：北京邮电大学学报：社会科学版 年份：2003
“无”是老子哲学中一个重要范畴，本文力图以“无”为立足点来重新阐释老子的哲学。老子哲学以“道”为本体论，“道”具有无形无象的特点，是对一切实有的超越，其本质就是“无”。......
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