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[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：寻根 年份：2004
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[期刊论文] 作者：倪宝诚,,
来源：寻根 年份：2018
远古是一个多神的时代,人类崇拜天、地和祖先。先民祭祀天神,是祈愿风调雨顺;祭拜土地神,是祈盼粮食丰收;祭拜祖先,是祈求先祖在冥冥之中保佑部落人畜兴旺,四季平安。于...
[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：中州统战 年份：2000
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[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：寻根 年份：2002
“玩具”一词，在中国始见于宋吴自牧《梦粱录》卷十三中：“杭州大街，买卖昼夜不绝……四时玩具，沙戏儿。”关于逗小孩玩的东西，最早见记于汉朝王“玩具”一词，在中国始见于宋吴自牧......
[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：中州统战 年份：2000
（一） 面具，俗称“假面”，我国云南、贵州等少数民族地区称之为“脸壳”或“脸子”；藏语称面具为“巴”，意思是用泥巴制作的面具。陕西凤翔有一种源于西周的“虎脸挂面”，雄伟、怪诞，......
[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：寻根 年份：1996
民间布老虎倪宝诚虎是凶猛的野兽，被尊为“百兽之王”《说又·虎部》载：“虎，山兽之君“虎．在历代的别名除“山君”外。还有“於菟”“李耳”“大虫”“寅兽”“斑子”“封使君”......
[期刊论文] 作者：倪宝诚,,
来源：寻根 年份：2017
端午节又称“端五”，是我国传统节俗文化中的重要节日之一。按夏历地支时序推算，“五月”是“午月”，“午时”为“阳辰”，所以“端午节”也称“端阳节”。...
[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：寻根 年份：2005
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[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：中州统战 年份：1999
我国是世界上发现和使用蚕丝最早的国家，民间传说是黄帝的妃于娱祖发明了养蚕、缨丝、织丝。随之带来了刺绣工艺的生产和发展。刺绣，是用多彩的丝线、绒线、虎线或金银线、头发......
[期刊论文] 作者：倪宝诚,,
来源：寻根 年份：2018
辞旧岁迎新春春节,是我国传统的重大民俗节日,人们习惯把春节称为“过大年”。过年的习俗,源于原始社会的“腊祭”,“腊祭”是史前部落的“岁终大祭”。当一年农事完毕后,为...
[期刊论文] 作者：倪宝诚,,
来源：寻根 年份：2016
门神早在我国夏、商两代,便有了祭祀门扉的习俗,不过那时候先民祭祀的门神不是钟馗,也不是神荼、郁垒,而是“狗”。在畜牧时代,人类崇拜狗很现实,因为狗最忠于主人,白天随主...
[期刊论文] 作者：倪宝诚,,
来源：寻根 年份：2006
红公鸡,上碾子。二妹妹,扎辫子。盘盘坐,握剪子。纸花花,贴窗子。——豫西民谣豫西的民俗剪纸具有悠久的历史传统,是农民为满足自身精神生活需要而传承、发展下来的一种优美...
[期刊论文] 作者：倪宝诚,,
来源：河南社会科学 年份：2009
一、泥咕咕——浚县古庙会的文化象征泥咕咕是浚县泥塑玩具的总称，其中鸟类有斑鸠、燕子、鸽子、麻雀、孔雀等，家畜类有牛、马、羊、猪、兔等，神话及历史人物类有十二生肖、八仙......
[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：中州统战 年份：2000
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[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：中州统战 年份：1999
编者按：地处黄河流域的河南，是华夏文明的发祥地之一，具有悠久的历史和灿烂的文化。在这拉黄土地上，曾产生过裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化。闻名于世的仰韶彩陶、殷墟甲骨文、......
[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：中州统战 年份：2000
关于门神的起源 ,据考证要早到汉代以前。其历史之久、流传之广、种类之多 ,在民间神祗中是最突出的。门神从其产生、演变、发展 ,历时两千余年 ,至今不衰。１９７８年夏 ,在湖北随县......
[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：中州统战 年份：2000
辞旧岁迎新春春节,是我国传统的民俗节日,人们习惯把春节称为“过年”。过年的习俗,源于原始社会的“腊祭”。“腊祭”是史前部落的“岁终大祭”。《礼记》载:“天子大腊八,...
[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：中州统战 年份：2000
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[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：寻根 年份：2010
史前岩画中的虎图腾艺术 大自然中的猛虎,雄健无比,凶猛异常,远古人类在与自然界猛虎长期的生死搏斗中,认识到虎是一种难以战胜的力量,于是由恐惧而产生崇拜的心理,幻想自己是虎的亲属或后裔,以为这样就能得到虎祖的护佑。于是虎成为史前先民的图腾祖先,......
[期刊论文] 作者：倪宝诚,
来源：寻根 年份：2010
崇拜月神的由来 中秋之夜，皓月当空、清澈如水。中国人每到这一天的夜晚，都要全家团聚赏月，品尝月饼、秋果，共享天伦之乐，所以，中秋节在中国民俗节日中又称“团圆节”。每年农历八月十五、十六两天的夜晚，月亮分外光明、圆满。民谚更有“十五的月亮十六圆”。为......
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